Добродетели Сфинкса: различия между версиями

Традиция эта ведет свое начало из работ французского оккультиста и философа [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]. В работе '' «Учение и ритуал высшей магии»'' Леви пишет:

<blockquote> ''«Знать, сметь, хотеть, молчать — вот четыре слова мага, начертанные на четырех символических формах сфинкса. Эти четыре глагола могут комбинироваться четырьмя способами и четырежды взаимно объясняются» [[Добродетели Сфинкса#Примечания|[1]]]''. </blockquote>

Последнее замечание Леви объясняет в примечаниях крайне лаконично '' «См. игру [[Таро]]»'' [[Добродетели Сфинкса#Примечания|[2]]]. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], который считал себя своего рода реинкарнацией Леви, в [[Книга Тота|Книге Тота]], посвященной как раз системе Таро, раскрывает эту мысль, разъясняя значение аркана [[Колесница (Ату VII)|Колесничий]] триумфов [[Таро]]. В Аркане Колесничий колесница возницы запряжена четырьмя сфинксами, составленными из четырех [[Керубим]]: Быка, Льва, Орла и Человека. Кроули замечает, что в каждом сфинксе последовательность этих элементов иная, так что в целом они представляют шестнадцать субстихий [[Добродетели Сфинкса#Примечания|[3]]]. Шестнадцать субстихий в колоде Таро отсылают к картам двора, каждая из которых имеет два стихийных соответствия: масть и номинал. Родовое соответствие - масть: [[Жезл]]ы - [[Огонь]], [[Чаша|Чаши]] - [[Вода]], [[Меч]]и - [[Воздух]], Диски - [[Земля]]. При этом Рыцари (Короли) соответствуют Огню, Королевы - Воде, Принцы - Воздуху, а Принцессы - Земле. Таким образом, каждая карта двора представляет собой одну из субстихий своей стихии, например, Принцесса Жезлов - Земля Огня, а Рыцарь Дисков - Огонь Земли.  

<blockquote>''«Тот, кто стремится стать мудрецом и узнать великую загадку природы, — должен сделаться наследником сфинкса и ограбить его: он должен иметь его человеческую голову, чтобы владеть словом, — орлиные крылья, чтобы завоевывать высоты, — бока быка, чтобы обрабатывать глубины, и львиные когти, чтобы расчищать себе место направо и налево, вперед и назад».'' </blockquote>

<blockquote> ''«— Итак, желающий быть посвященным, учен ли ты, как Фауст? Бесстрастен ты — как Иов? Нет, не правда ли? Но ты можешь сделаться таким, если хочешь. Победил ли ты вихри смутных мыслей? Не колеблешься ли ты, отрешился ли ты совершенно от капризов? Принимаешь удовольствие, когда хочешь его, и хочешь ли его, когда должен? Не правда ли, нет? Во всяком случае, не всегда так бывает? — Но оно может быть так, если ты этого хочешь» [[Добродетели Сфинкса#Примечания|[4]]].'' </blockquote>