Диббук
Диббук (от иврит — «прилепившийся», «зацепившийся») — бес в еврейской демонологии, злой дух или украденная душа, которая овладевает душой и телом человека, вещает через уста человека и вызывает мучение и боль, сопровождающиеся проявление другой личности.
Определение «dybbuk» («dibbuk») появилось в XVII в. в языке немецких и польских евреев. До XVII в. диббук был одним из многих злых духов, которых называли иббур (ibbur). Полагают, что в раннем фольклоре бесы вселялись только в тела больных людей.
На одержимость человека злым духом есть ссылки в Ветхом Завете. Например, в Первой книге Царств описывается одержимость Саула и то, как Давид изгнал духа, играя на арфе. В Книге Товия архангел Рафаил обучает Товия по способам изгнания нечистой силы. В раввинской литературе I в. для изгнания нечистой силы используется пепел от рыжей телки или от корней определенных трав, сжигаемых под жертвой, которую затем окропляли водой. Другие методы включали заклинания именем Оэломонл, повторения святого имени Бога, чтение псалмов и ношение травяных амулетов.
К XVI в. понятие об одержимости злыми духами изменилось. Многие евреи верили, что духи — это переселяющиеся души, которые не могут войти в новую телесную оболочку по причине своих прошлых грехов, а потому вынуждены вселяться в тела живых грешников. Духи поневоле вынуждены были входить в физические оболочки людей, иначе они подвергались мучениям со стороны других злых духов. Некоторые полагали, что диббуки — это души людей, которые не были должным образом похоронены и потому превратились в демонов.
Каббала описывает ритуалы для изгнания диббуков; многие ритуалы используются в наше время. Заклинание должно быть выполнено специально подготовленным раввином. В зависимости от того, как совершено изгнание нечистой силы, диббук может быть или спасен, или ввергнут в ад. Обычно он выходит из тела своей жертвы через маленький палец ноги, где появляется маленькая кровоточащая ранка, обозначая место выхода.