5984
правки
Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 8 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Charles Stansfeld.png|thumb|200px|left|<center>'''Чарльз Стенсфилд Джонс'''</center>]]{{Телема}} | |||
'''Чарльз Стенсфилд Джонс''' (англ. ''Charles Stansfield Jones''), более известный под одним из своих [[Магическое_имя|магических имен]] ''«Брат Ахад»'' (1886-1950) — канадский писатель и оккультист, член орденов [[A.'.A.'.|A.'.A.'.]] и [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]], ученик и «магический сын» [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. | '''Чарльз Стенсфилд Джонс''' (англ. ''Charles Stansfield Jones''), более известный под одним из своих [[Магическое_имя|магических имен]] ''«Брат Ахад»'' (1886-1950) — канадский писатель и [[Оккультизм|оккультист]], член орденов [[A.'.A.'.|A.'.A.'.]] и [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]], ученик и «магический сын» [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. | ||
==Ранние годы жизни== | ==Ранние годы жизни== | ||
Строка 32: | Строка 32: | ||
==Работа в O.T.O.== | ==Работа в O.T.O.== | ||
Джонс стал Великим Генеральным Казначеем О.Т.О. после смещения с поста Джорджа Кови (George Macnie Cowie) в 1918 году, одновременно получив пост Генерального Заместителя Великого Мастера О.Т.О. Однако вскоре между Кроули и Джонсом начались разногласия по вопросам использования денежных средств Ордена, и в августе того же года Джонс пожелал покинуть О.Т.О. Кроули не принял его отставку. Между тем [[Ройсс, Теодор|Теодор Ройсс]], бывший в то время Международным главой О.Т.О., 10 мая 1921 года назначил Джонса Великим Мастером О.Т.О. Северной Америки, даровав ему X степень. Впоследствии Джонс и немецкий оккультист [[Тренкер, Генрих|Генрих Тренкер]] были Великими Мастерами (главами национальных отделений О.Т.О.) , подтвердившими права Кроули на наследование роли Внешнего Главы O.T.O. в 1925 году. | Джонс стал Великим Генеральным Казначеем О.Т.О. после смещения с поста Джорджа Кови (George Macnie Cowie) в 1918 году, одновременно получив пост Генерального Заместителя Великого Мастера О.Т.О. Однако вскоре между Кроули и Джонсом начались разногласия по вопросам использования денежных средств Ордена, и в августе того же года Джонс пожелал покинуть О.Т.О. Кроули не принял его отставку. Между тем [[Ройсс, Теодор|Теодор Ройсс]], бывший в то время Международным главой О.Т.О., 10 мая 1921 года назначил Джонса Великим Мастером О.Т.О. Северной Америки, даровав ему X степень. Впоследствии Джонс и немецкий [[Оккультизм|оккультист]] [[Тренкер, Генрих|Генрих Тренкер]] были Великими Мастерами (главами национальных отделений О.Т.О.) , подтвердившими права Кроули на наследование роли Внешнего Главы O.T.O. в 1925 году. | ||
Джонс, однако, не отличался особыми организаторскими способностями еще со времен работы в Ложе Британской Колумбии; и в итоге по требованию Кроули он покинул пост Генерального Заместителя Великого Мастера, хотя до самой смерти считал себя Великим Мастером Соединенных Штатов Америки. | Джонс, однако, не отличался особыми организаторскими способностями еще со времен работы в Ложе Британской Колумбии; и в итоге по требованию Кроули он покинул пост Генерального Заместителя Великого Мастера, хотя до самой смерти считал себя Великим Мастером Соединенных Штатов Америки. | ||
==Вступление в масоны== | ==Вступление в масоны== | ||
9 сентября 1919 года Джонс подал прошение в Детройтскую Ложу № 2 Вольных и Принятых Каменщиков штата Мичиган. 13 марта 1920 года он был посвящен как Принятый Ученик, 6 апреля 1920 года получил градус Подмастерья (как кандидат № 31) и 27 апреля 1920 года поднялся до высшего градуса Мастера Масона. Позднее Джонс подавал прошение о членстве в Долину Детройта Шотландского Устава, но получил отказ. Свое членство в архивах Детройтской Ложи № 2 он сохранял вплоть до 3 сентября 1929 года, после чего был исключен за неуплату взносов. | 9 сентября 1919 года Джонс подал прошение в Детройтскую Ложу № 2 [[Масонство|Вольных и Принятых Каменщиков]] штата Мичиган. 13 марта 1920 года он был посвящен как Принятый Ученик, 6 апреля 1920 года получил градус Подмастерья (как кандидат № 31) и 27 апреля 1920 года поднялся до высшего градуса Мастера Масона. Позднее Джонс подавал прошение о членстве в Долину Детройта Шотландского Устава, но получил отказ. Свое членство в архивах Детройтской Ложи № 2 он сохранял вплоть до 3 сентября 1929 года, после чего был исключен за неуплату взносов. | ||
==Конфликт с Кроули== | ==Конфликт с Кроули== | ||
В сентябре 1919 года, в письме Кроули, Джонс достаточно осторожно высказал свое желание провозгласить себя посвященным наивысшей степени [[Совершеннейший, 10°=1°|Совершеннейший, 10°=1°]], которой, по его мнению, он достиг еще летом 1916 года, что, однако, не вызвало у Кроули особого энтузиазма. Осенью того же года Кроули навестил Джонса в Детройте, а вскоре после возвращения в Нью-Йорк покинул Америку. В США он больше не вернулся, и эта встреча с его «магическим сыном» оказалась последней. | В сентябре 1919 года, в письме Кроули, Джонс достаточно осторожно высказал свое желание провозгласить себя посвященным наивысшей степени [[Совершеннейший, 10°=1°|Совершеннейший, 10°=1°]], которой, по его мнению, он достиг еще летом 1916 года, что, однако, не вызвало у Кроули особого энтузиазма. Осенью того же года Кроули навестил Джонса в Детройте, а вскоре после возвращения в Нью-Йорк покинул Америку. В США он больше не вернулся, и эта встреча с его «магическим сыном» оказалась последней. | ||
[[Файл:Drevo_Zhizni_Brata_Akhada_rus.png|thumb|250px|right|<center>'''Исправленное Древо Жизни Чарльза Стенсфилда Джонса'''</center>]] | |||
В 1922 году Джонс издал свою первую книгу с откровениями об «истинных соответствиях Старших арканов Древа Жизни» под названием «Q.B.L., или Приём Невесты». В этой книге Джонс, основываясь на личном вдохновении, изменил традиционные соответствия на [[Древо Жизни|каббалистическом Древе Жизни]], что стало впоследствии одной из причин конфликта с Кроули. На книгу Джонса Кроули отреагировал весьма жестко: | В 1922 году Джонс издал свою первую книгу с откровениями об «истинных соответствиях Старших арканов Древа Жизни» под названием «Q.B.L., или Приём Невесты». В этой книге Джонс, основываясь на личном вдохновении, изменил традиционные соответствия на [[Древо Жизни|каббалистическом Древе Жизни]], что стало впоследствии одной из причин конфликта с Кроули. На книгу Джонса Кроули отреагировал весьма жестко: | ||
[[Файл: | [[Файл:10034.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Q.B.L., или Приём Невесты», 1922'''</center>]] | ||
<blockquote>''«Некто, от кого никоим образом нельзя было ожидать подобной выходки, решил «усовершенствовать» Древо Жизни, перевернув [[Змея]] Мудрости вниз головой! Но ему даже не удалось сделать свою схему симметричной: жалкие остатки его здравого смысла взбунтовались против такого вопиющего заблуждения. Единственное, что ему удалось, — это лишить Магический Алфавит всякого смысла и тем самым продемонстрировать, что в действительности он никогда и не понимал его по-настоящему» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[1]]].''</blockquote> | <blockquote>''«Некто, от кого никоим образом нельзя было ожидать подобной выходки, решил «усовершенствовать» Древо Жизни, перевернув [[Змея]] Мудрости вниз головой! Но ему даже не удалось сделать свою схему симметричной: жалкие остатки его здравого смысла взбунтовались против такого вопиющего заблуждения. Единственное, что ему удалось, — это лишить Магический Алфавит всякого смысла и тем самым продемонстрировать, что в действительности он никогда и не понимал его по-настоящему» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
Строка 53: | Строка 53: | ||
В 1925 году Алистер Кроули узнал, что редактор журнала «Пансофия» [[Гермер, Карл Йоханнес|Карл Гермер]] готовит к печати перевод книг Джонса, он решил исправить каббалистические соответствия, измененные Джонсом. В связи с этим он отправил Джонсу письмо: | В 1925 году Алистер Кроули узнал, что редактор журнала «Пансофия» [[Гермер, Карл Йоханнес|Карл Гермер]] готовит к печати перевод книг Джонса, он решил исправить каббалистические соответствия, измененные Джонсом. В связи с этим он отправил Джонсу письмо: | ||
<blockquote>''«Что касается Ваших книг, то среди серьезных людей на этот счет никаких разногласий нет и быть не может. Единодушное мнение гласит, что, при всех своих достоинствах, к каковым относится превосходное популярное изложение множества блестящих идей, почерпнутых Вами из «Эквинокса» и учения Ордена, книги эти вызовут немало насмешек по причине своей незрелости, недостатка оригинальности и сквозящего в них эгоизма. <…> уравнения, которые Вы приводите в качестве каббалистических «доказательств», совершенно бессмысленны. А между тем я полагал, что во всем свете не найдется человека, лучше Вас понимающего, что такое каббалистическое доказательство! <…> Могу лишь еще раз повторить Вам со всей серьезностью свое прежнее предупреждение: если Вы не убьете свое воспаленное эго, не вернетесь назад и не проработаете последовательно и упорно все степени, которые когда-то так бодро перескочили, а также не начнете относиться к своим товарищам по работе с должной честностью и братской любовью, то Вас постигнет самый сокрушительный и бесповоротный крах за всю историю… города Чикаго! P.S. Я не перестаю винить себя за то, что молча согласился с Вашим решением оставить работу бухгалтера. Брать деньги (в какой бы то ни было форме) за | <blockquote>''«Что касается Ваших книг, то среди серьезных людей на этот счет никаких разногласий нет и быть не может. Единодушное мнение гласит, что, при всех своих достоинствах, к каковым относится превосходное популярное изложение множества блестящих идей, почерпнутых Вами из «Эквинокса» и учения Ордена, книги эти вызовут немало насмешек по причине своей незрелости, недостатка оригинальности и сквозящего в них эгоизма. <…> уравнения, которые Вы приводите в качестве каббалистических «доказательств», совершенно бессмысленны. А между тем я полагал, что во всем свете не найдется человека, лучше Вас понимающего, что такое каббалистическое доказательство! <…> Могу лишь еще раз повторить Вам со всей серьезностью свое прежнее предупреждение: если Вы не убьете свое воспаленное эго, не вернетесь назад и не проработаете последовательно и упорно все степени, которые когда-то так бодро перескочили, а также не начнете относиться к своим товарищам по работе с должной честностью и братской любовью, то Вас постигнет самый сокрушительный и бесповоротный крах за всю историю… города Чикаго! P.S. Я не перестаю винить себя за то, что молча согласился с Вашим решением оставить работу бухгалтера. Брать деньги (в какой бы то ни было форме) за «[[Оккультизм|оккультное]]» обучение — это грубейшее нарушение устава A∴A∴».''</blockquote> | ||
25 августа 1925 года Джонс написал Кроули: | 25 августа 1925 года Джонс написал Кроули: | ||
Строка 73: | Строка 73: | ||
Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «В.Б.». Когда Кроули узнал, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «В.Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда под давлением Безант покинул Теософское Общество в пользу «В.Б.», перешли позже в католицизм. | Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «В.Б.». Когда Кроули узнал, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «В.Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда под давлением Безант покинул Теософское Общество в пользу «В.Б.», перешли позже в католицизм. | ||
В 1928 году Джонс унаследовал титул Махагуру «В.Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял доктор хиропрактики Джон П. Коваль (1900-1978). | В 1928 году Джонс унаследовал титул Махагуру «В.Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял доктор хиропрактики Джон П. Коваль (1900-1978). | ||
Истинные цели «В.Б.» остаются неясными; Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвинял эту организацию в сотрудничестве с Римской католической церковью внутри оккультных групп. Джон Коваль сказал однажды [[Старр, Мартин|Мартину Старру]], автору книги об Уилфреде Смите, что цель общества – «заставить людей думать». | Истинные цели «В.Б.» остаются неясными; Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвинял эту организацию в сотрудничестве с Римской католической церковью внутри [[Оккультизм|оккультных]] групп. Джон Коваль сказал однажды [[Старр, Мартин|Мартину Старру]], автору книги об Уилфреде Смите, что цель общества – «заставить людей думать». | ||
==Обращение в католицизм== | ==Обращение в католицизм== | ||
Строка 83: | Строка 83: | ||
В 1929 году Джонс прошел католическую конфирмацию и принял имя «Джон». Спустя почти два десятилетия, в письме Йорку от 12 мая 1948 года, он так объясняет свой выбор имени: ''«Я обнаружил, что в сочетании все мои имена приобретают некое каббалистическое значение: «Charles Robert Iohn Stansfield Iones», то есть начальные буквы их составляют слово «CHRISTI»''. | В 1929 году Джонс прошел католическую конфирмацию и принял имя «Джон». Спустя почти два десятилетия, в письме Йорку от 12 мая 1948 года, он так объясняет свой выбор имени: ''«Я обнаружил, что в сочетании все мои имена приобретают некое каббалистическое значение: «Charles Robert Iohn Stansfield Iones», то есть начальные буквы их составляют слово «CHRISTI»''. | ||
Британский писатель-эзотерик [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] в своей книге «Магическое возрождение» утверждает, что около 1930 года Джонс якобы вернулся в Ванкувер в одном плаще, каковой затем сбросил и нагишом ходил по центру города во исполнение некоей магической операции, за что был арестован и водворен в психиатрическую лечебницу. По мнению Гранта, Джонс был заключен под стражу по подозрению в уклонении от призыва, пытаясь симулировать сумасшествие. Подтверждения достоверности этой истории не существует. Возможно, в ее основу лег реальный случай, когда в начале 1917 года Джонс действительно был арестован в отеле Ванкувера, где вел себя очень экстравагантно. Он был заключен под стражу и спустя три дня выпущен на свободу. | Британский писатель- [[Эзотеризм|эзотерик]] [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] в своей книге «Магическое возрождение» утверждает, что около 1930 года Джонс якобы вернулся в Ванкувер в одном плаще, каковой затем сбросил и нагишом ходил по центру города во исполнение некоей магической операции, за что был арестован и водворен в психиатрическую лечебницу. По мнению Гранта, Джонс был заключен под стражу по подозрению в уклонении от призыва, пытаясь симулировать сумасшествие. Подтверждения достоверности этой истории не существует. Возможно, в ее основу лег реальный случай, когда в начале 1917 года Джонс действительно был арестован в отеле Ванкувера, где вел себя очень экстравагантно. Он был заключен под стражу и спустя три дня выпущен на свободу. | ||
В Ванкувере Джонс в 1941 году познакомился и подружился с ''Малькольмом Лаури'', бринанским писателем, который впоследствии выведет его в качестве одного из персонажей своего романа [https://web.archive.org/web/20100222232558/http://www.bookforum.org.ua/vulkan/index.htm «Под вулканом»] . | В Ванкувере Джонс в 1941 году познакомился и подружился с ''Малькольмом Лаури'', бринанским писателем, который впоследствии выведет его в качестве одного из персонажей своего романа [https://web.archive.org/web/20100222232558/http://www.bookforum.org.ua/vulkan/index.htm «Под вулканом»] . | ||
<blockquote>''«Лоури и Марджери часто посещали Джонса. Стэн жил со своей женой Рубиной в Дип-Коув, деревушке, расположенной недалеко от Доллартона, где Джонсы считались местными оригиналами. Но Джонс занимался не только магией - он имел ученую степень по философии, был художником и главой колледжа Ad Spiritum Sanctum, база которого располагалась в Чикаго, Рубина разделяла оккультные интересы Чарльза и была великолепным чтецом, хотя она относилась к Лоури с меньшим восторгом, чем её муж. Тем не менее две семейные пары стали хорошими друзьями, и вскоре чета Лоури стала каждую неделю проводить несколько вечеров в доме Джонсов. <...> Джонс предоставил Лоури доступ к своей впечатляющей оккультной библиотеке, и, глядя на перечень оккультных названий, появляющихся в романе «Под вулканом», мы можем получить представление о том мире, в который вступил Малькольм» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[2]]].''</blockquote> | <blockquote>''«Лоури и Марджери часто посещали Джонса. Стэн жил со своей женой Рубиной в Дип-Коув, деревушке, расположенной недалеко от Доллартона, где Джонсы считались местными оригиналами. Но Джонс занимался не только магией - он имел ученую степень по философии, был художником и главой колледжа Ad Spiritum Sanctum, база которого располагалась в Чикаго, Рубина разделяла [[Оккультизм|оккультные]] интересы Чарльза и была великолепным чтецом, хотя она относилась к Лоури с меньшим восторгом, чем её муж. Тем не менее две семейные пары стали хорошими друзьями, и вскоре чета Лоури стала каждую неделю проводить несколько вечеров в доме Джонсов. <...> Джонс предоставил Лоури доступ к своей впечатляющей оккультной библиотеке, и, глядя на перечень оккультных названий, появляющихся в романе «Под вулканом», мы можем получить представление о том мире, в который вступил Малькольм» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
==Провозглашение Эона Маат== | ==Провозглашение Эона Маат== | ||
Строка 131: | Строка 131: | ||
* ''«Альфа и Омега Посвящения»'', где раскрывается взгляд Ахада на системы O.T.O. и A.'.A.'. | * ''«Альфа и Омега Посвящения»'', где раскрывается взгляд Ахада на системы O.T.O. и A.'.A.'. | ||
* ''«Мастер Храма»'', вторая часть (планируемая к публикации О.Т.О. в Эквиноксе III:2). | * ''«Мастер Храма»'', вторая часть (планируемая к публикации О.Т.О. в Эквиноксе III:2). | ||
===Переводы на русский=== | |||
* Брат Ахад. Свет на пути. Главные работы мастера. М. Велигор. 2022. Сборник включает: Q.B.L., или Прием невесты; Египетское возрождение; Чаша экстаза; Кристальное видение через созерцание кристала; Анатомия тела Божьего. XXXI гимн звездной богине; Liber 31. | |||
==Примечания== | ==Примечания== |
правки