Перейти к содержанию

Джонс, Чарльз Стенсфилд: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
(не показано 8 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Телема}}[[Файл:Charles Stansfeld.png|thumb|200px|left|<center>'''Чарльз Стенсфилд Джонс'''</center>]]
[[Файл:Charles Stansfeld.png|thumb|200px|left|<center>'''Чарльз Стенсфилд Джонс'''</center>]]{{Телема}}


'''Чарльз Стенсфилд Джонс''' (англ. ''Charles Stansfield Jones''), более известный под одним из своих [[Магическое_имя|магических имен]] ''«Брат Ахад»'' (1886-1950) — канадский писатель и оккультист, член орденов [[A.'.A.'.|A.'.A.'.]] и [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]], ученик и «магический сын» [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]].
'''Чарльз Стенсфилд Джонс''' (англ. ''Charles Stansfield Jones''), более известный под одним из своих [[Магическое_имя|магических имен]] ''«Брат Ахад»'' (1886-1950) — канадский писатель и [[Оккультизм|оккультист]], член орденов [[A.'.A.'.|A.'.A.'.]] и [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]], ученик и «магический сын» [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]].


==Ранние годы жизни==
==Ранние годы жизни==
Строка 32: Строка 32:
==Работа в O.T.O.==
==Работа в O.T.O.==


Джонс стал Великим Генеральным Казначеем О.Т.О. после смещения с поста Джорджа Кови (George Macnie Cowie) в 1918 году, одновременно получив пост Генерального Заместителя Великого Мастера О.Т.О. Однако вскоре между Кроули и Джонсом начались разногласия по вопросам использования денежных средств Ордена, и в августе того же года Джонс пожелал покинуть О.Т.О. Кроули не принял его отставку. Между тем [[Ройсс, Теодор|Теодор Ройсс]], бывший в то время Международным главой О.Т.О., 10 мая 1921 года назначил Джонса Великим Мастером О.Т.О. Северной Америки, даровав ему X степень. Впоследствии Джонс и немецкий оккультист [[Тренкер, Генрих|Генрих Тренкер]] были Великими Мастерами (главами национальных отделений О.Т.О.) , подтвердившими права Кроули на наследование роли Внешнего Главы O.T.O. в 1925 году.
Джонс стал Великим Генеральным Казначеем О.Т.О. после смещения с поста Джорджа Кови (George Macnie Cowie) в 1918 году, одновременно получив пост Генерального Заместителя Великого Мастера О.Т.О. Однако вскоре между Кроули и Джонсом начались разногласия по вопросам использования денежных средств Ордена, и в августе того же года Джонс пожелал покинуть О.Т.О. Кроули не принял его отставку. Между тем [[Ройсс, Теодор|Теодор Ройсс]], бывший в то время Международным главой О.Т.О., 10 мая 1921 года назначил Джонса Великим Мастером О.Т.О. Северной Америки, даровав ему X степень. Впоследствии Джонс и немецкий [[Оккультизм|оккультист]] [[Тренкер, Генрих|Генрих Тренкер]] были Великими Мастерами (главами национальных отделений О.Т.О.) , подтвердившими права Кроули на наследование роли Внешнего Главы O.T.O. в 1925 году.
Джонс, однако, не отличался особыми организаторскими способностями еще со времен работы в Ложе Британской Колумбии; и в итоге по требованию Кроули он покинул пост Генерального Заместителя Великого Мастера, хотя до самой смерти считал себя Великим Мастером Соединенных Штатов Америки.
Джонс, однако, не отличался особыми организаторскими способностями еще со времен работы в Ложе Британской Колумбии; и в итоге по требованию Кроули он покинул пост Генерального Заместителя Великого Мастера, хотя до самой смерти считал себя Великим Мастером Соединенных Штатов Америки.


==Вступление в масоны==
==Вступление в масоны==


9 сентября 1919 года Джонс подал прошение в Детройтскую Ложу № 2 Вольных и Принятых Каменщиков штата Мичиган. 13 марта 1920 года он был посвящен как Принятый Ученик, 6 апреля 1920 года получил градус Подмастерья (как кандидат № 31) и 27 апреля 1920 года поднялся до высшего градуса Мастера Масона. Позднее Джонс подавал прошение о членстве в Долину Детройта Шотландского Устава, но получил отказ. Свое членство в архивах Детройтской Ложи № 2 он сохранял вплоть до 3 сентября 1929 года, после чего был исключен за неуплату взносов.
9 сентября 1919 года Джонс подал прошение в Детройтскую Ложу № 2 [[Масонство|Вольных и Принятых Каменщиков]] штата Мичиган. 13 марта 1920 года он был посвящен как Принятый Ученик, 6 апреля 1920 года получил градус Подмастерья (как кандидат № 31) и 27 апреля 1920 года поднялся до высшего градуса Мастера Масона. Позднее Джонс подавал прошение о членстве в Долину Детройта Шотландского Устава, но получил отказ. Свое членство в архивах Детройтской Ложи № 2 он сохранял вплоть до 3 сентября 1929 года, после чего был исключен за неуплату взносов.


==Конфликт с Кроули==
==Конфликт с Кроули==


В сентябре 1919 года, в письме Кроули, Джонс достаточно осторожно высказал свое желание провозгласить себя посвященным наивысшей степени [[Совершеннейший, 10°=1°|Совершеннейший, 10°=1°]], которой, по его мнению, он достиг еще летом 1916 года, что, однако, не вызвало у Кроули особого энтузиазма. Осенью того же года Кроули навестил Джонса в Детройте, а вскоре после возвращения в Нью-Йорк покинул Америку. В США он больше не вернулся, и эта встреча с его «магическим сыном» оказалась последней.  
В сентябре 1919 года, в письме Кроули, Джонс достаточно осторожно высказал свое желание провозгласить себя посвященным наивысшей степени [[Совершеннейший, 10°=1°|Совершеннейший, 10°=1°]], которой, по его мнению, он достиг еще летом 1916 года, что, однако, не вызвало у Кроули особого энтузиазма. Осенью того же года Кроули навестил Джонса в Детройте, а вскоре после возвращения в Нью-Йорк покинул Америку. В США он больше не вернулся, и эта встреча с его «магическим сыном» оказалась последней.  
 
[[Файл:Drevo_Zhizni_Brata_Akhada_rus.png|thumb|250px|right|<center>'''Исправленное Древо Жизни Чарльза Стенсфилда Джонса'''</center>]]
В 1922 году Джонс издал свою первую книгу с откровениями об «истинных соответствиях Старших арканов Древа Жизни» под названием «Q.B.L., или Приём Невесты». В этой книге Джонс, основываясь на личном вдохновении, изменил традиционные соответствия на  [[Древо Жизни|каббалистическом Древе Жизни]], что стало впоследствии одной из причин конфликта с Кроули. На книгу Джонса Кроули отреагировал весьма жестко:  
В 1922 году Джонс издал свою первую книгу с откровениями об «истинных соответствиях Старших арканов Древа Жизни» под названием «Q.B.L., или Приём Невесты». В этой книге Джонс, основываясь на личном вдохновении, изменил традиционные соответствия на  [[Древо Жизни|каббалистическом Древе Жизни]], что стало впоследствии одной из причин конфликта с Кроули. На книгу Джонса Кроули отреагировал весьма жестко:  
[[Файл:Frater Achad Egyptian's Revival Diagram of Restored Tree.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Исправленное Древо Жизни Чарльза Стенсфилда Джонса'''</center>]]
[[Файл:10034.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Q.B.L., или Приём Невесты», 1922'''</center>]]
<blockquote>''«Некто, от кого никоим образом нельзя было ожидать подобной выходки, решил «усовершенствовать» Древо Жизни, перевернув [[Змея]] Мудрости вниз головой! Но ему даже не удалось сделать свою схему симметричной: жалкие остатки его здравого смысла взбунтовались против такого вопиющего заблуждения. Единственное, что ему удалось, — это лишить Магический Алфавит всякого смысла и тем самым продемонстрировать, что в действительности он никогда и не понимал его по-настоящему» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[1]]].''</blockquote>
<blockquote>''«Некто, от кого никоим образом нельзя было ожидать подобной выходки, решил «усовершенствовать» Древо Жизни, перевернув [[Змея]] Мудрости вниз головой! Но ему даже не удалось сделать свою схему симметричной: жалкие остатки его здравого смысла взбунтовались против такого вопиющего заблуждения. Единственное, что ему удалось, — это лишить Магический Алфавит всякого смысла и тем самым продемонстрировать, что в действительности он никогда и не понимал его по-настоящему» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[1]]].''</blockquote>


Строка 53: Строка 53:
В 1925 году Алистер Кроули узнал, что редактор журнала «Пансофия» [[Гермер, Карл Йоханнес|Карл Гермер]] готовит к печати перевод книг Джонса, он решил исправить каббалистические соответствия, измененные Джонсом. В связи с этим он отправил Джонсу письмо:  
В 1925 году Алистер Кроули узнал, что редактор журнала «Пансофия» [[Гермер, Карл Йоханнес|Карл Гермер]] готовит к печати перевод книг Джонса, он решил исправить каббалистические соответствия, измененные Джонсом. В связи с этим он отправил Джонсу письмо:  


<blockquote>''«Что касается Ваших книг, то среди серьезных людей на этот счет никаких разногласий нет и быть не может. Единодушное мнение гласит, что, при всех своих достоинствах, к каковым относится превосходное популярное изложение множества блестящих идей, почерпнутых Вами из «Эквинокса» и учения Ордена, книги эти вызовут немало насмешек по причине своей незрелости, недостатка оригинальности и сквозящего в них эгоизма. <…> уравнения, которые Вы приводите в качестве каббалистических «доказательств», совершенно бессмысленны. А между тем я полагал, что во всем свете не найдется человека, лучше Вас понимающего, что такое каббалистическое доказательство! <…> Могу лишь еще раз повторить Вам со всей серьезностью свое прежнее предупреждение: если Вы не убьете свое воспаленное эго, не вернетесь назад и не проработаете последовательно и упорно все степени, которые когда-то так бодро перескочили, а также не начнете относиться к своим товарищам по работе с должной честностью и братской любовью, то Вас постигнет самый сокрушительный и бесповоротный крах за всю историю… города Чикаго! P.S. Я не перестаю винить себя за то, что молча согласился с Вашим решением оставить работу бухгалтера. Брать деньги (в какой бы то ни было форме) за «оккультное» обучение — это грубейшее нарушение устава A∴A∴».''</blockquote>
<blockquote>''«Что касается Ваших книг, то среди серьезных людей на этот счет никаких разногласий нет и быть не может. Единодушное мнение гласит, что, при всех своих достоинствах, к каковым относится превосходное популярное изложение множества блестящих идей, почерпнутых Вами из «Эквинокса» и учения Ордена, книги эти вызовут немало насмешек по причине своей незрелости, недостатка оригинальности и сквозящего в них эгоизма. <…> уравнения, которые Вы приводите в качестве каббалистических «доказательств», совершенно бессмысленны. А между тем я полагал, что во всем свете не найдется человека, лучше Вас понимающего, что такое каббалистическое доказательство! <…> Могу лишь еще раз повторить Вам со всей серьезностью свое прежнее предупреждение: если Вы не убьете свое воспаленное эго, не вернетесь назад и не проработаете последовательно и упорно все степени, которые когда-то так бодро перескочили, а также не начнете относиться к своим товарищам по работе с должной честностью и братской любовью, то Вас постигнет самый сокрушительный и бесповоротный крах за всю историю… города Чикаго! P.S. Я не перестаю винить себя за то, что молча согласился с Вашим решением оставить работу бухгалтера. Брать деньги (в какой бы то ни было форме) за «[[Оккультизм|оккультное]]» обучение — это грубейшее нарушение устава A∴A∴».''</blockquote>


25 августа 1925 года Джонс написал Кроули:  
25 августа 1925 года Джонс написал Кроули:  
Строка 73: Строка 73:
Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «В.Б.». Когда Кроули узнал, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «В.Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда под давлением Безант покинул Теософское Общество в пользу «В.Б.», перешли позже в католицизм.
Анни Безант как глава Теософского Общества строго запретила одновременное членство в «В.Б.». Когда Кроули узнал, что часть его последователей также совмещают членство, он тоже отверг «В.Б.», назвав его «надувательством» в своей переписке с Джонсом. Многие из тех, кто тогда под давлением Безант покинул Теософское Общество в пользу «В.Б.», перешли позже в католицизм.
В 1928 году Джонс унаследовал титул Махагуру «В.Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял доктор хиропрактики Джон П. Коваль (1900-1978).
В 1928 году Джонс унаследовал титул Махагуру «В.Б.», став, таким образом, главой этой организации. Джонс продолжал работу в этой должности вплоть до своей смерти. После Джонса пост Махагуру занял доктор хиропрактики Джон П. Коваль (1900-1978).
Истинные цели «В.Б.» остаются неясными; Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвинял эту организацию в сотрудничестве с Римской католической церковью внутри оккультных групп. Джон Коваль сказал однажды [[Старр, Мартин|Мартину Старру]], автору книги об Уилфреде Смите, что цель общества – «заставить людей думать».
Истинные цели «В.Б.» остаются неясными; Уилфред Смит, как и некоторые другие, обвинял эту организацию в сотрудничестве с Римской католической церковью внутри [[Оккультизм|оккультных]] групп. Джон Коваль сказал однажды [[Старр, Мартин|Мартину Старру]], автору книги об Уилфреде Смите, что цель общества – «заставить людей думать».


==Обращение в католицизм==
==Обращение в католицизм==
Строка 83: Строка 83:
В 1929 году Джонс прошел католическую конфирмацию и принял имя «Джон». Спустя почти два десятилетия, в письме Йорку от 12 мая 1948 года, он так объясняет свой выбор имени: ''«Я обнаружил, что в сочетании все мои имена приобретают некое каббалистическое значение: «Charles Robert Iohn Stansfield Iones», то есть начальные буквы их составляют слово «CHRISTI»''.  
В 1929 году Джонс прошел католическую конфирмацию и принял имя «Джон». Спустя почти два десятилетия, в письме Йорку от 12 мая 1948 года, он так объясняет свой выбор имени: ''«Я обнаружил, что в сочетании все мои имена приобретают некое каббалистическое значение: «Charles Robert Iohn Stansfield Iones», то есть начальные буквы их составляют слово «CHRISTI»''.  


Британский писатель-эзотерик [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] в своей книге «Магическое возрождение» утверждает, что около 1930 года Джонс якобы вернулся в Ванкувер в одном плаще, каковой затем сбросил и нагишом ходил по центру города во исполнение некоей магической операции, за что был арестован и водворен в психиатрическую лечебницу. По мнению Гранта, Джонс был заключен под стражу по подозрению в уклонении от призыва, пытаясь симулировать сумасшествие. Подтверждения достоверности этой истории не существует. Возможно, в ее основу лег реальный случай, когда в начале 1917 года Джонс действительно был арестован в отеле Ванкувера, где вел себя очень экстравагантно. Он был заключен под стражу и спустя три дня выпущен на свободу.
Британский писатель- [[Эзотеризм|эзотерик]] [[Грант, Кеннет|Кеннет Грант]] в своей книге «Магическое возрождение» утверждает, что около 1930 года Джонс якобы вернулся в Ванкувер в одном плаще, каковой затем сбросил и нагишом ходил по центру города во исполнение некоей магической операции, за что был арестован и водворен в психиатрическую лечебницу. По мнению Гранта, Джонс был заключен под стражу по подозрению в уклонении от призыва, пытаясь симулировать сумасшествие. Подтверждения достоверности этой истории не существует. Возможно, в ее основу лег реальный случай, когда в начале 1917 года Джонс действительно был арестован в отеле Ванкувера, где вел себя очень экстравагантно. Он был заключен под стражу и спустя три дня выпущен на свободу.


В Ванкувере Джонс в 1941 году познакомился и подружился с ''Малькольмом Лаури'', бринанским писателем, который впоследствии выведет его в качестве одного из персонажей своего романа [https://web.archive.org/web/20100222232558/http://www.bookforum.org.ua/vulkan/index.htm «Под вулканом»] .
В Ванкувере Джонс в 1941 году познакомился и подружился с ''Малькольмом Лаури'', бринанским писателем, который впоследствии выведет его в качестве одного из персонажей своего романа [https://web.archive.org/web/20100222232558/http://www.bookforum.org.ua/vulkan/index.htm «Под вулканом»] .


<blockquote>''«Лоури и Марджери часто посещали Джонса. Стэн жил со своей женой Рубиной в Дип-Коув, деревушке, расположенной недалеко от Доллартона, где Джонсы считались местными оригиналами. Но Джонс занимался не только магией - он имел ученую степень по философии, был художником и главой колледжа Ad Spiritum Sanctum, база которого располагалась в Чикаго, Рубина разделяла оккультные интересы Чарльза и была великолепным чтецом, хотя она относилась к Лоури с меньшим восторгом, чем её муж. Тем не менее две семейные пары стали хорошими друзьями, и вскоре чета Лоури стала каждую неделю проводить несколько вечеров в доме Джонсов. <...> Джонс предоставил Лоури доступ к своей впечатляющей оккультной библиотеке, и, глядя на перечень оккультных названий, появляющихся в романе «Под вулканом», мы можем получить представление о том мире, в который вступил Малькольм» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[2]]].''</blockquote>
<blockquote>''«Лоури и Марджери часто посещали Джонса. Стэн жил со своей женой Рубиной в Дип-Коув, деревушке, расположенной недалеко от Доллартона, где Джонсы считались местными оригиналами. Но Джонс занимался не только магией - он имел ученую степень по философии, был художником и главой колледжа Ad Spiritum Sanctum, база которого располагалась в Чикаго, Рубина разделяла [[Оккультизм|оккультные]] интересы Чарльза и была великолепным чтецом, хотя она относилась к Лоури с меньшим восторгом, чем её муж. Тем не менее две семейные пары стали хорошими друзьями, и вскоре чета Лоури стала каждую неделю проводить несколько вечеров в доме Джонсов. <...> Джонс предоставил Лоури доступ к своей впечатляющей оккультной библиотеке, и, глядя на перечень оккультных названий, появляющихся в романе «Под вулканом», мы можем получить представление о том мире, в который вступил Малькольм» [[Джонс, Чарльз Стенсфилд#Примечания|[2]]].''</blockquote>


==Провозглашение Эона Маат==
==Провозглашение Эона Маат==
Строка 131: Строка 131:
* ''«Альфа и Омега Посвящения»'', где раскрывается взгляд Ахада на системы O.T.O. и A.'.A.'.  
* ''«Альфа и Омега Посвящения»'', где раскрывается взгляд Ахада на системы O.T.O. и A.'.A.'.  
* ''«Мастер Храма»'', вторая часть (планируемая к публикации О.Т.О. в Эквиноксе III:2).
* ''«Мастер Храма»'', вторая часть (планируемая к публикации О.Т.О. в Эквиноксе III:2).
===Переводы на русский===
* Брат Ахад. Свет на пути. Главные работы мастера. М. Велигор. 2022. Сборник включает: Q.B.L., или Прием невесты; Египетское возрождение; Чаша экстаза; Кристальное видение через созерцание кристала; Анатомия тела Божьего. XXXI гимн звездной богине; Liber 31.


==Примечания==
==Примечания==
5984

правки