Демонические короли: различия между версиями

[[File:Demon_kings.png|thumb|250px|right|<center>'''4 демонических короля из гримуара «Ключ к Преисподней»: слева (сверху вниз) Уриэус и Паймон, справа Маймон и Эгин'''</center>]]

Впервые четыре демонических короля света упоминаются в гримуаре «Гигромантия», относящемуся к XV веку: [[Люцифер|''Луцифер'']] — [[Восток]], [[Асмодей|''Асмедай'']] — [[Север]], ''[[Астарот]]'' — [[Запад]], [[Вельзевул|''Беэльзебул'']] — [[Юг]].

:''Король Востока, первый среди четырех король и правитель над ними, заклинаю тебя вышеназванными именами: приди ко мне сей же час силою этих имен! Ты, первый, Асмодей (Asmodae), приди сюда со свитою своей и с сотоварищами твоими: силою Бога Авраама, Бога Исаака, Бога Иакова, именем Бога Израиля! Заклинаю вас, падшие с небес! Заклинаю тебя первым, Асмедай (Asmedai); понуждаю и принуждаю тебя именем Того, кто придет судить живых и мертвых, чей облик переменит небеса и обрушит с неба звезды. Заклинаю тебя трубою, в которую ангел воскресения вострубит. Заклинаю тебя, Луцифер (Loutzipher), заклинаю тебя, Астарот (Astaroth), заклинаю тебя, Беэльзебул (Beelzeboul), заклинаю тебя, Асмедай (Asmedai), — вас, восседающих на первых престолах среди демонов: придите с четырех сторон света, где бы вы ни обитали и где бы вы ни были; предстаньте предо мною в обличье приятном и спокойном, не устрашая меня и не чиня мне зла, не нанося удара и вреда моей душе и телу'' [[Демонические короли#Примечания|[1]]].

Короли демонов также фигурируют в гримуаре Святого Киприана «Ключ к Преисподней» (Clavis Infemi)", где они представлены в териоморфных формах. Четыре Короля демонов представлены и во многих версиях «Ключика Соломона» и в некоторых немецких гримуарах.

:''Чаще всего используются следующие имена Королей демонов: Маймон (Маymon). Хотя идея провести параллель между именами «Маймон» и «Мамона» кажется очень заманчивой, такое объяснение происхождения имени было бы слищком поверхностным. На иллюстрации, датируемой примерно 1600 годом и. э., Маймон изображен в виде двуглавой птицы, стоящей перед четырехногим птицеподобным существом с длинным завивающимся хвостом. Маймон может быть арабским королем джинов Сатурна, в то время как Амаймон, скорее всего, является лишь искаженной формой имени Маймон. Можно предположить, что имена остальных Королей демонов также пришли из Египта через более поздние арабские источники.''

:''Веркан (Vercan). В одном гримуаре XVI в. Король демонов Веркан (или Варкан) изображен уверенно стоящим в круге в окружении пяти целящихся в него лучников, а также нескольких змей и иных существ, угрожающе взирающих на него. Кроме того, у него есть две курильницы, обильно источающие дым благовоний. В руке он держит факел, на нем корона, и он одет в тяжелую броню. Как мы можем истолковать этот образ? Он спокоен, не взирая на окружившие его угрозы. Единственный образ, приходящий на ум, такой же спокойный со змеей в руке или другими ядовитыми существами, это Гарпократ. Веркан имеет некоторое сходство с египетскими образами Гарпократа держащего змею, что наводит на мысль о том, что Гарпократ был богом магов.''

:''Ориэнс (Oriens). Очевидно, Ориэнс соотносился с Востоком (если это имя происходит от латинского слова «восток» (oriens). Тем не менее, написание имени этого Короля демонов как «Уриэус» (Urieus) или «Ораэус» (Oraeus) в «Ключе к Преисподней» (Clavis Infemi) наводит на мысль, что имя Ориэнс может быть ошибкой переписчика: он мог спутать демоническое имя и название стороны света. Возможно, этот Король должен быть назван Уриэус — по имени египетского змея Урея, украшавшего царский головной убор в Нижнем Египте. Как бы в подтверждение этой теории он изображен в «Ключе к Преисподней» (Clavis Infemi) как змей уроборос в короне, что указывает на его возможное египетское происхождение. Также обратите внимание на то, что уроборос являлся формой защитного круга у египетского мага.''

:''Паймон (Рауmon). В большинстве других текстов помимо «Ключа к Преисподней» Паймон соотносится с направлениями Запада или Юга, в то время как дух с разными вариантами имени «Эгин» и «Эгим» (Egyn, Egin, Aegyn, Egym) так же управляет Югом или Западом, что сбивает с толку. Очевидно, что при передаче имен этих управителей сторон света произошла путаница.''  

:''Есть и другие комбинации имен Королей демонов. Например, в «Гоэтии» Зиминиар (Ziminiar) или Зимимай (Zimimay) управляет Севером; Корсон (Corson) или Горсон (Gorson) — Западом; Гоап (Goap) или Гаап (Gaap) — Югом.'' <...>

:''Короли демонов также были связаны с еврейскими Князьями демонов: Самаэль [Юг], Азазэль [Восток], Азаэль [Запад], Махазаэль [Север], хотя порой они одновременно появляются на одной и той же иллюстрации'' [[Демонические короли#Примечания|[2]]].

Наглядно можно представить соответствия демонических королей направлениям света в различных гримуарах в виде нижеследующей таблицы:

<center>'''Гигромантия'''</center>

<center>'''Книга Духов'''</center>

<center>Orient (sic)

|

<center>'''Открытые Врата'''</center>

|

<center>'''Священная магия Абрамелина'''</center>

<center>'''Гоэтия'''</center>

<center>'''Ключ к Преисподней'''</center>

:1. [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/zaveschanie-solomona-grimuary-zapadnoj-magicheskoj-tradicii/ Завещание Соломона: гримуары западной магической традиции. Серия: Магические гримуары. М., Ганга. 2015.]  

[[Category: Демоны]] [[Category: Демонология]]