Гомункул: различия между версиями

Также для создания гомункула предлагалось использовать растение мандрагору, которая как считалось, вырастает из семени повешенного человека.

<blockquote>''«Это вплотную подводит нас к вопросу о кое-каких экспериментах, проводившихся нашими предшественниками. <...> они очень хотели создать человека, никак не обусловленного своим наследием и растущего в специально выбранной ими для него среде. К решению этой задачи они приступили парафизическими методами — то есть, полностью отказавшись от естественного размножения. Они делали медные изваяния и пытались заставить души воплотиться в них. В некоторых источниках говорится, что они в том преуспели. Брату Бэкону приписывают одного такого гомункулуса; также Альберту Великому и, я бы сказал, еще Парацельсу. <...> Другие маги, однако же, стремились создать этого самого гомункулуса более близкими к природе способами. Они придерживались мнения, что среду можно менять по воле оператора посредством применения телесм, или симпатических образов. Так, к примеру, девятилучевая звезда привлечет в операцию влияние, называемое ими лунным — под этим подразумевалась не настоящая луна, но ее идея, схожая с представлениями поэтом. Окружив объект такими звездами, а также специально подобранными травами, благовониями, металлами, талисманами и всем таким прочим, и отгоняя от него все прочие влияния параллельными способами, они тщились наделить его именно лунными свойствами и никакими иными. (Я вам сейчас даю самый краткий обзор поистине неисчерпаемой темы, имейте это в виду.) После этого они приступали к изготовлению гомункулуса, руководствуясь в этом прелюбопытными соображениями. Человек, говорили они, есть не более чем правильно выведенное оплодотворенное яйцо. Наследственный фактор — по крайней мере, поначалу — присутствует, хотя и в крайне незначительной степени. Если бы им только удалось выносить эмбрион искусственно, в каком-нибудь инкубаторе, как мы сегодня поступаем с цыплятами, они могли бы с самого начала организовать ему любую желаемую среду. Более того, они думали — и это важнейший момент — что, проводя этот эксперимент в специально подготовленном месте, защищенном магически ото всех, несовместимых с его целью, сил и, призвав в это место единственную желательную силу или невероятно могущественную сущность, ангела или архангела (у них были заклинания, которые они считали способными на это), они сумели бы заставить воплотиться существ, обладающих бесконечным знанием и силой и способных привести целый мир к Свету и Истине. Завершить этот небольшой скетч можно, сообщив, что идея эта в той или иной форме была почти универсальной. Люди всегда хотели мессию или сверхчеловека и пытались его себе добыть искусственными или хотя бы ненормальными способами[[Гомункул#Примечания|[3]]].»''</blockquote>

<blockquote>''... я случайно обнаружил томик сочинений Корнелия Агриппы. Я рассеянно открыл его, но теория, которую он пытался доказать, и удивительные факты, о которых он повествовал, вскоре привели меня в восхищение  <...> Вернувшись домой, я первым делом раздобыл все сочинения моего автора, а затем Парацельса и Альберта Великого. Я с наслаждением изучал их безумные вымыслы, они казались мне сокровищами, мало кому ведомыми, кроме меня;  <...> я с  величайшим усердием принялся за поиски [[Философский Камень|философского камня]] и жизненного эликсира. Последний вскоре целиком завладел моим вниманием, богатство казалось мне вещью второстепенной, но какая слава ждала бы меня, если 6 я нашел способ избавить человека от болезней и сделать его неуязвимым для всего, кроме насильственной смерти! Но я мечтал не только об этом. Мои любимые авторы не скупились на обещания научить заклинанию духов или дьяволов, я с жаром принялся этому учиться[[Гомункул#Примечания|[4]]].''</blockquote>

:4 Шелли Мэри. Франкенштейн, или Современный Прометей. Последний человек. Литературные памятники. Академия Наук. М.: Ладомир, Наука. 2010. Стр. 551-552.