Гностическая Католическая церковь: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 35 промежуточных версий 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:lamen_EGC.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Неофициальный ламен EGC'''</center>]]
{{Телема}}[[Файл:lamen_EGC.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Неофициальный [[Ламен|ламен]] EGC'''</center>]]
'''Гностическая Католическая церковь''' (''Ecclesia Gnostica Catholica'', EGC) —  религиозное подразделение [[Орден Восточных Тамплиеров|Ordo Templi Orientis]], международной братской посвятительной организации, занимающейся провозглашением Закона [[Телема|Телемы]].  
'''Гностическая Католическая церковь''' (''Ecclesia Gnostica Catholica'', EGC) —  религиозное подразделение [[Орден Восточных Тамплиеров|Ordo Templi Orientis]], международной братской посвятительной организации, занимающейся провозглашением Закона [[Телема|Телемы]]. Согласно [[Liber LII. Манифест О.Т.О.|Liber LII. Манифесту О.Т.О.]], опубликованному был в [[Эквинокс|«Эквиноксе»]] (III, 1, 1919), [[Гностицизм|Гностическая Католическая церковь]] входит в список организаций, чьё «мудрость и знание» сосредоточено в [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордене Восточных Тамплиеров]].


==Происхождение E.G.C.==
==Происхождение E.G.C. Гностическая Церковь Франции==
Исторически телемитская Гностическая Католическая церковь происходит от ''Гностической Церкви Франции'' (Gnostic Church of France), основанной в 1890 году [[Дуанель, Жюль|Жюль-Бенуа Станисласом Дуанелем дю Валь-Мишелем]] (1842—1903), библиотекарем, [[Масонство|масоном]] [[Ложи|ложи]] Великого Востока, антикваром и духовидцем. Дуанель был вдохновлен учением катар христианским религиозным движением, существовавшим в XI-XIV веках в ряде стран и областей Западной Европы и жестоко подавленным инквизицией. Согласно утверждению Дуанеля, однажды ночью в 1888 году ему явился в видении «Эон Иисус» и вдохновил его на работу по созданию новой церкви. В 1890 году Жюль Дуанель объявил об основании Гностической Церкви Франции, издав декрет «первый год Восстановления Гнозиса» и назвав себя «епископом Монтсегюра». В пристройке к парижскому книжному магазину Chamuel, на улице Тревиз в 9-ом округе Парижа Дуанель открыл часовню новой церкви.  
:Основная статья: [[Гностическая церковь]]
Исторически телемитская Гностическая Католическая церковь происходит от ''Гностической Церкви'' (Église Gnostique), основанной в 1890 году [[Дуанель, Жюль|Жюлем-Бенуа Станисласом Дуанелем дю Валь-Мишелем]] (1842—1903), библиотекарем, [[Масонство|масоном]] [[Ложи|ложи]] Великого Востока, антикваром и духовидцем. Дуанель был вдохновлен учением [[Катары|катаров]] христианского религиозного движения, существовавшего в XI-XIV веках в ряде стран и областей Западной Европы и жестоко подавленного инквизицией. Согласно утверждению Дуанеля, однажды ночью в 1888 году ему явился в видении «Эон Иисус» и вдохновил его на работу по созданию новой церкви. В 1890 году Жюль Дуанель объявил об основании Гностической Церкви Франции, издав декрет «Первый год Восстановления [[Гнозис|Гнозиса]]» и назвав себя «епископом Монсегюра». В пристройке к книжному магазину Chamuel, на улице Треви в 9-ом округе Парижа Дуанель открыл часовню новой церкви.  


Обеспокоенный этим, Папа Лев XIII 8 сентября 1891 года в своем апостольском увещевании «Parta Humano Generi», по поводу освящения Базилики Богоматери Розария в Лурде, осудил ''«старую альбигойскую ересь, <которая> под другим именем, и под покровительством других сект, неожиданно возрождается»''.
Обеспокоенный этим, Папа [[Лев]] XIII 8 сентября 1891 года в своем апостольском увещевании «Parta Humano Generi», по поводу освящения Базилики Богоматери Розария в Лурде осудил ''«старую альбигойскую ересь, <которая> под другим именем, и под покровительством других сект, неожиданно возрождается»''.


На синоде, состоявшемся 12 сентября 1893 года, Дуанель был избран Патриархом под именем Валентин II, «епископа Священного собрания Параклета и Гностической церкви», как дань уважения Валентину, знаменитому гностику II века, положившему начало традиции валентиан. Тогда же была проведена хиротония первых гностических епископов (и софий, как именовались первосвященники-женщины) из числа друзей и единомышленников Патриарха.  
На синоде, состоявшемся 12 сентября 1893 года, Дуанель был избран Патриархом под именем Валентин II, избранным как дань уважения [[Валентин|Валентину]], знаменитому гностику II века, положившему начало традиции валентиниан. Тогда же была проведена хиротония первых гностических епископов и софий из числа друзей и единомышленников Патриарха. [[гностицизм|Гностические]] епископы принимали [[Мистицизм|мистические]] имена, которые предварялись греческой буквой Тау, представлявшей собой греческий [[тау-крест]] или египетский знак [[Анх]]. Также они носили букву Тау на облачении, равно как и пурпурные перчатки.
[[Файл:exemplar1.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Le Réveil albigeois'''</center>]]
В конце 1894 года Жюль Дюанель поверивший мистификации Лео Таксиля о заговоре сатанистов против церкви, отрекся от гностической веры и своей церкви, вновь обратившись в католицизм. Временное управление Церковью принял на себя Синод епископов, и на Высоком Синоде в 1896 году наследником Дуанеля был выбран один из епископов, [[Эссар, Фабр дез|Леон-Эжен Жозеф Фабр дез Эссар]], принявший имя Тау Синезий в честь христианского богослова, философа-неоплатоника Синезия Киренского. Он стал новым Патриархом Гностической церкви. Под его управлением и при содействии Луи-Софрона Фугерона (Taу Софрония), епископа Безье, создателя тулузского ежемесячника ''Le Réveil albigeois'' («Пробуждения альбигойцев», 1900–1901) началась реорганизация Церкви. Официальным изданием Гностической церкви был журнал «Путь» (La Voie, 1904–1907), затем «Гнозис» (La Gnose, 1909-1912).


В конце 1894 года Жюль Дюанель поверивший мистификации Лео Таксиля о заговоре сатанистов против церкви, отрекся от гностической веры и цекви и снова обратился в католицизм. Временное управление Церковью принял на себя Синод епископов, и на Высоком Синоде в 1896 году наследником Дуанеля был выбран один из епископов, [[Эссар, Фабр дез|Леон-Эжен Жозеф Фабр дез Эссар]], принявший имя Тау Синезий, в честь христианского богослова, философа-неоплатоника Синезия Киренского. Он стал новым патриархом Гностической церкви. Под его управлением и при содействии Луи-Софрон Фугерона (Taу Софрония), епископ Безье, создателя тулузского ежемесячника Le Réveil albigeois началась реорганизация Церкви. Синод был увеличен с одиннадцати до пятнадцати членов, также Гностическая церковь Франции признала две сестринские церкви: Гностическую церковь Бельгии, основанную в Ла-Юльп-Малез, и Гностическую церковь Богемии, патриарх которой находился в Праге. Официальным изданием Гностической церкви был La Voie, затем La Gnose.
В 1907 году в Гностической Церкви Франции произошел раскол, когда гностический епископ Лионский, [[Брико, Жан|Жан Брико]] (посвященный в этот сан в возрасте 20 лет Фабром дез Эссаром в 1901 году) совместно с Луи-Софроном Фугероном, Taу Софронием, Епископом Безье, созвав церковный собор в Лионе, где они утвердили отделение своей церкви от Гностической церкви Фабра дез Эссара. Ранее Брико установил контакт с Мариусом Бретоном и Эдуардом Сулейоном, последними преемниками священнической линии "Горы Кармель", основанной Эженом Вентра, а также с Б. Клеманом, последним представителем Иоаннитской церкви, основанной [[Фабр Палапра, Бернар-Раймон|Бернаром-Раймоном Фабром-Палапра]]. В результате Брико учредил союз трех святилищ: Иоаннитской церкви, Кармелитской церкви и Гностической церкви, — которые при слиянии образовали единую Гностическую Католическую Церковь, в 1908 г. принявшую окончательный вариант наименования — ''Вселенская Гностическая Церковь'', (Église gnostique universelle, EGU). Эта Церковь стала официальной церковью [[Орден Мартинистов|Ордена Мартинистов]] [[Папюс|Папюса]], которого прежде посвятил в епископы Дуанель. Впоследствии, в 1960 году [[Амбелен, Робер|Робер Амбелен]] переименовал Вселенскую гностическую церковь в ''Апостольскую гностическую церковь'' (Église gnostique apostolique, EGA).  


В 1907 году в Гностической Церкви Франции произошел раскол, когда гностический епископ Лионский, [[Брико, Жан|Жан Брико]] совместно с Луи-Софрон Фугероном, Taу Софронием, Епископом Безье, созвав церковный собор в Лионе, утвердили отделение своей церкви от Гностической церкви Фабра дез Эссара и учредил союз трех святилищ: Иоаннитской церкви, Кармелитской церкви и Гностической церкви, — которые при слиянии образовали единую Гностическую Католическую Церковь, в 1908 г. принявшую окончательный вариант наименования — ''Вселенская Гностическая Церковь'', (Église gnostique universelle, EGU), при этом она стала официальной церковью [[Орден Мартинистов|Ордена Мартинистов]] [[Папюс|Папюса]], которого прежде посвятил в епископы Дуанель. Впоследствии, в 1960 году [[Амбелен, Робер|Робер Амбелен]] переименовал Вселенскую гностическую церковь в ''Апостольскую гностическую церковь'' (Église gnostique apostolique, EGA).
Позднее Папюс посвятил в епископы гностической церкви [[Ройсс, Теодор|Теодора Ройсса]] (1855—1923), который, в свою очередь, приобщил к Гностической церкви [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. Название ''Ecclesia Gnostica Catholica'' (Гностическая Католическая церковь) применительно к телемитской церкви впервые было использовано Алистером Кроули в его работе [[Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Канон мессы Гностической Католической церкви]], которую он написал в 1913 году во время своего визита в Москву.
 
Впоследствии Папюс посвятил в епископы гностической церкви [[Ройсс, Теодор|Теодора Ройсса]] (1855—1923), который, в свою очередь, приобщил к Гностической церкви [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. Название ''Ecclesia Gnostica Catholica'' (Гностическая Католическая церковь) применительно к телемитской церкви, впервые было использовано Алистером Кроули в его работе [[Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Канон мессы Гностической Католической церкви]], которую он написал в 1913 году во время своего визита в Москву.


==Название Церкви==
==Название Церкви==


Ecclesia Gnostica Catholica (EGC) или Гностическая Католическая Церковь (ГКЦ) представляет собой [[Телема|телемитское]] религиозное сообщество, освященное для продвижения к Свету, Жизни, Любви и Свободе посредством Закона [[Телема|Телемы]]. Слово «церковь» происходит от древнегреческого Doma Kuraikon («Дом Господа») и означает место, где осуществляется, так сказать, общение с Божеством.  
''Ecclesia Gnostica Catholica'' (EGC) или ''Гностическая Католическая Церковь'' (ГКЦ) представляет собой [[Телема|телемитское]] религиозное сообщество, освященное для продвижения к Свету, Жизни, Любви и Свободе посредством Закона [[Телема|Телемы]]. Слово «церковь» происходит от древнегреческого Doma Kuraikon («Дом Господа») и означает место, где осуществляется, так сказать, общение с Божеством.  


Слово «гностическая» в названии ГКЦ указывает на то, что учение этой церкви основано на непосредственном познании Истины (гнозисе), ведущем к индивидуальному просветлению/бессмертию/соединению с Божественным. Можно сказать, что ГКЦ исповедует эманационизм, а не креационизм. Иными словами, признает гностическую космогонию — учение о сотворении мира путем эманации (истечения) из единого первоисточника, как это отражено в [[Каббала|каббале]] (схема [[Древо Жизни|Древа Жизни]]), [[Магия енохианская|енохианском]] учении о тридцати [[Эфиры енохианские|Этирах]] или же гностическом учении о Трех Ликах Божества, чья любовь друг к другу была столь сильной, что превзошла сосуд и излилась в мир. Истоки ГКЦ восходят к древнему учению гностиков, однако ее доктрина обогащена элементами многих других традиций: каббалистической, алхимической, герметической, розенкрейцерской, масонской, суфийской и других. Слово «католическая» не указывает на какое-либо отношение к Римско-католической церкви, но происходит от древнегреческого katholikos («всеобщий») и свидетельствует об открытом и универсальном характере ГКЦ.
Слово «гностическая» в названии ГКЦ означает, что учение этой церкви основано на непосредственном познании Истины ([[Гнозис|гнозисе]]), ведущем к индивидуальному просветлению/бессмертию/соединению с Божественным. Таким образом, ГКЦ исповедует эманационизм, а не креационизм, признавая [[Гностицизм|гностическую]] космогонию — учение о сотворении мира путем эманации (истечения) из единого первоисточника, как это отражено в [[Каббала|каббалистическом]] [[Древо Жизни|Древе Жизни]]), или же гностическом учении о Трех Ликах Божества, чья любовь друг к другу была столь сильной, что превзошла сосуд и излилась в мир. Истоки ГКЦ восходят к древнему учению гностиков, однако ее доктрина обогащена элементами многих других традиций: каббалистической, алхимической, герметической, розенкрейцерской, масонской, суфийской и других. Слово «католическая» не указывает на какое-либо отношение к Римско-католической церкви, но происходит от древнегреческого ''katholikos'' («всеобщий») и свидетельствует об открытом и универсальном характере ГКЦ.


==E.G.C. и Телема==
==E.G.C. и Телема==


Алистер Кроули (1875-1947 гг.) присоединился к [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]] Ройсса в 1910 году как посвященный VII° (в то время любой посвященный масон по 33 Шотландскому Ритуалу мог присоединяться к O.T.O. как инициированный VII° степени). 1 июня 1912 года Кроули получил от Ройсса IX°степень и назначение Национальным Гроссмейстером X ° Ирландии, Ионы и всех британцев (Британская Секция O.T.O. называлась Мистерия Мистика Максима, или M:.M:.M:.). Кроули взял магическое имя "Бафомет". В следующем году, он издал Манифест M:.M:.M:., который включил "Гностическую Католическую Церковь" в список организаций, чья "мудрость и знание" сосредоточены в O.T.O.
Алистер Кроули (1875-1947 гг.) присоединился к [[Орден Восточных Тамплиеров|O.T.O.]] Ройсса в 1910 году как посвященный VII° (в то время любой посвященный масон по 33 Шотландскому Ритуалу мог присоединяться к O.T.O. как инициированный VII° степени). 1 июня 1912 года Кроули получил от Ройсса IX°степень и назначение Национальным Гроссмейстером X ° Ирландии, Ионы и всех британцев (Британская Секция O.T.O. называлась Мистерия Мистика Максима, или M:.M:.M:.). Кроули взял [[Магия|магическое]] имя "Бафомет". В следующем году, он издал Манифест M:.M:.M:., который включил "Гностическую Католическую Церковь" в список организаций, чья "мудрость и знание" сосредоточены в O.T.O.


В 1913 году Кроули написал также [[Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Канон мессы Гностической Католической церкви|«Книгу 15», или Liber XV]], содержащей [[Гностическая месса|Гностическую мессу]]. Первоначально Книга XV была издана в 1918 году в журнале "International", затем - в 1919 - в журнале "[[Эквинокс]]", Том III, Номер 1 ("Синий Эквинокс"), наконец в 1929/30 - в Приложении VI к книге самого Кроули "[[Магия в теории и на практике]]". Латинское название Ecclesia Gnostica Catholica (E.G.C.) Кроули придумал в 1913 году, когда написал «Книгу 15».
В 1913 году Кроули написал также [[Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae. Канон мессы Гностической Католической церкви|«Книгу 15», или Liber XV]], содержащей [[Гностическая месса|Гностическую мессу]]. Первоначально Книга XV была издана в 1918 году в журнале "International", затем - в 1919 - в журнале "[[Эквинокс]]", Том III, Номер 1 ("Синий Эквинокс"), наконец в 1929/30 - в Приложении VI к книге самого Кроули "[[Магия в теории и на практике]]". Латинское название Ecclesia Gnostica Catholica (E.G.C.) Кроули придумал в 1913 году, когда написал «Книгу 15».
Строка 29: Строка 31:
В главе 73 своей «Исповеди» Кроули заявляет, что написал Гностическую мессу как «Ритуал Гностической Католической Церкви», который он подготовил «для использования О.Т.О. в качестве центральной церемонии публичного и частного празднования, соответствующей мессе Римско-католической Церкви». Очевидно, Кроули был убежден, что Гностическая Католическая Церковь и O.T.O. неотделимы друг от друга; особенно, в том, что касается IX° O.T.O., в которую Кроули был посвящен за год до написания Гностической мессы, и которая названа «Посвященный Святилища Гнозиса».
В главе 73 своей «Исповеди» Кроули заявляет, что написал Гностическую мессу как «Ритуал Гностической Католической Церкви», который он подготовил «для использования О.Т.О. в качестве центральной церемонии публичного и частного празднования, соответствующей мессе Римско-католической Церкви». Очевидно, Кроули был убежден, что Гностическая Католическая Церковь и O.T.O. неотделимы друг от друга; особенно, в том, что касается IX° O.T.O., в которую Кроули был посвящен за год до написания Гностической мессы, и которая названа «Посвященный Святилища Гнозиса».
[[File:1917_GM.jpg.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Гностическая Месса» на немецком языке, изданная Теодором Ройссом в 1917 г.'''</center>]]
[[File:1917_GM.jpg.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Гностическая Месса» на немецком языке, изданная Теодором Ройссом в 1917 г.'''</center>]]
В 1917 году Ройсс перевел Гностическую мессу Кроули на немецкий язык, внеся множество редакторских изменений, и издал ее под эгидой O.T.O. В своей публикации Гностической мессы Ройсс упомянул [[Брико, Жан|Жана Брико]] как Суверенного Патриарха Вселенской Гностической Церкви, и себя самого как гностического легата Швейцарии (для Вселенской гностической церкви) и Суверенного Патриарха и Примаса Die Gnostische Katholische Kirche (название, право на которое он, вероятно, получил на конференции 1908 года в Париже).
В 1917 году Ройсс перевел Гностическую мессу Кроули на немецкий язык, внеся множество редакторских изменений, и издал ее под эгидой O.T.O. В своей публикации Гностической мессы Ройсс упомянул [[Брико, Жан|Жана Брико]] как Суверенного Патриарха Вселенской Гностической Церкви, и себя самого как гностического легата Швейцарии (для Вселенской гностической церкви) и Суверенного Патриарха и Примаса ''Die Gnostische Katholische Kirche'' (название, право на которое он, вероятно, получил на конференции 1908 года в Париже).


Гностическая месса Кроули, несмотря на то, что ее структура подобна мессе Римско-католической Церкви, является явным Телемитским, а не Христианским ритуалом. Перевод Ройсса сохранил по существу Телемитско-гностический характер ритуала, хотя Ройсс понимал Телему явно иначе, чем Кроули. Публикация Ройссом Гностической мессы была значительным событием по двум причинам: она представляла собой декларацию независимости Ecclesia Gnostica Catholica от Вселенской Гностической Церкви, а также означала формальное принятие церковью Закона Телемы на самом высоком уровне.
Гностическая месса Кроули, несмотря на то, что ее структура подобна мессе Римско-католической Церкви, является явным Телемитским, а не Христианским ритуалом. Перевод Ройсса сохранил по существу Телемитско-гностический характер [[Ритуал|ритуала]], хотя Ройсс понимал Телему явно иначе, чем Кроули. Публикация Ройссом Гностической мессы была значительным событием по двум причинам: она представляла собой декларацию независимости Ecclesia Gnostica Catholica от Вселенской Гностической Церкви, а также означала формальное принятие церковью Закона Телемы на самом высоком уровне.


==Современная E.G.C.==
==Современная E.G.C.==
Строка 50: Строка 52:
В 1979 году Гименеем Альфа была учреждена некоммерческая религиозная организация, независимая от O.T.O., под названием "Ecclesia Gnostica Catholica". Это представляло собой попытку распространить учение Телемы среди более широкой аудитории, чем это мог бы сделать O.T.O. E.G.C. развивала свое собственное направление, включая процедуры крещения, конфирмации и рукоположения (со ссылкой на Книгу XV), а также имея свою собственную иерархию епископов, священников, жриц, экзорцистов, неофитов и дьяконов - в значительной степени основанную на традициях Римско-католической церкви. С осени 1984 года по осень 1985 года независимая E.G.C. выпустила четыре номера издания, под названием "Ecclesia Gnostica".
В 1979 году Гименеем Альфа была учреждена некоммерческая религиозная организация, независимая от O.T.O., под названием "Ecclesia Gnostica Catholica". Это представляло собой попытку распространить учение Телемы среди более широкой аудитории, чем это мог бы сделать O.T.O. E.G.C. развивала свое собственное направление, включая процедуры крещения, конфирмации и рукоположения (со ссылкой на Книгу XV), а также имея свою собственную иерархию епископов, священников, жриц, экзорцистов, неофитов и дьяконов - в значительной степени основанную на традициях Римско-католической церкви. С осени 1984 года по осень 1985 года независимая E.G.C. выпустила четыре номера издания, под названием "Ecclesia Gnostica".


Греди Макмертри умер в 1985 году, и в соответствии с его желанием, его преемник был избран голосованием Суверенного Святилища Гнозиса, членами О.Т.О. IX°. Его преемник ([[Гименей Бета|Уильям Бриз]]) выбрал магическое имя Гименей Бета. Когда Гименей Бета занял свой пост, он решил, что разделение E.G.C. и O.T.O. пагубно отражается на развитии Телемы. O.T.O. была необходима сфокусированная и открытая социальная структура, обеспечиваемая регулярным отправлением Гностической мессы, а E.G.C. требовала перспективной и эзотерической доктрины инициатической системы O.T.O.
Греди Макмертри умер в 1985 году, и в соответствии с его желанием, его преемник был избран голосованием Суверенного Святилища [[Гнозис|Гнозиса]], членами О.Т.О. IX°. Его преемник ([[Гименей Бета|Уильям Бриз]]) (магическое имя ''Гименей Бета'') возглавил церковь под именем Тау Силенус (Tau Silenus). У. Бриз  получил посвящения от [[Гринфилд, Аллен|Аллена Гринфилда]] и ''Джека Хогга'' (Jack B. Hogg), которые, в свою очередь, были посвящены в [[Гностицизм|гностическую]] традицию [[Бертьё, Майкл|Майклом Бертье]].
 
Когда Гименей Бета занял свой пост, он решил, что разделение E.G.C. и O.T.O. пагубно отражается на развитии Телемы. O.T.O. была необходима сфокусированная и открытая социальная структура, обеспечиваемая регулярным отправлением Гностической мессы, а E.G.C. требовала перспективной и [[Эзотеризм|эзотерической]] доктрины инициатической системы O.T.O.


В 1985 году Гименей Бета распустил корпорацию E.G.C., и в 1987 году вновь объединил Гностическую католическую церковь с O.T.O., включив постулаты E.G.C. в устав О.Т.О. Согласно уставу, один из видов членства в O.T.O. назывался "Духовным Членством", специально для епископов E.G.C. Поскольку в то время полагали, что обители "Гностической Католической Церкви" должны существовать вне O.T.O., в устав были включены положения, разрешающие епископам таких отделений присоединяться к O.T.O. в качестве Духовных Членов, при их взаимном признании иерархии ордена.  
В 1985 году Гименей Бета распустил корпорацию E.G.C., и в 1987 году вновь объединил Гностическую католическую церковь с O.T.O., включив постулаты E.G.C. в устав О.Т.О. Согласно уставу, один из видов членства в O.T.O. назывался "Духовным Членством", специально для епископов E.G.C. Поскольку в то время полагали, что обители "Гностической Католической Церкви" должны существовать вне O.T.O., в устав были включены положения, разрешающие епископам таких отделений присоединяться к O.T.O. в качестве Духовных Членов, при их взаимном признании иерархии ордена.  
Строка 56: Строка 60:
Духовным Членам было позволено осуществлять свои "традиционные" епископские полномочия, при минимальном вмешательстве. В период с декабря 1988 года по сентябрь 1989 года новая E.G.C., состоящая из Духовных Членов O.T.O., издала четыре выпуска информационного бюллетеня "Gnostic news".
Духовным Членам было позволено осуществлять свои "традиционные" епископские полномочия, при минимальном вмешательстве. В период с декабря 1988 года по сентябрь 1989 года новая E.G.C., состоящая из Духовных Членов O.T.O., издала четыре выпуска информационного бюллетеня "Gnostic news".


Когда E.G.C. была окончательно преобразована из квазихристианской в телемитскую, она перестала быть учреждением, посвященным отправлению христианских обрядов и причастий. Поэтому христианская апостольская преемственность утратила свое решающее значение. Вместе с тем, традиционная апостольская преемственность может и теперь представлять некоторый интерес и ценность в рамках телемитской E.G.C. как аспект традиций, унаследованных от Гностической церкви Франции, и как форма символической преемственности от великих религиозных систем прошлого - христианства, иудаизма и язычества. Однако, для телемитской церкви, "апостольская" или священническая преемственность от Пророка Телемы гораздо более логична, в чисто духовном и теологическом смысле, чем преемственность от апостолов Христа.
Когда E.G.C. была окончательно преобразована из квазихристианской в телемитскую, она перестала быть учреждением, посвященным отправлению христианских обрядов и причастий. Поэтому христианская апостольская преемственность утратила свое решающее значение. Вместе с тем, традиционная апостольская преемственность может и теперь представлять некоторый интерес и ценность в рамках телемитской E.G.C. как аспект традиций, унаследованных от Гностической церкви Франции, и как форма [[Символы магические|символической]] преемственности от великих религиозных систем прошлого - христианства, иудаизма и язычества. Однако, для телемитской церкви, "апостольская" или священническая преемственность от Пророка Телемы гораздо более логична, в чисто духовном и теологическом смысле, чем преемственность от апостолов [[Иисус Христос|Христа]].


Тем не менее, эта преемственность поддерживалась в E.G.C. при Гименее Альфа, и какое-то время и при Гименее Бета. Считалось, что действующая традиционная апостольская преемственность повышает престиж E.G.C. и способствует получению признания гражданских властей. Делались попытки продемонстрировать, что сам Кроули обладал действительной христианской апостольской преемственностью по линии Виллата, через Теодора Ройсса (чего почти наверняка не было), затем пытались укрепить традиционную апостольскую преемственность в E.G.C., введя дополнительные линии преемственности из внешних источников. Некоторые члены O.T.O. были признаны епископами E.G.C. после их посвящения епископами вне E.G.C.; и некоторые епископы других ветвей Гностической церкви были признаны Духовными Членами O.T.O. В "Gnostic news" было напечатано множество статей относительно различных предполагаемых линий традиционной апостольской преемственности в E.G.C.
Тем не менее, эта преемственность поддерживалась в E.G.C. при Гименее Альфа, и какое-то время и при Гименее Бета. Считалось, что действующая традиционная апостольская преемственность повышает престиж E.G.C. и способствует получению признания гражданских властей. Делались попытки продемонстрировать, что сам Кроули обладал действительной христианской апостольской преемственностью по линии Виллата, через Теодора Ройсса (чего почти наверняка не было), затем пытались укрепить традиционную апостольскую преемственность в E.G.C., введя дополнительные линии преемственности из внешних источников. Некоторые члены O.T.O. были признаны епископами E.G.C. после их посвящения епископами вне E.G.C.; и некоторые епископы других ветвей Гностической церкви были признаны Духовными Членами O.T.O. В "Gnostic news" было напечатано множество статей относительно различных предполагаемых линий традиционной апостольской преемственности в E.G.C.
Строка 70: Строка 74:
==Таинства и иерархия E.G.C.==
==Таинства и иерархия E.G.C.==


Основу Гностической Католической церкви (ГКЦ) составляют Тайны ее таинств. Самая великая из них — это тайна [[Гностическая месса|Гностической Мессы]], соединяющей человека с Богом. Помимо мессы, чрезвычайно важны и другие таинства, составляющие основу духовной жизни телемитов, которые принимают учение и магию Алистера Кроули как свое мировоззрение.
Основу Гностической Католической церкви (ГКЦ) составляют Тайны ее таинств. Самая великая из них — это тайна [[Гностическая месса|Гностической Мессы]], соединяющей человека с Богом. Помимо мессы, чрезвычайно важны и другие таинства, составляющие основу духовной жизни телемитов, которые принимают учение и [[Магия|магию]] Алистера Кроули как свое мировоззрение.


Латинское слово ''sacramentum'' («таинство») имеет два смысла: «нечто сакральное» и «военная присяга», что согласуется также и со смыслом посвятительных ритуалов [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена]]. Именно таинства своим символизмом и своим содержанием приобщают телемитов к тому могущественному и таинственному Потоку, который вошел в наш мир в 1904 году, когда Алистеру Кроули была ниспослана [[Книга Закона]].
Латинское слово ''sacramentum'' («таинство») имеет два смысла: «нечто сакральное» и «военная присяга», что согласуется также и со смыслом посвятительных ритуалов [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена]]. Именно таинства своим [[Символы магические|символизмом]] и своим содержанием приобщают телемитов к тому могущественному и таинственному Потоку, который вошел в наш мир в 1904 году, когда Алистеру Кроули была ниспослана [[Книга Закона]].


Как известно, Кроули определял Телему как «научную религию». В своей [[Исповедь Алистера Кроули|«Исповеди»]] он пишет: ''«Телема заключает в себе не только новую религию, но и новую космологию, новую философию, новую этику. Она согласовывает разрозненные научные открытия, от физики до психологии в связную и последовательную систему. Ее рамки столь широки, что невозможно даже усомниться в универсальности ее применения»''. Постижение и принятие таинств Гностической Католической церкви как раз и позволяет каждому ее прихожанину установить и ощутить связь со своим [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]], который есть также Искра Божья, что горит в каждом из нас.  
Как известно, Кроули определял Телему как «научную религию». В своей [[Исповедь Алистера Кроули|«Исповеди»]] он пишет: ''«Телема заключает в себе не только новую религию, но и новую космологию, новую философию, новую этику. Она согласовывает разрозненные научные открытия, от физики до психологии в связную и последовательную систему. Ее рамки столь широки, что невозможно даже усомниться в универсальности ее применения»''. Постижение и принятие таинств Гностической Католической церкви как раз и позволяет каждому ее прихожанину установить и ощутить связь со своим [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]], который есть также Искра Божья, что горит в каждом из нас.  
Строка 78: Строка 82:
В Гностической Католической церкви существуют два главных таинства: евхаристия (составляющая суть Мессы) и крещение. Оба они были написаны Алистером Кроули в начале XX века. Позднее служители Ордена добавили к двум основным таинствам ГКЦ еще четыре «малых»: конфирмацию, рукоположение в сан служителя ГКЦ, обряд заключения брака и елеосвящение (соборование).
В Гностической Католической церкви существуют два главных таинства: евхаристия (составляющая суть Мессы) и крещение. Оба они были написаны Алистером Кроули в начале XX века. Позднее служители Ордена добавили к двум основным таинствам ГКЦ еще четыре «малых»: конфирмацию, рукоположение в сан служителя ГКЦ, обряд заключения брака и елеосвящение (соборование).


Духовенство ГКЦ состоит из Отца (или Матери) Церкви (известного также как патриарх или матриарх), примасов, епископов, жрецов и жриц, а также дьяконов. Паству составляют миряне, прошедшие таинства крещения и конфирмации.
Духовенство ГКЦ состоит из Отца (или Матери) Церкви (известного также как патриарх или матриарх), примасов, епископов, [[Жрец Гностической Католической церкви|жрецов]] и [[Жрица Гностической Католической церкви|жриц]], а также дьяконов. Паству составляют миряне, прошедшие таинства крещения и конфирмации.


[[Категория:Оккультные организации]] [[Категория:Телемитские организации]]
[[Категория:Оккультные организации]] [[Категория:Телемитские организации]] [[Категория:Гностическая Католическая церковь]]
4833

правки