50 930
правок
Гностицизм: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 124: | Строка 124: | ||
1) Творец материальных миров из изначального хаоса как низшее существо ["протоархонт"], а не верховное божество; | 1) Творец материальных миров из изначального хаоса как низшее существо ["протоархонт"], а не верховное божество; | ||
2) вера в то, что вся материя есть зло, а тело — тюрьма, из которой нужно бежать (в отличие от Никейского символа веры, учащего, что будет физическое воскресение всех людей), при этом в ряде гностических текстов ("Апокриф Иоанна", поздняя "Пистис София" и др.) признается возможность реинкарнаций, или метемпсихоза, для людей, не успевших стать совершенными при этой жизни; | 2) вера в то, что вся материя есть зло, а тело — тюрьма, из которой нужно бежать (в отличие от Никейского символа веры, учащего, что будет физическое воскресение всех людей), при этом в ряде гностических текстов ("Апокриф Иоанна", поздняя "[[Пистис София|Пистис София]]" и др.) признается возможность реинкарнаций, или метемпсихоза, для людей, не успевших стать совершенными при этой жизни; | ||
3) писания имеют глубокий, скрытый смысл, истинное послание которого может быть понято только через “тайную мудрость”. Эта терминология связана с отрывком из Притчи 8:23, где используется хорошо известный иудейский метод “персонификации”, и где она определяется вместе со Христом как "Премудрость Божья" [1 Кор. 1:24]. Эта метафора была распространена и понятна большинству отцов Церкви, таких как Афанасий, Василий, Григорий, Епифаний и Кирилл[[Гностицизм#Примечания|[22]]]. | 3) писания имеют глубокий, скрытый смысл, истинное послание которого может быть понято только через “тайную мудрость”. Эта терминология связана с отрывком из Притчи 8:23, где используется хорошо известный иудейский метод “персонификации”, и где она определяется вместе со Христом как "Премудрость Божья" [1 Кор. 1:24]. Эта метафора была распространена и понятна большинству отцов Церкви, таких как Афанасий, Василий, Григорий, Епифаний и Кирилл[[Гностицизм#Примечания|[22]]]. | ||