Гермес Трисмегист: различия между версиями

{{Алхимия}}[[Файл:Hermes_Trismegistus9.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Меркурий (Гермес) Трисмегист Гермеса из книги «Предсказания и магия» Жана Жака Бойсарда, 1605''' </center>]]

Гермес Трисмегист — сочетание древнегреческого бога [[Гермес|Гермеса]] и древнеегипетского бога [[Тот|Тота]]. Греки, обосновавшиеся в Египте, не делали разницы между Тотом и Гермесом. Тот управлял мистической мудростью, [[Магия|магией]], письменностью и другими дисциплинами и отождествлялся с целительством. Гермес являлся персонификацией универсальной мудрости и покровителем магии; быстроногий посыльный в крылатых сандалиях, он нес магический жезл — [[Кадуцей]]. Оба бога ассоциировались с душами мертвых: Тот взвешивал их души в зале суда царя загробного мира Осириса; Гермес сопровождал души грешников к Аиду, богу подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по целительству, философии, магии, закону, а также раскрытие человечеству мудрости. По [[Платон|Платону]], Гермес открыл числа, геометрию, астрономию и буквы.

Гермеса Трисмегиста именовали «Трижды величайший» как величайшего из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический царь, который правил в течение 3226 лет. Он имел [[изумруд]], на котором была записана вся философия, и кадуцей — символ мистического просвещения. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения.  

<blockquote>''У Цицерона жрец Гай Котта, споря со стоиками о религии и о многообразии представлений, которые существуют о богах, чтобы, как это и свойственно академикам, все сделать понятным, говорил, что было пять Меркуриев, и, перечислив по порядку четырех, сказал, что пятый был тот, который убил Аргуса, и по той причине он бежал в Египет и сообщил египтянам законы и письменность. Египтяне называют его Тотом, в честь которого получил имя первый месяц их года, т. е. сентябрь. Он же воздвиг город, который по-гречески называется теперь Гермополис; и фенеты благоговейно почитают этого [Меркурия]. Хотя он был человеком, он все-таки жил очень давно и был настолько сведущ в учениях всякого рода, что знание многих вещей и искусств дало ему эпитет Трисмегиста. Он написал книги, к тому же много, относящиеся к истолкованию божественных вопросов, в которых признавал величие высшего и единственного Бога, называя Его теми же именами, что и мы Богом и Отцом[[Гермес Трисмегист#Примечания|[1]]]''</blockquote>

В книге «О граде Божьем» Августина Гермес Трисмегист упоминается как древний пророк, получивший свои знания от демонов, и как автор ряда «[[Герметизм|герметических]]» произведений, в подлинности которых не сомневались и такие представители ранней Εκκλησιαστικοί Πατέρες, как Василий Блаженный, Амвросий Медиоланский, Григорий Богослов. Климент Александрийский (II - III в.) в шестой книге «Строматов» сообщал о 42 трактатах Гермеса – 36 «которые содержат в себе всю египетскую философию» и 6 медицинских. Согласно Клименту, из них две книги содержат гимны Богу и правила поведения царей, «четыре астрологические книги Гермеса о расположении неподвижных видимых звезд, [о порядке движения [[Солнце (в астрологии)|Солнца]], [[Луна (в астрологии)|Луны]] и пяти подвижных звезд], о сочетании и свечении [[Солнце (в магии)|Солнца]] и [[Луна (в магии)|Луны]] и, наконец, о восхождениях», книга содержащая «космографию, географию, хорографию (χωρογραφια) Египта и течения Нила, устройство храма и священных мест, а также распорядок ритуала и назначение предметов, в нем используемых», «десять книг, которые включают в себя книги о жертвах, о началах, о гимнах, о молитве, о праздниках и тому подобное», «десять книг, называемых иератическими, которые охватывали все вопросы, касающиеся закона, богослужения, распорядка воспитания храмовых служителей».  

Начиная с XII века многие тексты приписываемые Гермесу, в том числе [[Изумрудная Скрижаль]], были переведены с арабского языка на латинский и, таким образом, стали известны в Европе и пользовались популярностью у алхимиков. В 1463 году, по поручению Козимо Медичи, философ и теург Марсилио Фичино перевел на латинский язык [[Герметический корпус]], впоследствии оказавший большое влияние на [[Запад|западную]] эзотерику.

В европейской оккультной традиции Гермес Трисмегист — «сторожевой пес» Пастыря Душ человеческих. Он — обладатель чудесного жезла-кадуцея, победитель Тифона, «магистр всех наук и искусств, знаток всех ремесел, правитель Трех Миров, писец богов и хранитель Книг Жизни» (М. Холл). Масоны считали

В своей книге [[Блаватская, Елена Петровна|«Тайная Доктрина» ( т.2 ст.1 шл.2 )]] [[Блаватская, Елена Петровна | Блаватская]] писала: «Он – Златоцветный Меркурий, Χρυσοφαής Έρμη̃ς, тот, кого Иерофанты запрещали называть. В греческой мифологии он символизирован, как один из сторожевых «псов» (зоркость) небесной паствы (Оккультная Мудрость); он же Гермес, Анубис, или же Агафодэмон. Он Аргус, стерегущий Землю, причем последняя принимает его за само [[Солнце]]».

Также [[Блаватская, Елена Петровна|Блаватская]] в книге [[Блаватская, Елена Петровна|«Тайная Доктрина» ( т.2 ст.9 )]] подчёркивала: «Гермес не был изобретателем [магии] или даже открывшим, ибо, как сказано в последнем подстрочном примечании, имя Тот-Гермес есть имя нарицательное, так же как и Енох-Еноихион, «внутреннее духовное око» – Нэбо, пророк и ясновидец и т. д. Оно не есть личное имя какого-либо живущего человека, но общий титул многих Адептов».  

— «Поймандр Гермеса Трисмегиста»;

— «Вселенская речь»;

— «Священное слово Гермеса»;

— «Слово Гермеса Тату: Кратир или Монада»;

— «Слово Гермеса сыну Тату о том, что невидимый Бог весьма явен»;

— «О том, что благо в одном Боге и нигде больше»;

— «О том, что величайшее зло для людей — неведение Бога»;

— «О том, что ничто из сущностей не исчезает и что изменения напрасно именуют уничтожением и смертью»;

— «О мышлении и ощущении»;

— «Ключ Гермеса Трисмегиста»;

— «Ум к Гермесу»;

— «Слово Гермеса Трисмегиста Тату о всеобщем Уме»;

— «О возрождении и о правиле молчания, тайная проповедь на горе Гермеса Трисмегиста сыну Тату»;

— «Слово Гермеса Трисмегиста Асклепию»;

— «Определения Асклепия царю Аммону»;

— «О волнениях тела, сковывающих душу».

С образом Гермеса Трисмегиста и с его учением связан образ [[Исида|Исиды]] — одной из ипостасей Великой Богини. Ср. у Мэнли Холла: «Тот Гермес Трисмегист, основатель египетской учености, мудрец древнего мира, дал жрецам и философам античности секреты, которые были сохранены до нашего времени в виде мифов и легенд. Эти аллегории и эмблематические фигуры скрывают секретную формулу духовного, умственного, морального и физического возрождения... Эти возвышенные истины сообщались инициированным, но скрывались от профанов... Мистерии герметизма, великие духовные истины, скрытые от мира невежеством, и ключи от секретных доктрин древних философов символизированы Непорочной Исидой. Закутанная с головы до ног, она открывает свою мудрость только тем немногим инициированным и прошедшим испытания, которые заслужили право предстать пред ней, снять покровы с Природы и оказаться лицом к лицу с Божественной

Первое из известных изображений Гермеса Трисмегиста находится в ряду алхимиков на цветной иллюстрации XV века (Британская библиотека). Около середины того же века его представил среди персонажей древней священной и мирской истории итальянский художник Мазо Финигверри  (1426–1464): в поднятых руках Трисмегист держит нечто похожее на [[Гомункул|гомункула]], на которого с удивлением взирает рядом стоящий обнаженный человек, опирающийся на палицу ([[Геракл|Геракл]]); подпись гласит «Меркурий, царь Египта» (Mercurius re degitto). Наиболее интересное изображение Гермеса, соответствующее сложившемуся о нем представлению в гуманистических кругах, помещено на мозаике пола Сиенского собора (автор — Джованни ди Стефано, 1488): там он показан в виде старца с раздвоенной бородой в высоком островерхом головном уборе, стоящему рядом персонажу он протягивает книгу с надписью ''«Примите письмена и законы, о египтяне»'' (Suscipile о licteras el leges Egiptii); его левая рука касается стоящей вертикально плиты с выгравированными на ней словами из «Асклепия» (гл. 8), под ним помещена подпись «Гермес Меркурий Трисмегист, современник Моисея» (Hermis Mercurius Trismegistus contemporaneus Moyse). [[Файл:Hermes_Pint.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Гермес Трисмегист, усыпляющий Аргуса, Пинтуриккио''' </center>]]

* Мид Дж.Р.С. ''Трижды величайший Гермес.'' Пер. с англ. А.П. Хомик. М.: Алетейя, 1998

* ''Культура Возрождения. Энциклопедия.'' В 2 томах. Том 1. Российская политическая энциклопедия. 2007.

* ''Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада''. / пер. сост. и комент. К. Богуцкий. Киев-СПБ. Ирис-Алтейя. 1998.

* ''Трисмегист Гермес. Высокий герметизм''. Серия: Сокровенный свет. Санкт-Петербург. Азбука. Петербургское Востоковедение. 2001.

* Йейтс Ф. А. ''Джордано Бруно и герметическая традиция''. М.: Новое литературное обозрение, 2000.

* Блаватская Е. П. ''Тайная доктрина'': В 2 т. М., 2000-2006.

* Эбелинг Ф. ''Тайная история Гермеса Трисмегиста: герметицизм с древности до наших дней''. СПб. РХГА 2020

* Фестюжьер, Андре-Жан. ''Откровение Гермеса Трисмегиста'' (La Révélation d’Hermès Trismégiste, 1944-54, издание в четырёх томах).

:* Том. I. Астрология и оккультные знания / русский перевод В. А. Ткаченко-Гильдебрандта (Прандау) — М.: Велигор, 2018. — 624 с.  

:* Том. II. Астрология и Оккультные Знания. Книга 2. Космический Бог. - М.: Велигор, 2019, 544 c.

:* Том. III. Астрология и Оккультные Знания. Книга 3. Космический Бог. - М.: Велигор, 2020, 464 c.

:* Том. IV. Книга 4. Доктрины Души. – М.: ТД Велигор, 2020. – 464 с.: ил.

==Примечания==  

[[Категория: Античная мифология и религия]] [[Категория:Алхимия]] [[Категория:Герметизм]]