Генон, Рене

Рене Генон

Рене Генон (фр. René Jean-Marie-Joseph Guénon; 15 ноября 1886 — 7 января 1951 гг.) — французский философ-традиционалист. За свою жизнь он опубликовал семнадцать книг, к которым добавлены десять сборников статей, опубликованных посмертно. Его работы в основном посвящены метафизике, символизму, эзотерике и критике современного мира.

Биография

Рене-Жан-Мари-Жозеф Генон родился 15 ноября 1883 г. в старинном французском городе Блуа. Его родители — Жан-Батист Генон, женившийся вторым браком, когда ему было 52 года, и Анна-Леонтина Жолли — переехали в Блуа в 1882 г. и поселились на улице Круа-Буассе. На следующий год после рождения он был крещен в церкви св. Сатурнина. В июне 1897 г., то есть на одиннадцатом году жизни, он получил свое первое причастие из рук местного кюре. До того времени он находился преимущественно на попечении своей тетки, г-жи Дуру, занимавшейся его начальным образованием. А в 1895 г., когда Генону исполнилось 12 лет, он был отдан в руководимую священниками школу Нотр-Дам дез Эд. В 1902 г. он поступает в коллеж Огюстен-Тьерри и в следующем году получает степень бакалавра филологии и философии. В это же время он начинает увлекаться математикой. В 1904 г. он уезжает в Париж, где поступает в коллеж Роллена, чтобы серьезнее освоить математическую науку.

В 1906 г. Генон познакомился с д-ром Папюсом (настоящее имя Жерар Анкосс) и поступил в его Школу герметических наук. Папюс также руководил Орденом Мартинистов, куда Генон тоже вступил, как и в несколько других связанных с орденом организаций. В 1908 г. Генон в качестве секретаря участвует в Конгрессе спиритуалистов и масонов. На Конгрессе Генон знакомится с патриархом Гностической церкви Франции — Фабром дез Эссар, чье посвятительное имя было Синезий. Там же присутствовали еще два гностических епископа — Леон Шампрено и Альбер Пюйу, граф де Пувурвиль, более известный под псевдонимом Матжиои.

Рене Генон был рукоположен его в епископы под именем Палингенезий (греч. «возрождённый»). Вскоре после знакомства с мистиками и гностиками и посвящения Генон сам начинает заниматься оккультными исследованиями. На неком спиритическом сеансе, о котором ходят противоречивые слухи — то ли сам Генон на нем присутствовал, то ли единственно Папюс, то ли «оба два» — из духовного мира было объявлено, что Орден Тамплиеров, или Орден Храма, должен быть восстановлен, а магистром его следует назначить Генона.

Генон учредил некий Орден Храма, в ответ Папюс лишил Генона всех масонских степеней, исключил изо всех своих организаций. В 1909 году Генон основал журнал La Gnose («Гнозис»), на страницах которого критиковал масонов с Папюсом во главе. Тем не менее, в это же время, уже будучи гностическим епископом, Генон вступает в ложу Фивы, относящуюся к системе Великой Французской ложи Древнего общепринятого шотландского устава. В «Гнозисе» Генон публикует некоторые главы из будущих своих книг. Это прежде всего «Принципы исчисления бесконечно малых», где отразился ранний интерес Генона к математике. Несколько позже вышла «Символика креста».

Предположительно в это же время Генон знакомится с носителями традиции из Индии, что отразилось в первых наметках его будущей книги «Человек и его становление согласно Веданте». Возможно, его индуистским информатором уже тогда становится индийский традиционалист Ананда Кумарасвами, с которым впоследствии он будет вести активную переписку.

В 1921 г., благодаря полученным материалам, будет написана книга «Общее введение в изучение традиционных доктрин». Однако и во множестве других книг постоянно будут всплывать примеры, почерпнутые из этих источников. В 1910 г. в жизни Генона произошло весьма важное знакомство — со шведским художником Джоном Густавом Агелии, который был посвящен в суфизм шейхом Абдер-Рахманом Элиш аль-Кебиром. Агелии (исламское имя Абдул-Хади) был полномочным представителем аль-Кебира в Европе. Именно он познакомил Генона с суфизмом. Два года спустя, в 1912 г., под влиянием Агелии, Генон принял ислам. В этом же году Генон закрыл свой журнал «Гнозис», распустил Орден Храма и женился на м-ль Берте Лури.

Генон печатается в журнале «Антимасонская Франция» под псевдонимом «Le Sphinx», получает через индийских своих информаторов (а именно через Свами Нарада Мани, он же Хиран Сингх) документацию относительно Теософского общества, медленно, но верно готовя к выходу книгу «Теософия, история одной лжерелигии», а также «Спиритическое заблуждение». Книги эти были изданы только в 1921 и 1923 гг., но многое было заранее опубликовано в «Антимасонской Франции».

С 1915 по 1917 гг. Рене Генон преподает в коллеже Сен-Жермен-ан-Лэ. Становится профессором философии в Алжире. В 1917 г. умирает мать Генона и он возвращается в Блуа, затем переезжает в Париж. С 1924 по 1929 гг. он читает лекции по философии в коллеже Сен-Луи. А 17 декабря 1925 г. в Сорбонне состоялась самая известная публичная лекция Рене Генона на тему «Восточная метафизика», позднее опубликованная в виде отдельной брошюры.

В 1928 г. умирает жена Генона. Сам он в это время сотрудничает с журналом «Покрывало Изиды», а начиная с 1933 г. — с издательством Поля Шакорнака «Традиционалистские исследования». Шакорнак впоследствии напишет о Геноне книгу под названием «Простая жизнь Рене Генона».

1930 г. был переломным в жизни Генона. Он уезжает в Каир, где знакомится с шейхом Саламом Ради и сам становится шейхом под именем Абдель-Вахид Йахья, что значит («Служитель Единого» или даже «Раб Божий»). В 1934 г. он женится на старшей дочери шейха Мухаммеда Ибрагима, по профессии торговца, а год спустя последний раз приезжает во Францию, чтобы закрыть все свои дела и продать парижскую квартиру. Он поселяется в предместье Каира на вилле «Фатима». Любопытный факт — вторая жена Генона происходила из так называемых Фатимидов.

В 1944 г. у четы Генонов рождается первая дочь — Хадижа, в 1947 г. — вторая дочь, Лейла, в 1949 г. — сын Ахмед, а в мае 1951 г., уже спустя четыре месяца после смерти Генона, второй сын, названный в память об отце, — Абдель-Вахид.

В 1948 году Генон получил египетское гражданство. В 1950 году врачи заподозрили у него заражение крови. 7 января 1951 года Рене Генон умер.

Публикации на русском языке

• Генон Р. Человек и его осуществление согласно Веданте. Восточная метафизика. М.:Беловодье, 2004.
• Генон Р. Символы священной науки. — М.: Беловодье, 2004.
• Генон Р. Восток и Запад. — М.:Беловодье, 2005.
• Генон Р. Заметки об инициации // Символика креста. М.: Прогресс-Традиция, 2008.
• Генон Р. Кризис современного мира. — М.: Эксмо, 2008.
• Генон Р. Царь мира. Очерки о христианском эзотеризме. — М.: Беловодье, 2008.
• Генон Р. Масонство и компаньонаж: Легенды и символы вольных каменщиков. Воронеж: TERRA FOLIATA, 2009.
• Генон Р. Великая Триада. — М.: Беловодье, 2010.
• Генон Р. Царство количества и знамения времени. — М.: Беловодье, 2011.
• Генон Р. Духовное владычество и мирская власть // Autorite Spirituelle et Pouvoir temporel. — М.: Беловодье, 2012.
• Генон Р. Множественные состояния бытия // Волшебная Гора: Традиция, Культура, Религия, № XIV, — М.: Волшебная Гора, — 2007, с. 140—212.
• Генон Р. Множественные состояния бытия (сборник). М.: Беловодье, 2012.
• Генон Р. Наука чисел. Наука букв (комплект из 2-х книг). — СПб.: Владимир Даль, 2013.
• Генон Р. Общее введение в изучение индусских учений. — М.: Беловодье, 2013.
• Генон Р. Теософизм: История одной псевдорелигии. — М.: Тотенбург, 2017.
• Генон Р. Заблуждения спиритов.— М.: Тотенбург, 2017.