584
правки
Викка: различия между версиями
→Викка в России
Арина (обсуждение | вклад) |
Арина (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
Также современную историю Викки в СНГ можно условно разделить на некоторые эпохи так называемые «пятилетки», которые характеризуются подъемом и спадом активности и числа виккан, возникновением и распадом ковенов. В 1990-2005 года с ростом информации о Викке в сети Интернет (и повышением доступности Интернета) стало возникать все больше тех, кого вдохновляла Викка. В первые годы после падения «железного занавеса» виккане в СНГ представляли собой исключительно одиноких практиков-эклектиков, каждый из которых считал себя единственной викканской ведьмой на многие сотни километров. С 2006 года начался активный рост виккан в связи с развитием соцсети «Вконтакте». Возникали и исчезали спонтанные маленькие ковены где состояло не больше 4-5 человек, их было довольно много. | Также современную историю Викки в СНГ можно условно разделить на некоторые эпохи так называемые «пятилетки», которые характеризуются подъемом и спадом активности и числа виккан, возникновением и распадом ковенов. В 1990-2005 года с ростом информации о Викке в сети Интернет (и повышением доступности Интернета) стало возникать все больше тех, кого вдохновляла Викка. В первые годы после падения «железного занавеса» виккане в СНГ представляли собой исключительно одиноких практиков-эклектиков, каждый из которых считал себя единственной викканской ведьмой на многие сотни километров. С 2006 года начался активный рост виккан в связи с развитием соцсети «Вконтакте». Возникали и исчезали спонтанные маленькие ковены где состояло не больше 4-5 человек, их было довольно много. | ||
Большинство виккан проживали в Москве, Санкт-Петербурге и Киеве | Большинство виккан проживали в Москве, Санкт-Петербурге и Киеве. Некоторые виккане пытались проводить небольшие встречи, куда приходило не больше 10 человек. Но спустя несколько лет, когда количество открытых и активных виккан (не боящихся говорить о себе) превысило некую «критическую отметку», виккане попытались объединиться, начать общаться друг с другом, создать некую общую структуру. Так в 2011 году возник «Союз Виккан России». Просуществовал он около трёх лет ( распался в 2014), за время существования он успел провести три небольших фестиваля — междугородних встреч виккан (около Москвы и Санкт-Петербурга, по одному раз в год), на которые приехало около 40 человек (это довольно много для России на таком мероприятии даже сейчас). | ||
В 2000-е годы викканская идентичность постепенно становится заметна в спектре российского и украинского неоязычества. В социальных сетях возникают тематические группы, посвященные викке. Открываются онлайн-магазины, продающие товары для магической практики, предназначенные специально для виккан: помимо традиционной для западной магии параферналии, в числе товаров там появляются артефакты со специфически викканскими символами, такими как пентаграмма в круге (часто применяется в качестве эмблемы викки как религии), знаки Тройственной Богини и Рогатого Бога, важные для викканских церемоний ритуальные чаши. В 2010-2012 годы появляются первые репортажи о российских викканах в СМИ оффлайн и онлайн. 30 апреля 2011 года в России был официально зарегистрирован в качестве религиозной группы первый викканский ковен «Ковен Ивовой Лощины» в г. Ижевск Удмуртской республики. 26 августа 2011 года в Санкт-Петербурге, в результате взаимодействия между группами и одиночными практиками из разных городов России, возникает сетевое объединение ''«Союз виккан России»'', просуществовавший до 2014 года. Союз провел три викканских межрегиональных фестиваля на Ламмас, объединивших активистов из таких викканских объединений, как «Московский дом виккан», «Викка — не Северной Столицы» и «[[Дух Богини]]» (Москва и др. города). Эклектическая и индивидуалистская природа викканской идентичности препятствовала институционализации религии и стандартизации ритуала или теологии. В 2017 году на месте распавшегося «Союза виккан России» возник «Викканский Альянс», объединивший викканских активистов из Москвы, Санкт-Петербурга, Краснодара, Новосибирска, Калининграда, Киева, Симферополя и Одессы. До 1 марта 2022 года также существовало российское отделение «Международной языческой федерации». | В 2000-е годы викканская идентичность постепенно становится заметна в спектре российского и украинского неоязычества. В социальных сетях возникают тематические группы, посвященные викке. Открываются онлайн-магазины, продающие товары для магической практики, предназначенные специально для виккан: помимо традиционной для западной магии параферналии, в числе товаров там появляются артефакты со специфически викканскими символами, такими как пентаграмма в круге (часто применяется в качестве эмблемы викки как религии), знаки Тройственной Богини и Рогатого Бога, важные для викканских церемоний ритуальные чаши. В 2010-2012 годы появляются первые репортажи о российских викканах в СМИ оффлайн и онлайн. 30 апреля 2011 года в России был официально зарегистрирован в качестве религиозной группы первый викканский ковен «Ковен Ивовой Лощины» в г. Ижевск Удмуртской республики. 26 августа 2011 года в Санкт-Петербурге, в результате взаимодействия между группами и одиночными практиками из разных городов России, возникает сетевое объединение ''«Союз виккан России»'', просуществовавший до 2014 года. Союз провел три викканских межрегиональных фестиваля на Ламмас, объединивших активистов из таких викканских объединений, как «Московский дом виккан», «Викка — не Северной Столицы» и «[[Дух Богини]]» (Москва и др. города). Эклектическая и индивидуалистская природа викканской идентичности препятствовала институционализации религии и стандартизации ритуала или теологии. В 2017 году на месте распавшегося «Союза виккан России» возник «Викканский Альянс», объединивший викканских активистов из Москвы, Санкт-Петербурга, Краснодара, Новосибирска, Калининграда, Киева, Симферополя и Одессы. До 1 марта 2022 года также существовало российское отделение «Международной языческой федерации». | ||