Телемапедия

Вивекананда Свами: различия между версиями

Статья Обсуждение

Вивекананда Свами (посмотреть исходный код)

Версия от 15:11, 6 ноября 2021

3634 байта добавлено ,  6 ноября 2021
нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
В ноябре 1881 года профессор У. Хасти познакомил Нарендранатха Датта с индийским гуру, реформатором индуизма и проповедником ''Рамакришну'' (1836 — 1886), который стал его наставником и учил его адвайта-веданте. От него Нарендранатх Датта узнал, что все живые существа являются воплощением божественного "я"; следовательно, служение Богу может быть осуществлено через служением человечеству. В 1884 году умер отец Нарендранатха, оставив после себя огромные долги. Нарендранатху Датту пришлось взять бремя семьи на себя.
В ноябре 1881 года профессор У. Хасти познакомил Нарендранатха Датта с индийским гуру, реформатором индуизма и проповедником ''Рамакришну'' (1836 — 1886), который стал его наставником и учил его адвайта-веданте. От него Нарендранатх Датта узнал, что все живые существа являются воплощением божественного "я"; следовательно, служение Богу может быть осуществлено через служением человечеству. В 1884 году умер отец Нарендранатха, оставив после себя огромные долги. Нарендранатху Датту пришлось взять бремя семьи на себя.


После смерти Рамакришны в 1886 году 16 его учеников объединились в общину, приняв имена Свами. Нарендранатху нарекли Свами Вивекананда, которое значит на санскрите «блаженство различения». Они поселились в заброшенном полуразрушенном доме в Баранагоре (вблизи Дакшинешвара). Через некоторое время Вивекананда предпринял путешествие пешком по святым местам Индии. В Хайдарабаде он впервые выступил с публичной речью ''«Моя миссия на Западе»''. 31 мая 1893 года Вивекананд отправился в Соединенные Штаты, где принял участие в Конгрессе мировых религий в 1893 году в Нью-Йорке, открывшемся 11 сентября 1893. На Конгрессе он выступил с речью, имевшей большой успех. В ней он сказал:
После смерти Рамакришны в 1886 году 16 его учеников объединились в общину, приняв имена Свами. Нарендранатху нарекли Свами Вивекананда, которое значит на санскрите «блаженство различения». Они поселились в заброшенном полуразрушенном доме в Баранагоре (вблизи Дакшинешвара). Через некоторое время Вивекананда предпринял путешествие пешком по святым местам Индии. В Хайдарабаде он впервые выступил с публичной речью ''«Моя миссия на Западе»''. 31 мая 1893 года Вивекананд отправился в Соединенные Штаты, где принял участие в Всемирном парламенте религий в 1893 году в Нью-Йорке, открывшемся 11 сентября 1893. В Парламенте он выступил с речью, имевшей большой успех. В ней он сказал:


<blockquote>''Братья и сёстры Америки! Я приветствую самую молодую страну от имени самого древнего монашеского ордена древнейшей страны. Многоразличны текучие воды Земли - ручьи и реки, водопады и моря, - но всё вбирает в себя океан. Так и религии - сколько бы их ни было и как бы ни боролись они между собой, в основе их лежит одна Великая Религия, объединяющая их все. Сколько бы ни было оттенков цвета кожи и различия в языках - в основе лежит один корень Человечества, и все мы - ветвь от Одного Древа, и все мы - братья и сёстры''[[Вивекананда Свами#Примечания|[1]]].</blockquote>   
<blockquote>''Братья и сёстры Америки! Я приветствую самую молодую страну от имени самого древнего монашеского ордена древнейшей страны. Многоразличны текучие воды Земли - ручьи и реки, водопады и моря, - но всё вбирает в себя океан. Так и религии - сколько бы их ни было и как бы ни боролись они между собой, в основе их лежит одна Великая Религия, объединяющая их все. Сколько бы ни было оттенков цвета кожи и различия в языках - в основе лежит один корень Человечества, и все мы - ветвь от Одного Древа, и все мы - братья и сёстры''[[Вивекананда Свами#Примечания|[1]]].</blockquote>   
Строка 15: Строка 15:
25 марта 1896 года Вивекананда начинает свой курс ''«Философия Веданты»'' в Гарвардском университете, за который ему было присвоено звание профессора. Он позвал нескольких учеников на Запад преподавать веданту, пригласив европейцев отправиться на Восток, чтобы познакомить Индию с новейшими техническими и научными достижениями. Затем Вивекананда отправился в Лондон, где написал курс ''«Джнана-Йога»''. Вивекананда посетил Швейцарию, Германию и вернулся в третий раз в Лондон. 16 декабря 1896 года из Неаполя Вивекананда отплыл на пароходе на Цейлон. Из Цейлона Вивикананда отправился в Индию, где его принял президент Беной Кришна Деб.
25 марта 1896 года Вивекананда начинает свой курс ''«Философия Веданты»'' в Гарвардском университете, за который ему было присвоено звание профессора. Он позвал нескольких учеников на Запад преподавать веданту, пригласив европейцев отправиться на Восток, чтобы познакомить Индию с новейшими техническими и научными достижениями. Затем Вивекананда отправился в Лондон, где написал курс ''«Джнана-Йога»''. Вивекананда посетил Швейцарию, Германию и вернулся в третий раз в Лондон. 16 декабря 1896 года из Неаполя Вивекананда отплыл на пароходе на Цейлон. Из Цейлона Вивикананда отправился в Индию, где его принял президент Беной Кришна Деб.


В Индии он основал ''Общество Рамакришны'', состоящее из ''Миссии Рамакришны'' (англ. Ramakrishna Mission) и монашеского ''Ордена Рамакришны'' (англ. Ramakrishna Math). В Ин­дии Миссия Рамакришны за­ни­ма­ет­ся фи­лан­тро­пической дея­тель­но­стью в сфе­ре здра­во­охра­не­ния, об­ра­зо­ва­ния и куль­ту­ры, ор­а­ни­зу­ет по­мощь по­стра­дав­шим от сти­хий­ных бед­ст­вий и т. д. На За­па­де Миссия Рамакришны рас­про­стра­няет уче­ние Ви­ве­ка­нан­ды и ин­дуи­ст­ские ду­хов­ные прак­ти­ки. Генеральным президентом Миссии стал Вивекананда.  
В Индии он основал ''Общество Рамакришны'', состоящее из ''Миссии Рамакришны'' (англ. Ramakrishna Mission) и монашеского ''Ордена Рамакришны'' (англ. Ramakrishna Math). В Ин­дии Миссия Рамакришны за­ни­ма­ет­ся фи­лан­тро­пической дея­тель­но­стью в сфе­ре здра­во­охра­не­ния, об­ра­зо­ва­ния и куль­ту­ры, ор­а­ни­зу­ет по­мощь по­стра­дав­шим от сти­хий­ных бед­ст­вий и т. д. На За­па­де Миссия Рамакришны рас­про­стра­няет уче­ние Ви­ве­ка­нан­ды и ин­дуи­ст­ские ду­хов­ные прак­ти­ки. Генеральным президентом Миссии стал Вивекананда.  


В 1899 году Вивикананда совершил еще одну поездку по Европе и Америке. В декабре 1900 года он возвращается в Индию и безвыездно живет в Белуре. Здоровье его постепенно ухудшается, и 4 июля 1902 года Вивекананда скончался в возрасте 39 лет
В 1899 году Вивикананда совершил еще одну поездку по Европе и Америке. В декабре 1900 года он возвращается в Индию и безвыездно живет в Белуре. Здоровье его постепенно ухудшается, и 4 июля 1902 года Вивекананда скончался в возрасте 39 лет


[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] высоко ценил его работы, хотя однажды заметил, что «“Раджа-йога” Вивекананды и впрямь очень хороша, если только не забывать отключаться, когда он скатывается в небрежность».
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] высоко ценил его работы, хотя однажды заметил, что «“Раджа-йога” Вивекананды и впрямь очень хороша, если только не забывать отключаться, когда он скатывается в небрежность».
==Библиография==
* Роллан Р. Собрание сочинений.Том XIX. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды. Пер. под ред. М.А.Салье. Л. ГИХЛ. 1936.
* Костюченко В. С. Вивекананда. М.: Мысль, 1977.
* Свами Никхилананда. Вивекананда. Биографический очерк. Свами Вивекананда. Мой учитель. Новосибирск. Россазия. 2007.
===Сочинения===
* Вивекананда Суоми. Философия йога. Лекции, читанные в Нью-Йорке зимой 1895-6 гг. Суоми Вивекананда о Раджа-Йоге, или подчинении внутренней природы, и Афоризмы Патанджали с комментариями. Перевод с английского Я. Попова — Сосница: Типография Уездного Земства. 1911.
* Вивекананда Суоми. Карма-Иога или Путь к совершенству посредством деятельности. 1-е издание. Перевод с немецкого. М. Из-во Кушнерев 1912
* Вивекананда Суоми. Джнана-йога. Лекции, читанные Суоми Вивекананда, пересмотренные и изданные Суоми Сарадананда. Перевод со второго калькуттского издания Я.К. Попова. СПб. Типография И.В. Леонтьева. 1914.
* Вивекананда Суоми. Карма-йога. Лекции, читанные Суоми Вивекананда, пересмотренные и изданные Суоми Сарадананда. Перевод со второго калькутского издания Я.К. Попова. — СПб.: Типография И.В. Леонтьева. 1914.
* Вивекананда Суоми. Бхакти-йога. Лекции, читанные Суоми Вивекананда, пересмотренные и изданные Суоми Сарадананда. Пер. со второго калькуттского изд. Я. К. Попова СПб. тип. И. Леонтьева. 1914.
* Вивекананда Суоми. Карма-йога. Второе издание. ПТГ. Книгоиздательство `Новый Человек`. 1916.
* Вивекананда Суоми. Карма-Йога. Рига. Книгоиздательство Н. Гудкова. 1926.
* Вивекананда Суоми. Вдохновенные беседы. (Философия Веданты). Рига. Книгоиздательство Н. Гудкова, 1930
* Вивекананда Суоми. Бхакти-Йога. Рига. Книгоиздательство Н. Гудкова 1930.
* Вивекананда Суоми. Джнана - Йога. Перевод со второго Калькуттского издания Я.К. Попова. Рига. Книгоиздательство Н.Гудкова. 1935
* Вивекананда Суоми. Бхакти-йога. Рига. Книгоиздательство Н.Гудкова. 1935.
* Вивекананда Суоми. Мой учитель. Пер. с англ. Э. Стицинской. Рига. Книгоиздательство Н.Гудкова 1935
* Вивекананда Свами. Философия йоги. Серия: В поисках истины. М. Рипол-Классик. 2003.


==Примечания==
==Примечания==
Источник — https://www.wiki93.ru/index.php/Служебная:Сравнение_версий/39880