Бернард Тревизанский: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
(не показано 27 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Бернард Тревизанский''' (лат. Bernardus Trevisanus; 1406; Падуя — ум 1490) — вымышленный итальянский алхимик, граф Тревизанской марки венецианского графства. Утверждал, что в 1482 г. получил Философский камень. Автор «Трактата по натурфилософии металлов» («Le livre de la philosophic naturelle des metaux»), ему также приписывают авторство алхимических произведений «Потерянное слово» ("La Parole de laissee, 1618) и «Зеленый сон» (“Le Song Verb”, 1695).  
[[File:Trevisanus.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«О химическом чуде, называемом Философским камнем», 1583.'''</center>]]
'''Тревизан, Бернард''' (лат. ''Bernardus Trevisanus'', Бернард Тревизанский) — вымышленный итальянский [[алхимия|алхимик]], будто бы живший в 1406–1490 годах. Его биография была составлена ​​редакторами и комментаторами алхимических текстов XVI века. Согласно их утверждению, он родился в знатной семье в Падуе, был графом Тревизанской общины — небольшого владения, входившего в состав Венецианского государства, и потратил всю свою жизнь и свое состояние на поиски [[Философский Камень|Философского Камня]].  


[[Категория:Персоналии]]
Согласно своей мифической биографии Бернард Тревизан начал свою карьеру алхимика в возрасте четырнадцати лет. Он получил разрешение членов своей семьи, так как они также надеялись приумножить свое богатство. Его отец пробудил в нем интерес к алхимии, в частности, благодаря алхимическим трактатам двух арабов: [[Гебер|Джабира ибн Хайяна]] и Мухаммада ибн Закария ар-Рази. Первые четыре года Бернар тщательно следовал методам Разеса, но напрасно. Единственным результатом стала потеря трех тысяч крон. Тогда, разочаровавшись в этом философе, он переключился на Джабира, и начал все заново. По истечении двух лет потери составили еще шесть тысяч крон.  Все эти ранние опыты отняли пятнадцать лет его жизни и большую часть состояния, не продвинув ни на шаг к Великому Деланию.
<blockquote>''Он продолжал экспериментировать по другим методам, с другими пафферами, с другими трактатами — все безрезультатно, не считая того, что он достиг сорока шести лет и был почти разорен. Следующие восемь лет он провел в компании монаха по имени Жофруа де Лёрье, который рассказал ему о новом процессе, использовавшем куриные яйца. Сначала яйца должны были быть сварены вкрутую, после чего следовало отделить желтки и белки и поставить их гнить в отдельных сосудах, окруженных навозом. Полученный продукт следовало подвергнуть многократной дистилляции в ожидании того, что одна из жидкостей приобретет белый цвет, а другая — красный. Затем все операции следовало повторять до тех пор, пока не выделится первовещество. На эти эксперименты ушли последующие восемь лет. Совместно с новым другом-теологом Бернард пытался извлечь Камень из сульфата железа. Сульфат помещался в виноградный уксус, подвергнутый восьмикратной дистилляции, затем смесь выливалась в дистилляционный аппарат и вновь дистиллировалась пятнадцать раз. Все это повторялось изо дня в день в течение года. Бернард не нашел Камня, но изнурительное Делание явилось причиной малярии, от которой он страдал более года и чуть не умер. Все еще полный надежд, Бернар отправляется в Германию к мастеру Генриху — духовнику императора, который, если верить молве, обладал секретом Камня. Этот человек заявил, что он знает верный метод, использующий ртуть, серебро, серу и оливковое масло. Все ингредиенты следовало, непрерывно помешивая, растопить в двойном" паровом котле, высушить в стеклянном сосуде и прокаливать на открытом огне целый месяц. Затем нужно было добавить немного свинца и расплавить в тигле. Согласно утверждению мастера Генриха, исходное количество вещества — десять марок серебром, пожертвованных Бернардом, — должно было существенно увеличиться. На самом же деле количество его уменьшилось до четырех марок''[[Тревизан, Бернард#Примечания|[1]]].</blockquote>
 
Однако, по мнению современных исследователей, все это не более чем легенды.
 
<blockquote>''О Бернарде (или Бернаре) Тревизане (лат, Bemardus Trevisanus) мало что известно. В многочисленных источниках излагаются его биофафии и довольно точно указываются годы его жизни — как правило, 1406—1490. При этом его называют то французским, то итальянским алхимиком. Более же обоснованной представляется версия, что Бернард Тревизан был из Германии и родился в городе Трире (известном также как Treves), а жил почти на столетие раньше. Точные годы жизни алхимика неизвестны. Можно лишь отметить тот факт, что в восьмидесятые годы XIV в. Бернард Тревизан переписывался с известным астрологом и врачом Фомой из Пизано (известен также как Фома из Болоньи), который состоял при дворе короля Франции Карла V Мудрого (1364—1380). Фома, несмотря на специализацию в области астрологии, также пользовался алхимическими методами. Карлу V, который страдал от тяжелой болезни, он прописывал лекарство, содержащее изрядное количество ртути, что вполне могло послужить причиной его смерти в 1380 году. Мало того что Фома из Пизано пережил своего монарха, он еще и предсказал смерть Карла V. Известно, что одно из писем Бернард Тревизан написал астрологу в 1385 году. Авторство приписываемых Бернарду трактатов практически ничем не подтверждается. Соответственно и автобиографические сведения, изложенные в них, также весьма сомнительны''[[Тревизан, Бернард#Примечания|[2]]].</blockquote>
 
Согласно легендам, Бернард Тревизанский путешествовал по всему известному миру, включая страны Балтии, Германию, Испанию, Францию, Вену, Египет, Палестину, Персию, Грецию, Турцию и Кипр, чтобы постичь тайны алхимии. Его здоровье ухудшалось, скорее всего, из-за вредных испарений в результате алхимических экспериментов. В 1472 году, ослабев и впав в бедность, Бернард удалился на остров Родос, где нашел поддержку в семействе богатого купца. После нескольких лет экспериментов Бернард заявил, что наконец нашел формулу Философского Камня. Он скончался в 1490 году.
 
В XVI веке Бернарду Тревизану были приписаны несколько алхимических работ. Например, «О химическом чуде, называемом Философским камнем» (''Trevisanus de Chymico miraculo, quod lapidem philusphiae appellant''), который был отредактирован в 1583 году [[Дорн, Герхард|Герхардом Дорном]] и издан в Базеле. Также среди приписываемых ему трактатов ''The Answer of Bernardus Trevisanus, to the Epistle of Thomas of Bononia'', ''The Prefatory Epistle of Bernard Earl of Tresne'', изданы на английском языке в 1680 году, «Трактат по естественной философии металлов» («Traite de la philosophie naturelle des metaux») и  «Потерянное слово» («La Parole de laissee», 1618), «Зеленый сон» («Le Song Verb», 1695). 
 
==Ссылки==
:1. [http://magreb.org/2016/04/treviso-green-dream/ Бернар Тревизанский. «Зеленый сон».]
 
==Примечания==
:1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней. РХГА, 2019. С. 206-207.
:2.  Саду Жак. Алхимики и золото: Жизнеописания. Гипотезы. Факты истории. Пер. с англ. Киев: София, 1995. С. 103.
 
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Алхимики]]

Версия от 17:51, 3 июня 2021

«О химическом чуде, называемом Философским камнем», 1583.

Тревизан, Бернард (лат. Bernardus Trevisanus, Бернард Тревизанский) — вымышленный итальянский алхимик, будто бы живший в 1406–1490 годах. Его биография была составлена ​​редакторами и комментаторами алхимических текстов XVI века. Согласно их утверждению, он родился в знатной семье в Падуе, был графом Тревизанской общины — небольшого владения, входившего в состав Венецианского государства, и потратил всю свою жизнь и свое состояние на поиски Философского Камня.

Согласно своей мифической биографии Бернард Тревизан начал свою карьеру алхимика в возрасте четырнадцати лет. Он получил разрешение членов своей семьи, так как они также надеялись приумножить свое богатство. Его отец пробудил в нем интерес к алхимии, в частности, благодаря алхимическим трактатам двух арабов: Джабира ибн Хайяна и Мухаммада ибн Закария ар-Рази. Первые четыре года Бернар тщательно следовал методам Разеса, но напрасно. Единственным результатом стала потеря трех тысяч крон. Тогда, разочаровавшись в этом философе, он переключился на Джабира, и начал все заново. По истечении двух лет потери составили еще шесть тысяч крон. Все эти ранние опыты отняли пятнадцать лет его жизни и большую часть состояния, не продвинув ни на шаг к Великому Деланию.

Он продолжал экспериментировать по другим методам, с другими пафферами, с другими трактатами — все безрезультатно, не считая того, что он достиг сорока шести лет и был почти разорен. Следующие восемь лет он провел в компании монаха по имени Жофруа де Лёрье, который рассказал ему о новом процессе, использовавшем куриные яйца. Сначала яйца должны были быть сварены вкрутую, после чего следовало отделить желтки и белки и поставить их гнить в отдельных сосудах, окруженных навозом. Полученный продукт следовало подвергнуть многократной дистилляции в ожидании того, что одна из жидкостей приобретет белый цвет, а другая — красный. Затем все операции следовало повторять до тех пор, пока не выделится первовещество. На эти эксперименты ушли последующие восемь лет. Совместно с новым другом-теологом Бернард пытался извлечь Камень из сульфата железа. Сульфат помещался в виноградный уксус, подвергнутый восьмикратной дистилляции, затем смесь выливалась в дистилляционный аппарат и вновь дистиллировалась пятнадцать раз. Все это повторялось изо дня в день в течение года. Бернард не нашел Камня, но изнурительное Делание явилось причиной малярии, от которой он страдал более года и чуть не умер. Все еще полный надежд, Бернар отправляется в Германию к мастеру Генриху — духовнику императора, который, если верить молве, обладал секретом Камня. Этот человек заявил, что он знает верный метод, использующий ртуть, серебро, серу и оливковое масло. Все ингредиенты следовало, непрерывно помешивая, растопить в двойном" паровом котле, высушить в стеклянном сосуде и прокаливать на открытом огне целый месяц. Затем нужно было добавить немного свинца и расплавить в тигле. Согласно утверждению мастера Генриха, исходное количество вещества — десять марок серебром, пожертвованных Бернардом, — должно было существенно увеличиться. На самом же деле количество его уменьшилось до четырех марок[1].

Однако, по мнению современных исследователей, все это не более чем легенды.

О Бернарде (или Бернаре) Тревизане (лат, Bemardus Trevisanus) мало что известно. В многочисленных источниках излагаются его биофафии и довольно точно указываются годы его жизни — как правило, 1406—1490. При этом его называют то французским, то итальянским алхимиком. Более же обоснованной представляется версия, что Бернард Тревизан был из Германии и родился в городе Трире (известном также как Treves), а жил почти на столетие раньше. Точные годы жизни алхимика неизвестны. Можно лишь отметить тот факт, что в восьмидесятые годы XIV в. Бернард Тревизан переписывался с известным астрологом и врачом Фомой из Пизано (известен также как Фома из Болоньи), который состоял при дворе короля Франции Карла V Мудрого (1364—1380). Фома, несмотря на специализацию в области астрологии, также пользовался алхимическими методами. Карлу V, который страдал от тяжелой болезни, он прописывал лекарство, содержащее изрядное количество ртути, что вполне могло послужить причиной его смерти в 1380 году. Мало того что Фома из Пизано пережил своего монарха, он еще и предсказал смерть Карла V. Известно, что одно из писем Бернард Тревизан написал астрологу в 1385 году. Авторство приписываемых Бернарду трактатов практически ничем не подтверждается. Соответственно и автобиографические сведения, изложенные в них, также весьма сомнительны[2].

Согласно легендам, Бернард Тревизанский путешествовал по всему известному миру, включая страны Балтии, Германию, Испанию, Францию, Вену, Египет, Палестину, Персию, Грецию, Турцию и Кипр, чтобы постичь тайны алхимии. Его здоровье ухудшалось, скорее всего, из-за вредных испарений в результате алхимических экспериментов. В 1472 году, ослабев и впав в бедность, Бернард удалился на остров Родос, где нашел поддержку в семействе богатого купца. После нескольких лет экспериментов Бернард заявил, что наконец нашел формулу Философского Камня. Он скончался в 1490 году.

В XVI веке Бернарду Тревизану были приписаны несколько алхимических работ. Например, «О химическом чуде, называемом Философским камнем» (Trevisanus de Chymico miraculo, quod lapidem philusphiae appellant), который был отредактирован в 1583 году Герхардом Дорном и издан в Базеле. Также среди приписываемых ему трактатов The Answer of Bernardus Trevisanus, to the Epistle of Thomas of Bononia, The Prefatory Epistle of Bernard Earl of Tresne, изданы на английском языке в 1680 году, «Трактат по естественной философии металлов» («Traite de la philosophie naturelle des metaux») и «Потерянное слово» («La Parole de laissee», 1618), «Зеленый сон» («Le Song Verb», 1695).

Ссылки

1. Бернар Тревизанский. «Зеленый сон».

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней. РХГА, 2019. С. 206-207.
2. Саду Жак. Алхимики и золото: Жизнеописания. Гипотезы. Факты истории. Пер. с англ. Киев: София, 1995. С. 103.