Бернард Тревизанский

«О химическом чуде, называемом Философским камнем», 1583.

Тревизан, Бернард (лат. Bernardus Trevisanus, Бернард Тревизанский) — вымышленный итальянский алхимией, будто бы живший в 1406–1490 годах. Его биография была составлена ​​редакторами и комментаторами алхимических текстов XVI века. Согласно их утверждению, он родился в знатной семье в Падуе и потратил всю свою жизнь и свое состояние на поиски Философского Камня.

О Бернарде (или Бернаре) Тревизане (лат, Bemardus Trevisanus) мало что известно. В многочисленных источниках излагаются его биофафии и довольно точно указываются годы его жизни — как правило, 1406-1490. При этом его называют то французским, то итальянским алхимиком. Более же обоснованной представляется версия, что Бернард Тревизан был из Германии и родился в городе Трире (известном также как Treves), а жил почти на столетие раньше. Точные годы жизни алхимика неизвестны. Можно лишь отметить тот факт, что в восьмидесятые годы XIV в. Бернард Тревизан переписывался с известным астрологом и врачом Фомой из Пизано (известен также как Фома из Болоньи), который состоял при дворе короля Франции Карла V Мудрого (1364-1380). Фома, несмотря на специализацию в области астрологии, также пользовался алхимическими методами. Карлу V, который страдал от тяжелой болезни, он прописывал лекарство, содержащее изрядное количество ртути, что вполне могло послужить причиной его смерти в 1380 г. Мало того что Фома из Пизано пережил своего монарха, он еще и предсказал смерть Карла V. Известно, что одно из писем Бернард Тревизан написал астрологу в 1385 г. Авторство приписываемых Бернарду трактатов практически ничем не подтверждается. Соответственно и автобиографические сведения, изложенные в них, также весьма сомнительны.[1]

Вымышленный Бернард Тревизан начал свою карьеру алхимика в возрасте четырнадцати лет. Он получил разрешение своей семьи, так как они также желали приумножить свое богатство. Сначала он работал с цистерцианским монахом Готфрид Лёрье. В течение восьми лет они пытались добыть Философский Камень из скорлупы куриных яиц и яичного желтка, очищенного конским навозом.

Затем он работал с минералами и природными солями, используя методы дистилляции и кристаллизации, заимствованные у Джабира ибн Хайяна и Мухаммада ибн Закария ар-Рази. Когда это не удалось, он обратился к растительным и животным материалам, используя человеческую кровь и мочу. Постепенно он потратил все свое состояние, покупая у мошенников секреты философского камня. Ему приписываются путешествия по всему известному миру, включая страны Балтии, Германию, Испанию, Францию, Вену, Египет, Палестину, Персию, Грецию, Турцию и Кипр, чтобы найти тайны алхимии. Его здоровье ухудшалось, скорее всего, из-за вредных испарений в результате алхимических экспериментов. В 1472 году, ослабев и впав в бедность, Бернард удалился на остров Родос, где нашел поддержку в семействе богатого купца. После нескольких лет экспериментов Бернард заявил, что наконец нашел формулу Философского Камня. Он скончался в 1490 году.

В XVI веке Бернарду Тревизану были приписаны несколько алхимических работ. Например, «О химическом чуде, называемом Философским камнем» (Trevisanus de Chymico miraculo, quod lapidem philusphiae appellant), который был отредактирован в 1583 году Герхардом Дорном и издан в Базеле. Также среди приписываемых ему трактатов The Answer of Bernardus Trevisanus, to the Epistle of Thomas of Bononia, The Prefatory Epistle of Bernard Earl of Tresne, изданы на английском языке в 1680 году, «Трактат по естественной философии металлов» («Traite de la philosophie naturelle des metaux») и «Потерянное слово» («La Parole de laissee», 1618), «Зеленый сон» («Le Song Verb», 1695).

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 206-207.