Аэромантия: различия между версиями
Olga A. (обсуждение | вклад) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 14 промежуточных версий 5 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:Aeromanzia.jpg|thumb|300px|right|<center></center>]] | [[File:Aeromanzia.jpg|thumb|300px|right|<center></center>]] | ||
'''Аэромантия''' (от греческого ''ἀήρ AER'' — | '''Аэромантия''' (от греческого ''ἀήρ AER'' — «воздух», и ''μαντεία manteia'' — «гадание») — гадание по явлениям, видимым в [[Воздух|воздухе]]. | ||
Как пишет [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]]: | Как пишет [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]]: | ||
<blockquote> ''«Это искусство, которое еще иногда называют Метеоромантия, заключается в предсказании грядущего путем наблюдения за атмосферными изменениями и различными феноменами в воздухе, в особенности громами, молниями и метеорами. Согласно этому способу предсказания, появление кометы являлось предзнаменованием смерти великого человека. В своей обширной работе по магии Франсуа де ла Торре-Бланка, являющийся последователем Пселла, утверждает, что достоверное аэромантическое искусство предсказывает будущее посредством вызывания в воздухе видений или зримых изображений грядущих событий при помощи демонов в облаке, как в магическом светильнике. Согласно такой гипотезе, оно было лишь областью церемониальной магии; согласно другой, наблюдение за потрясающими атмосферными явлениями, пышными закатами, полярными сияниями, мирным полуночным сиянием звезд, штормами и молниями и просто затяжное созерцание «неизмеримых, магических далей» могло глубоко взбудоражить воображение чувствительных людей и преобразить небесный свод в подлинный «шар предсказаний». «С группами звезд происходит то же самое, что с местностью в геомантии, — говорит [[Элифас Леви]], | <blockquote> ''«Это искусство, которое еще иногда называют Метеоромантия, заключается в предсказании грядущего путем наблюдения за атмосферными изменениями и различными феноменами в воздухе, в особенности громами, молниями и метеорами. Согласно этому способу предсказания, появление кометы являлось предзнаменованием [[Смерть|смерти]] великого человека. В своей обширной работе по [[Магия|магии]] Франсуа де ла Торре-Бланка, являющийся последователем Пселла, утверждает, что достоверное аэромантическое искусство предсказывает будущее посредством вызывания в воздухе видений или зримых изображений грядущих событий при помощи демонов в облаке, как в магическом светильнике. Согласно такой гипотезе, оно было лишь областью церемониальной магии; согласно другой, наблюдение за потрясающими атмосферными явлениями, пышными закатами, полярными сияниями, мирным полуночным сиянием звезд, штормами и молниями и просто затяжное созерцание «неизмеримых, магических далей» могло глубоко взбудоражить [[Воображение (в магии)|воображение]] чувствительных людей и преобразить небесный свод в подлинный «шар предсказаний». «С группами звезд происходит то же самое, что с местностью в геомантии, — говорит [[Элифас Леви]], — и с раскладами карт современных предсказателей. Все они являются предпосылками для самомагнетизации, и всего лишь инструментами, чтобы настроить и пробудить природную интуицию. Благодаря долгому созерцанию неба воображение воспаряет, и звезды начинают отвечать на наши мысли, и соответственно тому, умиротворена душа или обеспокоена, звезды излучают угрозу или сияют надеждой. Небеса, таким образом, являются зеркалом человеческой души, и, когда мы думаем, что читаем звезды, мы читаем самих себя»[[Аэромантия#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
==История аэромантии== | ==История аэромантии== | ||
Предполагается, первыми аэромантией стали заниматься жрецы в древнем Вавилоне. Аэромантия осуждается в 18-й главе библейской книги Второзаконие. Древнегреческий драматург Аристофан (446 г. до н. э. — умер между 387 и 380 гг.) в своей пьесе «Облака» упоминает о некоторых способах подобного гадания. Аэромантия была известна в древнем Риме. Древнегреческий историк I века до н. э., Дионисий Галикарнасский, в своем труде «Римские древности» (II, 5, 1-2) сообщает: | Предполагается, первыми аэромантией стали заниматься жрецы в древнем Вавилоне. Аэромантия осуждается в 18-й главе библейской книги Второзаконие. Древнегреческий драматург Аристофан (446 г. до н. э. — умер между 387 и 380 гг.) в своей пьесе «Облака» упоминает о некоторых способах подобного гадания. Аэромантия была известна в древнем Риме. Древнегреческий историк I века до н. э., Дионисий Галикарнасский, в своем труде «Римские древности» (II, 5, 1-2) сообщает: | ||
<blockquote> ''«... был назначен день, в который Ромул намеревался провести гадание о власти, а когда настал срок, он на заре вышел из палатки. Встав под открытым небом в чистом поле и принеся положенные жертвы, он стал молиться владыке Юпитеру и другим богам, которых он объявил господами каюнии, вопрошая, желательно ли им, чтобы он царствовал в общине, и небесные знамения были явлены добрыми. После моления прошла слева направо молния. Римляне полагают, что молнии, идущие слева направо — благоприятны, либо потому, что их так научили тиррены, либо потому, что так считали отцы» [[Аэромантия#Примечания|[ | <blockquote> ''«... был назначен день, в который Ромул намеревался провести гадание о власти, а когда настал срок, он на заре вышел из палатки. Встав под открытым небом в чистом поле и принеся положенные жертвы, он стал молиться владыке [[Юпитер (в магии)|Юпитеру]] и другим богам, которых он объявил господами каюнии, вопрошая, желательно ли им, чтобы он царствовал в общине, и небесные знамения были явлены добрыми. После моления прошла слева направо молния. Римляне полагают, что молнии, идущие слева направо — благоприятны, либо потому, что их так научили тиррены, либо потому, что так считали отцы» [[Аэромантия#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
Аэромантию осуждает [[Альберт Великий]] в своей работе Speculum Astronomiae 17, сопоставляя ее с [[Некромантия|некромантией]]. | Аэромантию осуждает [[Альберт Великий]] в своей работе Speculum Astronomiae 17, сопоставляя ее с [[Некромантия|некромантией]]. | ||
Строка 20: | Строка 20: | ||
Есть несколько типов гадания, которые можно определить как «аэромантия». Вот некоторые из них: | Есть несколько типов гадания, которые можно определить как «аэромантия». Вот некоторые из них: | ||
:''анемоскопия'' — гадание, проводимое путем наблюдения за ветром (учитывается его направление и сила. Например, если ветер дул с востока, это означало удачу, с запада — несчастье и т.д.); | :''анемоскопия'' — гадание, проводимое путем наблюдения за ветром (учитывается его направление и сила. Например, если ветер дул с востока, это означало удачу, с запада — несчастье и т.д.); | ||
:''брокоманция'' — гадание, основанное на наблюдении за дождем ; | :''брокоманция'' — гадание, основанное на наблюдении за дождем; | ||
:''бронтомантия'' — гадание посредством толкования грома и молнии; | :''бронтомантия'' — гадание посредством толкования грома и молнии; | ||
:''каомантия'' — гадание на видения в воздухе, почти синоним аэромантии, но также основано на предполагаемых видениях прорицателя ; | :''каомантия'' — гадание на видения в воздухе, почти синоним аэромантии, но также основано на предполагаемых видениях прорицателя; | ||
:''кометоскопия'' — предсказания на основе толкования появления хвостов комет; | :''кометоскопия'' — предсказания на основе толкования появления хвостов комет; | ||
:''метеоромантия'' — гадание по метеорам и падающим звездам; | :''метеоромантия'' — гадание по метеорам и падающим звездам; | ||
:''нефомантия'' — гадание, основанное на наблюдении за облаками (учитывается их движение и форма). | :''нефомантия'' — гадание, основанное на наблюдении за облаками (учитывается их движение и форма). | ||
В магии эпохи Возрождения аэромантия была классифицирована как одно из семи «запрещенных искусств», наряду с [[Некромантия|некромантией]], [[Геомантия|геомантией]], [[Гидромантия|гидромантией]], [[Пиромантия|пиромантией]], [[Хиромантия|хиромантией]] и скапулимантией. | В [[Магия|магии]] эпохи Возрождения аэромантия была классифицирована как одно из семи ''«запрещенных искусств»'', наряду с [[Некромантия|некромантией]], [[Геомантия|геомантией]], [[Гидромантия|гидромантией]], [[Пиромантия|пиромантией]], [[Хиромантия|хиромантией]] и скапулимантией. | ||
==Библиография== | ==Библиография== | ||
* [https://cyberleninka.ru/article/n/aeromantiya-i-hronomantiya-v-proizvedenii-drevnerusskoy-knizhnosti-pechat-tsarya-solomona/ Матыцин К. Аэромантия и хрономантия в произведении древнерусской книжности — «Печать царя Соломона» / Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2018. № 1 (9). С. 249-257.] | * [https://cyberleninka.ru/article/n/aeromantiya-i-hronomantiya-v-proizvedenii-drevnerusskoy-knizhnosti-pechat-tsarya-solomona/ Матыцин К. Аэромантия и хрономантия в произведении древнерусской книжности — «Печать царя Соломона» / Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2018. № 1 (9). С. 249-257.] | ||
* Уэйт Артур Эдвард. Оккультные науки. Нижний Новгород.: Magic-Kniga 2018. | * Уэйт Артур Эдвард. Оккультные науки. Нижний Новгород.: Magic-Kniga, 2018. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Т.1. Серия: Историческая библиотека | :1. Уэйт Артур Эдвард. Оккультные науки. Нижний Новгород.: Magic-Kniga, 2018. С. 134-135. | ||
:2. Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Т.1. Серия: Историческая библиотека. М: Рубежи XXI, 2005. С. 90. | |||
[[Категория: | [[Категория:Предсказание]] |
Текущая версия от 19:31, 18 апреля 2024
Аэромантия (от греческого ἀήρ AER — «воздух», и μαντεία manteia — «гадание») — гадание по явлениям, видимым в воздухе.
Как пишет Артур Уэйт:
«Это искусство, которое еще иногда называют Метеоромантия, заключается в предсказании грядущего путем наблюдения за атмосферными изменениями и различными феноменами в воздухе, в особенности громами, молниями и метеорами. Согласно этому способу предсказания, появление кометы являлось предзнаменованием смерти великого человека. В своей обширной работе по магии Франсуа де ла Торре-Бланка, являющийся последователем Пселла, утверждает, что достоверное аэромантическое искусство предсказывает будущее посредством вызывания в воздухе видений или зримых изображений грядущих событий при помощи демонов в облаке, как в магическом светильнике. Согласно такой гипотезе, оно было лишь областью церемониальной магии; согласно другой, наблюдение за потрясающими атмосферными явлениями, пышными закатами, полярными сияниями, мирным полуночным сиянием звезд, штормами и молниями и просто затяжное созерцание «неизмеримых, магических далей» могло глубоко взбудоражить воображение чувствительных людей и преобразить небесный свод в подлинный «шар предсказаний». «С группами звезд происходит то же самое, что с местностью в геомантии, — говорит Элифас Леви, — и с раскладами карт современных предсказателей. Все они являются предпосылками для самомагнетизации, и всего лишь инструментами, чтобы настроить и пробудить природную интуицию. Благодаря долгому созерцанию неба воображение воспаряет, и звезды начинают отвечать на наши мысли, и соответственно тому, умиротворена душа или обеспокоена, звезды излучают угрозу или сияют надеждой. Небеса, таким образом, являются зеркалом человеческой души, и, когда мы думаем, что читаем звезды, мы читаем самих себя»[1].
История аэромантии
Предполагается, первыми аэромантией стали заниматься жрецы в древнем Вавилоне. Аэромантия осуждается в 18-й главе библейской книги Второзаконие. Древнегреческий драматург Аристофан (446 г. до н. э. — умер между 387 и 380 гг.) в своей пьесе «Облака» упоминает о некоторых способах подобного гадания. Аэромантия была известна в древнем Риме. Древнегреческий историк I века до н. э., Дионисий Галикарнасский, в своем труде «Римские древности» (II, 5, 1-2) сообщает:
«... был назначен день, в который Ромул намеревался провести гадание о власти, а когда настал срок, он на заре вышел из палатки. Встав под открытым небом в чистом поле и принеся положенные жертвы, он стал молиться владыке Юпитеру и другим богам, которых он объявил господами каюнии, вопрошая, желательно ли им, чтобы он царствовал в общине, и небесные знамения были явлены добрыми. После моления прошла слева направо молния. Римляне полагают, что молнии, идущие слева направо — благоприятны, либо потому, что их так научили тиррены, либо потому, что так считали отцы» [2].
Аэромантию осуждает Альберт Великий в своей работе Speculum Astronomiae 17, сопоставляя ее с некромантией.
В книжности средневековой Руси основные виды аэромантии были представлены в основном в текстах под названием лунник, планетник, кометник, громник и т.д. К таким прогностическим сочинениям можно отнести древнерусское сочинение под названием «Печать царя Соломона», где аэромантия выражена в форме гадания по положению светил в небе, их яркости и других феноменов.
Первый зарегистрированный случай использования слова «аэромантия» был найден в «Кембриджской энциклопедии» 1753 года. Там аэромантия была определена как «раздел науки, занимающийся атмосферой», а не как форма гадания.
Типы аэромантии
Есть несколько типов гадания, которые можно определить как «аэромантия». Вот некоторые из них:
- анемоскопия — гадание, проводимое путем наблюдения за ветром (учитывается его направление и сила. Например, если ветер дул с востока, это означало удачу, с запада — несчастье и т.д.);
- брокоманция — гадание, основанное на наблюдении за дождем;
- бронтомантия — гадание посредством толкования грома и молнии;
- каомантия — гадание на видения в воздухе, почти синоним аэромантии, но также основано на предполагаемых видениях прорицателя;
- кометоскопия — предсказания на основе толкования появления хвостов комет;
- метеоромантия — гадание по метеорам и падающим звездам;
- нефомантия — гадание, основанное на наблюдении за облаками (учитывается их движение и форма).
В магии эпохи Возрождения аэромантия была классифицирована как одно из семи «запрещенных искусств», наряду с некромантией, геомантией, гидромантией, пиромантией, хиромантией и скапулимантией.
Библиография
- Матыцин К. Аэромантия и хрономантия в произведении древнерусской книжности — «Печать царя Соломона» / Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2018. № 1 (9). С. 249-257.
- Уэйт Артур Эдвард. Оккультные науки. Нижний Новгород.: Magic-Kniga, 2018.
Примечания
- 1. Уэйт Артур Эдвард. Оккультные науки. Нижний Новгород.: Magic-Kniga, 2018. С. 134-135.
- 2. Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Т.1. Серия: Историческая библиотека. М: Рубежи XXI, 2005. С. 90.