2618
правок
Атум: различия между версиями
→Создание гермопольской васьмерицы
ВарвараН (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
Речения передают характер и образ богов бездны. В одном фрагменте сказано: Атум нарек им имена. Что значит наречение имени? Для египтянина категория наречения именем была сакральна, так как она предполагала собой навсегда соединить естество человека с именем того, в честь кого он назван. Вероятно, по той же причине Адам дает имена всякой твари. Дав имя Адам, становится хозяином. Поэтому маг должен знать имя того или иного духа, чтобы научиться им управлять и поэтому во многих легендах сами демоны или духи стараются выведать имя мага, чтобы повелевать последним. | Речения передают характер и образ богов бездны. В одном фрагменте сказано: Атум нарек им имена. Что значит наречение имени? Для египтянина категория наречения именем была сакральна, так как она предполагала собой навсегда соединить естество человека с именем того, в честь кого он назван. Вероятно, по той же причине Адам дает имена всякой твари. Дав имя Адам, становится хозяином. Поэтому маг должен знать имя того или иного духа, чтобы научиться им управлять и поэтому во многих легендах сами демоны или духи стараются выведать имя мага, чтобы повелевать последним. | ||
Из источников известно, что Атум порождает восьмерицу через Шу и Тефнут. О Шу и Тефнут надо сказать что их именуют как "Анех" – Жизнь и "[[Маат]]" – Правда. | Из источников известно, что Атум порождает восьмерицу через Шу и Тефнут. О [[Шу]] и Тефнут надо сказать что их именуют как "Анех" – Жизнь и "[[Маат]]" – Правда. | ||
Как пишет Андрей Зубов: | Как пишет Андрей Зубов: | ||