Атбаш

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Каббала
Kabala931.png
Каббалистические термины и понятия

Адам КадмонАйк БекарАлбатАрик АнпинАтбашБезднаБуквенная каббалаГематрияГилгулГолемДвекутДуша в каббалеЗавесы негативного бытияЗеир АнпинИббурЙихудимКаббалистический крестКаббалаКаводКешетЛестница ИаковаМалкаМеркабаМиры каббалистическиеНахарНефешНешамаНотариконОтсчёт ОмераПарокетПарцуфимПентаграмматонПятьдесят Врат БиныРуахРуах ха-КадошСрединный столпТемураТетраграмматонТиккунХайот ха-КадошЦимцумШехина

Каббалистические техники

Медитация каббалистическаяВибрирование Божественных имен

Древо Жизни

Древо ЖизниСефиротКетерХокмаБинаДаатХеседГебураТиферетНецахХодЙесодМалкут

Иврит

ИвритАлефБетГимелДалетХеВавЗайинХетТетЙодКафЛамедМемНунСамехАйинПеЦаддиКофРешШинТав

Божественные имена

АдонаиТетраграмматонПентаграмматонШаддай Эль ХаиШем ха-МефорашЭмет

Архангелы

МетатронРациэльЦафкиэльЦадкиэльКамаэльРафаэльХаниэльМихаэльГабриэльСандальфонУриэль

Ангелы

Хайот ха-КадошОфанимАралимХашмалимСерафимМалахимЭлохимБене ЭлохимКерубимАшимГалгалим

Клипот

КлипотТаумиэльГагиэльСатариэльГогшеклаГолахабТагириронОраб ЗерекСамаэльГамалиэльЛилит

Демонические сущности

Самаэль (персонаж)Лилит (персонаж)МастемаНефилимБегемотЛевиафанЗизДиббукНехуштанРаавЦари Едомские

Персоналии

Авраам Абулафиярабби Акиваграф АппоньиХаим ВитальЗеев бен Шимон ГалевиАвраам ГеррераПэт ЗалевскиАвраам ибн ЭзраМоше ИдельИсаак СлепойТомас КарлссонМоше КордовероАлистер КроулиЛазар ЛененИсаак ЛурияМоше Хаим ЛуццаттоПико делла МирандолаМоше де ЛеонГарет НайтНатан из ГазыПапюсГийом ПостельИзраэль РегардиИоганн РейхлинКнорр РозенротМакс ТеонАртур УэйтДион ФорчунЯков ФранкФредерик ХоклиМарк ХэйвенСаббатай ЦвиШимон бар ЙохайГершом ШолемЭлифас Леви

Книги по каббале

Сефер БахирСефер ЗогарСефер ЙецираСефер РазиэльСефер СефиротГранатовый сад Регарди

История каббалы

Английская каббала Нового Эона

Атбаш (ивр. ‏אתבש‏‎) - способ шифрования текста, в котором элементы исходного текста заменяются зашифрованным текстом в соответствии с некоторым правилом. Правило шифрования состоит в замене k буквы алфавита буквой с номером n − k + 1, где n — число букв в алфавите. Атбаш - шифр простой замены, использованный изначально для еврейского алфавита и получивший оттуда своё название.

Таблица соответствий атбаш для иврита

Применяется как один из методов каббалистической герменевтики для «раскрытия тайного смысла» слова и текстов. Является одним из способов Темуры типа Церуф. Применяя законы перестановок Церуф, можно составить великое множество таблиц, по сути способ замены может быть любым, но каббалисты используют лишь 22 варианта — по числу букв иврита. Атбаш является наиболее простым, но именно в силу этого наиболее применимым.

Название

Происхождение слова «атбаш» объясняется принципом замены букв. Шифрование происходит заменой первой буквы алфавита на последнюю, второй на предпоследнюю (алеф (первая буква) заменяется на тав (последнюю), бет (вторая) заменяется на шин (предпоследняя); из этих сочетаний шифр и получил своё название).

Возникновение шифра Атбаш

Атбаш для русского и латинского алфавитов

Предполагается, что метод шифрования Атбаш был изобретен ессеями (осси́ны или кумраниты, кумранская община), иудейской сектой первой четверти II в. до н. э. Они образовали из себя строго замкнутый орден, разработали множество различных кодов и шифров, которые использовались для сокрытия важных имен и названий. Вероятно, знания этих кодов и шифров перешли потом к Гностикам, которые, в свою очередь, передали их Катарам. Позже Орден Тамплиеров завербовал Катарских дворян и перенял знания шифров. Шифр использовался на протяжении многих лет, от около 500 до н. э. до 1300 г. н. э. — момента, когда Орден Тамплиеров был распущен.

Одна из самых популярных гипотез гласит, что именно Кумранская община ессеев являлась владельцем так называемых Свитков Мёртвого моря, или Кумранских рукописей — большого количества (около 1000) манускриптов, обнаруженных в пещерах Кумрана и являющихся наиболее древними известными фрагментами Пятикнижия. Доктор Хью Шонфилд был одним из первых исследователей, работающих над свитками Мёртвого моря. Работая над Свитками Мёртвого моря, Шонфилд использовал шифр Атбаш для перевода некоторых слов, которые не смогли понять остальные ученые. Например, применив шифр он раскодировал непонятное слово «hagu» и получил еврейское слово «tsaraph», что означает «испытание». Как далее выяснилось, прохождение «Hagu» (испытаний) играло в соответствии с рукописями большую роль, это было связано с «Учителем Праведности», в которым некоторые ученые видят Иисуса.

Библеист И.С. Якимов [1] отмечает, что атбаш во времена ветхозаветных пророков был редким. Поэтому пророк Иеремия зашифровал в пророчестве о падении Вавилона (Иер. 25:26) название города именно этим шифром, так что оно превратилось в Сесах (Шешах), чтобы иудеи едва ли могли распознать его. На основании этого делается вывод, что в Библии зашифрованных слов очень мало. Бурный интерес же к атбашу появился лишь в средние века, с развитием каббалы, и тогда же он превратился в метод герменевтики.

Тарабарская грамота

Российским аналогом атбаш можно считать тарабарскую грамоту (простая литорея). Также как в иврите, где гласные на письме опускались, в тарабарской грамоте заменялись только согласные буквы. Алфавит делился на две части, вторая часть записывалась под первой в обратном порядке и каждая согласная текста менялась на парную ей.

Способ замены букв в тарабарской грамоте

Интерпретация имени Бафомет с помощью шифра Атбаш

Шонфилд обратил внимание на то, что Орден Тамплиеров также владел этим видом шифрования. Шонфилд решил, что он применит к имени Бафомета шифр Атбаш, которым, как он был убежден, тамплиеры владели.

Если написать слово Бафомет на иврите - בפומת и заменить в нём буквы по системе атбаш, выйдет שופיא. Это слово может быть прочитано как греческое слово «София» — мудрость. Таким образом, Шонфилд выдвинул гипотезу, что слово «Бафомет» у тамплиеров означало мудрость, и говоря под пытками, что поклонялись Бафомету, тамплиеры имели в виду поклонение «Мудрости», «Знанию»; возможно, что и символа как такового не было.

Существовала также гипотеза, что тамплиеры были последователями богини или, как минимум, придерживались факта женской божественности, которая была отвергаема церковью. Их покровитель, святой Бернард из Клерво был одержим девой Марией и настоял на признании ее как царицы Небес и как Матери Божией. В эту гипотезу расшифровка Шонфилда также замечательно вписывалась.

Стоит отметить, что другие интерпретации имени Бафомет также включали мотив мудрости.

Атбаш в Золотой Заре и изменение порядка старших арканов Таро

Как известно, порядок старших арканов в Таро Тота и Таро Уэйта несколько отличается. Кроули поменял местами 8 и 11 арканы, присвоив аркану Сила (Вожделение в колоде Кроули) номер 11, а аркану Справедливость (Исправление в колоде Кроули) - 8. На самом деле Кроули вернул старый порядок арканов, который был изменен в Герметическом ордене Золотой Зари, членом которого были и Уэйт и сам Кроули. Так в выпущенном ранее Марсельском Таро Справедливость носила номер 8, а Сила - 11, как и в Таро Тота. Та же нумерация была и в Таро Папюса.

В Золотой Заре большое внимание уделялось каббалистическим соответствиям карт Таро, каждому старшему аркану соответствует буква иврита, а также определенные стихии, знаки зодиака, планеты, которые в свою очередь тянут за собой многие другие соответствия. Шифр Атбаш в Золотой Заре также применялся, о чем Макгрегор-Мазерс упоминает во введении в работу "Разоблаченная каббала" [2] и других материалах.

Лежащей на поверхности причиной замены были астрологические соответствия арканов: Сила соответствует знаку Льва (июль-август), а Справедливость - Знаку Весов (сентябрь-октябрь). Таким образом, Сила должна идти раньше Справедливости.

Однако существует и еще одно объяснение [3], где учитывается система атбаш и гематрия букв иврита, соответствующих арканам.

Таблица замещения букв с использованием правила Атбаш

Шифр Атбаш
A B G D H V Z Ch T Y K
Th Sh R Q Tz P O S N M L
401 302 203 104 95 86 77 68 59 50 50

Здесь представлена первая половина таблицы, поскольку вторая естественным образом зеркально симметрична первой и содержит те же буквы. Нижняя строчка представляет собой суммарную гематрию пары букв над ней: Алеф (1) + Тав (400) = 401, Бет (2) + Шин (300) = 302 и так далее. Не сложно заметить закономерность - слева направо гематрия пары букв уменьшается. Это правило нарушается только в случае двух последних пар, гематрия которых одинакова: Йод (10) + Мем (40) = 50 и Каф (20) + Ламед (30) = 50.

Рассматривая с точки зрения гематрии этот факт, основатели Золотой Зари посчитали недопустимым такое совпадение. Члены Ордена Золотой Зари в инструкции при шифровании с помощью Атбаш решили переставить букву Тет, которая являлась первой буквой перед двумя «идентичным» парами, с буквой Ламед, которая идет следующей после букв Йод и Каф.

Шифр Атбаш
A B G D H V Z Ch L Y K
Th Sh R Q Tz P O S N M T
401 302 203 104 95 86 77 68 80 50 29

Такая перестановка убирала повторение численных значений, присвоенных парам. Каждое слово на Иврите с содержанием букв L N K T теперь имело другой вид при шифровании.

Однако исчезала уменьшающаяся последовательность чисел, что также, если не в большей степени нарушало симметрию ряда. Кроули не разбирает эту ситуацию в своих работах, но, вероятно, если такая причина действительно лежала в основе изменения очередности арканов, он посчитал такую замену неубедительной и не стал учитывать ее при создании своей системы Таро.

Нужно отметить, что к методу Атбаш Кроули относился довольно скептически. В эссе Гематрия он пишет:

Если по методу Атбаш ЛББ = КШШ [4], а КШШ = 620, значит ли это, что ЛББ символизирует Кетер (620)? Но ведь ЛББ — это смешение, прямая противоположность Кетер!
И почему именно Атбаш? Почему не Абшат? Или Аграт [5]? или любая другая из возможных комбинаций? [6]

Примечания

1. Толк. на прор. Иеремию. 1879-80 С. 423
2. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014, стр. 89
3. Атбаш
4. «Вавилон» и «Шешак (Сесах)» соответственно; разбирается пример, приведенный С.Л. Мазерсом к методу Атбаш во введении к "Разоблаченной каббале".
5. Другие методы замены, аналогичные Атбашу. Способы подстановки видны из названия. Так в Абшат Алеф заменяется на Бет, Шин на Тав, то есть каждая из букв на последующую. Аграт, соответственно, предполагает замену Алеф на Гимель, Реш на Тав.
6. Алистер Кроули "Гематрия" стр. 20