50 822
правки
Астрология: различия между версиями
→Античность
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
:Сатурн — Ноги, мочевой пузырь, селезенка. | :Сатурн — Ноги, мочевой пузырь, селезенка. | ||
Астрология получила широкое распространение в Древнем Риме. Первое упоминание об астрологии в Риме исходит от оратора ''Катона'', который в 160 г. до н. э. предостерег надсмотрщиков ферм от консультаций с халдеями, которых называли вавилонскими «звездочетами». Негативное отношение к астрологии в своих сочинениях высказывают ''Цицерон'', философ ''Сенека'' (I в. н. э.), поэт-сатирик ''Ювенал'' (ок. 60 — 127 н. э.). При ''Юлии Цезаре'' ( 100 — 44 до н. э.) начались первые гонения на астрологов. Сенат принял постановление о высылке из Италии астрологов и магов. В 14 г. н. э. астрологов из Рима изгнал император ''Тиберий''. Он также запретил распространение астрологических книг. Впоследствии декреты об изгнании астрологов издавали император ''Диоклетиан'' (244 — 311 ) и некоторые другие последующие императоры. Тем не менее, астрология продолжала пользоваться в Риме большой популярностью. | Астрология получила широкое распространение в Древнем Риме. Первое упоминание об астрологии в Риме исходит от оратора ''Катона'', который в 160 г. до н. э. предостерег надсмотрщиков ферм от консультаций с халдеями, которых называли вавилонскими «звездочетами». Негативное отношение к астрологии в своих сочинениях высказывают ''Цицерон'', философ ''Сенека'' (I в. н. э.), поэт-сатирик ''Ювенал'' (ок. 60 — 127 н. э.). При ''Юлии Цезаре'' ( 100 — 44 до н. э.) начались первые гонения на астрологов. Сенат принял постановление о высылке из Италии астрологов и магов. В 14 г. н. э. астрологов из Рима изгнал император ''Тиберий''. Он также запретил распространение астрологических книг. Всего в период между смертями Цезаря (44 до н. э.) и Марка Аврелия (180) было принято не менее 8 законов против астрологов. Впоследствии декреты об изгнании астрологов также издавали император ''Диоклетиан'' (244 — 311 ) и некоторые другие последующие императоры. Тем не менее, астрология продолжала пользоваться в Риме большой популярностью. | ||
Первым известным римским астрологом, чье имя дошло до нас был ''Публий Нигидий'' (ок. 98 — 45 до н. э.). Он является автором философских и естественнонаучных сочинений, в том числе астрологических трактатов «Греческая сфера» и «Варварская сфера», от которых сохранились фрагменты. Особенно сильным было влияние астрологии на поздний неоплатонизм, приверженцы которого, осмысляя мифологию в тщательно разработанных философских категориях, утверждали, среди прочего, что судьба всего: и природы, и людей — жестко детерминирована расположением звезд. Древнейшим памятником римский астрологической литературы, дошедшим до нас полностью, является поэма «Астрономика» поэта ''Марка Манилия'' (I век н.э.), состоящая из пяти книг. В ней даётся философское обоснование астрологии, описываются современные автору взгляды о происхождении Вселенной и ее устройстве, а также рассказывается о влиянии на человека знаков Зодиака и созвездий. | Первым известным римским астрологом, чье имя дошло до нас был ''Публий Нигидий'' (ок. 98 — 45 до н. э.). Он является автором философских и естественнонаучных сочинений, в том числе астрологических трактатов «Греческая сфера» и «Варварская сфера», от которых сохранились фрагменты. Особенно сильным было влияние астрологии на поздний неоплатонизм, приверженцы которого, осмысляя мифологию в тщательно разработанных философских категориях, утверждали, среди прочего, что судьба всего: и природы, и людей — жестко детерминирована расположением звезд. Древнейшим памятником римский астрологической литературы, дошедшим до нас полностью, является поэма «Астрономика» поэта ''Марка Манилия'' (I век н.э.), состоящая из пяти книг. В ней даётся философское обоснование астрологии, описываются современные автору взгляды о происхождении Вселенной и ее устройстве, а также рассказывается о влиянии на человека знаков Зодиака и созвездий. | ||