Адонаи
Адонай (אדני, «Господь мой», «Владыка», «Владыка Господи»; форма множеств. числа от אדן, что значит «господин» или «Господь») — одно из именований Бога в иудаизме | один из древнееврейских эпитетов бога-творца.
С древнейших времен слово «Адонай» использовалось вместо запрещенного к произношению Тетраграмматона יהוה. Когда Библия была впервые переведена с древнееврейского на греческий (около 200 г. до н. э.), именно эпитет Адонай греческие переводчики передали как Кириос, или Господь. Агадическая традиция объясняет происхождение этого термина в качестве замены имени Бога [1].
Артур Грин отмечал:
«...господство не главная сторона Божественной сущности. Божественное Я лучше всего выражено тетраграмматоном, поскольку Божественное присутствие пронизывает все сущее. Это мы, люди, приписываем Богу власть или господство, потому что ощущаем потребность в подчинении. Понятие господства — это проекция человеческого общества на таинственную, непознаваемую Божественную сущность. И все же в наших самых сокровенных молитвах мы называем Бога Адонай. Мы используем это слово, как если бы оно было одним из имен Всевышнего, и такие молитвы имеют силу. ...Говоря «Господь», мы устанавливаем личные отношения с Всевышним. Жажда личного контакта с совершенным, всеобъемлющим и непостижимым Богом — это проявление нашей бескорыстной любви к Нему. Бог отвечает на нашу любовь тем, что предпочитает называться этим эпитетом, которым человечество одарило Его в самом начале своей истории, а не Именем собственным, тетраграмматоном» [1].
Данное слово в масоретском тексте Библии встречается 315 раз в связи с Тетраграмматоном JHWH (יהוה, именно 310 раз предшествуя последнему и 5 раз следуя за ним), а 134 раза без имени יהוה. Будучи первоначально обозначением Бога, слово «Адонай» явилось заместителем имени Яхве, когда последнее было признано слишком священным для обычного употребления. Тогда-то установилось правило снабжать слово «Яхве» пунктуацией слова Адонай и читать его «Адонай», за исключением тех случаев, когда в тексте рядом с יהזה уже стоит имя А.; тогда «Адонай-Яхве» читалось «Адонай-Элохим».
Священникам разрешалось произносить имя Яхве исключительно при благословениях в Храме; в других же случаях они были обязаны применять описательное произношение (киннуй) — «Адонай» [2].
В каббале Адонай соответствует сефире Малкут.
Примечания
- 1. "Это слова...". Словарь еврейской мистики и духовной жизни, Грин Артур Авраам. Издательство: мосты культуры / Гешарим, 2006, стр. 21.
- 2. Сифре к Числ., 6, 27, Мишны, Тамид, VII, 2 и Сота, VII, 6