Ницше, Фридрих

Материал из Телемапедии
Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.
Фридрих Ницше в 1882 г.
Фридрих Ницше в 1882 г.

Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche, 15 октября 1844, Рёккен, Саксония — 25 августа 1900, Веймар) — немецкий философ, филолог-классик, поэт и культурный критик, один из самых влиятельных мыслителей XIX века. Его идеи о «смерти Бога», сверхчеловеке, вечном возвращении и воле к власти радикально изменили философию, психологию и литературу XX века. Ницше часто интерпретируют как предтечу экзистенциализма, постмодернизма и даже некоторых эзотерических течений, хотя сам он был рационалистом и критиком мистицизма в традиционном смысле.

Ранние годы и образование

Ницше родился в семье лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (1813–1849) и Франциски Ницше (урождённой Элер, 1826–1897). Отец умер, когда Фридриху было 5 лет, и семья переехала в Наумбург. С детства Ницше воспитывался в строгой религиозной среде, но уже в юности отверг христианство, называя его «религией рабов». Он учился в престижной школе Пфорта (Schulpforta, 1858–1864), где проявил выдающиеся способности к классической филологии, музыке и поэзии.

В 1864–1869 годах изучал теологию и филологию в Боннском и Лейпцигском университетах. Под влиянием Артура Шопенгауэра (1788—1860) и Рихарда Вагнера (1813—1883),с которым познакомился в 1868 году, Ницше отвернулся от христианства и сосредоточился на античной культуре. В 1869 году, в 24 года, стал профессором классической филологии в Базельском университете, оказавшись самым молодым профессором в истории университета.

Философская карьера

Ранний период (1870-е): «Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм» (1872) — апология дионисийского начала в искусстве против аполлоновского рационализма. Рихард Вагнер восторженно принял книгу. Чуть позже пишет цикл полемических трудов «Несвоевременные размышления» (1872-1876)
Средний период (1878-1882): Разрыв с Вагнером, критика христианства: «Человеческое, слишком человеческое» (1878, с двумя дополнениями 1879 и 1880 гг.), «Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках» (1881), «Весёлая наука: La gaya scienza» (1882).
Зрелый период (1883–1888): «Так говорил Заратустра: книга для всех и ни для кого» (1883–1885) — поэтико-философский манифест сверхчеловека; «По ту сторону добра и зла: Прелюдия к философии будущего» (1886); «К генеалогии морали: Полемическое сочинение» (1887); «Казус Вагнер: Проблема музыканта» (1888); «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом» (1888); «Антихрист: Проклятие христианству» (1888); «Ecce Homo: Как становятся сами собою» (1888).
Посмертное наследие (XX век): «Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей» (1886—1888, первое немецкое издание — посмертное, 1901). Книга издана сестрой, Элизабет Фёрстер-Ницше (1846—1935); рабочим материалом послужили черновики философа.

Помимо указанных сочинений ещё в юношесий период Ницше написал восемь трудов, первыми из которых были «Из моей жизни» и «О музыке» (1858).

Издавались также труды, которые историки литературы и философии считают «второстепенными», хронологически первым из которых был «Гомер и классическая филология» (1869), а последним — «Ницше против Вагнера» (1888).

Здоровье и последние годы

С 1870-х гг. Ницше страдал тяжёлыми мигренями, проблемами со зрением и нервными расстройствами (возможно, сифилис или наследственное заболевание). В январе 1889 года в Турине пережил психический срыв (коллапс на улице при виде избиваемой лошади). Последние 11 лет жизни провёл в состоянии деменции под опекой матери, а после её смерти — сестры Элизабет Фёрстер-Ницше. Умер 25 августа 1900 года в Веймаре.

Связь с мистикой и эзотерикой

Ницше был рационалистом и критиком мистицизма в традиционном смысле (он высмеивал теософию и спиритуализм). Однако его философия содержит мистические элементы:

Дионисийское начало: Экстатическое, иррациональное, «вечное возвращение» как мистический опыт.
Образ Заратустры: Пророческий стиль, вдохновлённый зороастризмом.
Сверхчеловек: Идеал, близкий гностическому «пневматику».

В эзотерике Ницше часто интерпретируют как предтечу:

Теософия и антропософия: Рудольф Штайнер видел в Ницше «пророка» новой эпохи.
Ариософия: Сестра Ницше Элизабет интерпретировала его идеи в расовом ключе, влияя на нацистскую мистику.

Ницше в Телеме

В Телеме Алистера Кроули Ницше — один из святых Гностической католической церкви (Ecclesia Gnostica Catholica, EGC), упоминаемый в «Liber XV» (Гностическая месса). Кроули включил Ницше в пантеон святых как «пророка сверхчеловека» и предтечу Нового Эона Хора.

Избранная библиография на русском языке

  • Ницше, Ф. Полное собрание сочинений / Фридрих Ницше; Пер. под общ. ред. проф. Фаддея Зелинского, Семёна Франка [и др.] при сотрудничестве А. Белого, В.Я. Брюсова, М.О. Гершензона [и др.]; [Введения и заключительные замечания к каждому тому:] Елизавета Фёрстер-Ницше. — [М.]: Московское кн-во, 1909-1912.
  • Ницше, Ф. Сочинения в 2 т. / Составление, редакция издания, вступительная статья и примечания К.А. Свасьяна; Перевод с немецкого. — М.: Мысль, 1990.
  • Ницше, Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Герцык и др. — М.: Культурная революция, 2005.
  • Ницше, Ф. Утренняя заря: мысли о моральных предрассудках / Пер. с нем. В. Бакусева. — М.: Академический проект, 2008. — (Философские технологии: ФТ).