Эттейла

Материал из Телемапедии
Эттейла (Жан-Батист Альетт) за рабочим столом. («Cour thèorique et pratique du Livre du Thot», 1790)

Эттейлла фр. Jean-Baptiste Alliette, наст. имя Жан-Батист Альетт (1738, Париж — 12 декабря 1791) — французский оккультист, профессиональный таролог и популяризатор таро. Он был первым известным истории оккультистом, который стал зарабатывать на жизнь гаданием. Эттейла опубликовал свои идеи о соответствиях между таро, астрологией и четырьмя элементами стихий и четырьмя темпераментами. Он первым выпустил собственную колоду таро, называемую «Малый Эттейла» (Petit Etteilla), сочетающую Марсельское таро и таро Кура де Жеблена, не приспособленную для игры, но специально предназначенную для мантических целей.

Биография

О ранних годах жизни Эттейлы известно очень мало. Его отец был поставщиком провизии, а мать торговала зерном. Систематического образования он, по всей видимости, не получил. Элифас Леви описывал его как «старого парикмахера, явно не изучавшего ни французский язык, ни орфографию». Сам Эттейла представлялся учителем алгебры, но на самом деле, он, скорее всего, был, как и его мать, торговцем зерном, а затем (примерно с 1768 года) — продавцом гравюр. В 1763 году он женился на Жанне Ватье и прожил с ней в браке около 6 лет. Его псевдоним, «Etteilla», представляет собой анаграмму его фамилии, «Alliette». Известно, что в 1768-69 гг. он начал заниматься продажей гравюр и жил в Страсбурге. Однако впоследствии он зарабатывал на жизнь, работая в качестве прорицателя, мастера оккультизма и автора книг.

Сочинения

«Таинственный Зодиак, или оракулы Эттейлы» (1772)

В 1770 году Эттейла издал первую книгу «Эттейла, или Способ развлечь себя колодой карт» («Etteilla, ou maniere de se récréer avec un jeu de cartes»), посвященную методике гадания при помощи обычной колоды, состоявшей из 32 игральных карт. Тогда же была создана колода гадальных карт «Малый Эттейлла» на основе обычной игральной колоды. В 1773 году выходит книга о гадании на картах: «Эттейлла, или один способ гадания на картах» (Etteilla, ou la seule maniere de tirer les cartes; revue, corrigée et augmentée par l’auteur sur son premier manuscrit), также посвященная гаданию на обычных картах.

«Эттейлла, или один способ гадания на картах» (1773)

В 1783 году в своей книги (Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de troisième cahier à cet ouvrage) Эттейла заявил о египетском происхождении карт Таро, описал их символическую систему в оккультном ключе и изложил методологию работы с этой системой. В 1788 году он опубликовал новую книгу, озаглавленную «Таро или Книга Тота».и первую в истории колоду Таро, предназначенную специально для оккультных целей: «Книга Тота, или драгоценное собрание картин учения Три-Меркурия-Атотиса, служащее теории и практике мудрой магии первых египтян».

«Таро или Книга Тота» (1788)

Вслед за Куром де Жебленом, Эттейла приписывал создание карт Таро древним египтянам. Он утверждал, что эта книга Тота была составлена семнадцатью мудрецами в Храме Огня около Мемфиса, во главе с Асотисом, потомком Гермеса Трисмегиста в 171 году после потопа, то есть за 3953 лет до 1783 года, когда Эттейлла опубликовал это свое заявление.

Подобно Марсельскому Таро, колода Эттейлы включала двадцать две карты Старших Арканов Тайны и пятьдесят шесть карт Младших Арканов. Однако Эттейла изменил названия и смысл некоторых Старших Арканов: так, вместо «Повешенного» появилось «Благоразумие», вместо «Папы» («Жреца») и «Папессы» («Жрицы») - две карты, которые одинаково называются «Эттейла» и служат сигнификаторами кверента-мужчины и кверента-женщины и т.д.

Также он использовал принципиально новую иконографию, так как, по его мнению, первые семь арканов («Изначальный Хаос», «Солнце», «Луна», «Звезда», «Мир», «Императрица», «Император» ) должны были изобразить миф о Сотворении мира. Кроме того, он назначил некоторым арканам соответствия среди знаков Зодиака и четырех первоэлементов. Например, аркан, названный им «Просвещение» (соответствующий «Солнцу» традиционных колод), он связал с первым днем творения, зодиакальным знаком Тельца и элементом Огня. Таким образом он первым стал устанавливать соответствий между картами Таро, астрологией и основными первоэлементами. Также Эттейла стал первым обращать внимание, как легла карта при гадании — правильным образом или перевернутым и первым при гадании стал использовать сигнификатор, названный им «Эттейла».

«Карты Таро Эттейлы, известные как карты великого Эттейлы. представляют собой набор символических карт, основывающихся на типичных изображениях с карт Таро и сопровождающихся числовым обозначением, начиная с номера первого, Etteilla questionnant, и заканчивая номером 78, Foile (Дурак). Всего карт столько же, сколько их в старинной венецианской колоде. Обозначения мастей на числовых картах таково: batons, coupes, epees и deniers (трефы, червы, пики и бубны). Фигуры на символичемких рисунках изображены в полный рост. Фигуры на фигурных картах, также показанные в полный рост, держат в руках значок своей масти. На некоторых картах есть также изображения астрономических и астрологических знаков. Сверху и снизу каждого рисунка есть название, и каждая карта имеет номер, который стоит в верхнем левом углу. На тузах всегда изображена часть человеческой руки с кистью, которая держит знак масти».[1]

Эттейла также первым использовал надписи на всех картах — не только Старших, но и Младших арканах. Каждая карта колоды Эттейлы была снабжена приписками «верх» и «низ» и надписями на всех четырех сторонах карты чтобы облегчить предсказание. Таким образом учитывалось не только прямое и перевер­нутое положения карты, но и ее взаимоотношения с боковыми картами.

В последние годы своей жизни он обучил новое поколение гадателей, которые, в свою очередь, стали развивать и распространять его методы и колоду карт. В 1788 году Эттейла основал «Общество истолкователей Книги Тота» (Société des Interprètes du Livre de Thot) — первую тарологическую организацию. В 1791 году, незадолго до своей смерти, он утверждал, что у него было 500 учеников, из которых 150 были профессиональными гадателями таро.

Элифас Леви весьма негативно отзывался о тарологических занятиях Эттейлы:

«Этот просвещенный парикмахер, потратив на свои штудии тридцать лет, создал свой собственный вариант. Порядок знаков в нем был нарушен, соответственно и нарушилась система числовых значений. Одним словом, Таро отплатили Эттейле соразмерно его уму – увы, отнюдь не обширному».[2]

Другой французский оккультист — Папюс оказался к Эттейле более благосклонным:

«К несчастью, Эттейла не обладал какими бы то ни было синтетическими данными, что было причиною того, что им писались жалкие, смешные бредни рядом с результатами созерцания, поистине изумительными. Слишком много стремились оклеветать этого неутомимого и пылкого труженика, но необходимо признать значительную долю истин, заключающихся в его произведениях, не обращая внимания на некоторые наивности, встречающиеся рядом с ними. Как бы то ни было, Эттейла применил все свои познания, все свои способности к искусству гадания и предсказания будущего и выполнял это с поразительным успехом, вот почему он сделался богом последовавших за ним гадалок, веривших ему безгранично».[3]

«Большой Эттейла» (Grand Etteilla), 1890)

Несмотря на популяризаторский подход и многочисленные неточности в его работах, Эттейла остается первопроходцем в использовании Таро в оккультных целях. Полная колода Таро Гранд Эттейла была издана впервые его учеником по имени Мельхиор Монтиминьон д’Одюсье в 1804 году.

Публикации

  • Etteilla, ou maniere de se récréer avec un jeu de cartes / par M.***, Amsterdam ; Paris : Lesclapart, 1770.
  • Le Zodiaque mystérieux, ou leEtts oracles d’Etteilla, Amsterdam ; Paris : Lesclapart, 1772.
  • Etteilla, ou la seule maniere de tirer les cartes; revue, corrigée et augmentée par l’auteur sur son premier manuscrit, Amsterdam ; Paris : Lesclapart, 1773.
  • Instruction sur le loto des Indiens que nous a donné en 1772 Mr Etteilla, professeur d’algèbre, s.l. [Paris ?], 1782.
  • Instruction sur la combinaison hislérique, extraite du Loto des Indiens, s.l. [Paris ?], 1782.
  • Etteilla, ou instructions sur l’art de tirer les cartes. Troisiéme et derniere édition par l’auteur de la Cartonomancie, Amsterdam ; Paris : Segault ; Legras, 1783.
  • L’Homme à projets, s.l. [Paris], 1783.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de troisième cahier à cet ouvrage, Amsterdam ; Paris : Segault ; Legras, 1783.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de premier cahier à cet ouvrage, Amsterdam ; Paris : l’auteur ; Mérigot ; Legras ; Segault, 1783.
  • Fragment sur les hautes sciences, suivi d’une note sur les trois sortes de médecines données aux hommes, dont une mal-à-propos délaissée, Amsterdam, 1785.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de quatrième cahier à cet ouvrage, Amsterdam ; Paris : l’auteur, 1785.
  • Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots; pour servir de second cahier à cet ouvrage, Amsterdam ; Paris : l’auteur; les libraires…, 1785.
  • Philosophie des hautes sciences : ou la clef donnée aux enfans de l’art, de la science & de la sagesse, Amsterdam ; Paris : l’auteur ; Nyon l’aîné ; Durand neveu ; Mérigot le jeune ; Segaut, 1785.
  • Epître à M. Court de Gébelin, salut, Etteilla, premier de l’an vulgaire 1784, Paris (?), 1784.
  • Les sept nuances de l'œuvre philosophique-hermétique, suivies d’un traité sur la perfection des métaux mis sous l’avant-titre L.D.D.P. [= Le Denier Du Pauvre…], s.l. [Paris], s.d. [1786].
  • L’Art de connoitre les hommes par l’inspection du front, ou élémens de métoposcopie suivant les anciens. Amsterdam ; Paris, 1787.
  • L’Art de lire dans les lignes et caractères qui sont dans les mains : ou élémens de chiromance, Amsterdam ; Paris, 1787.
  • Science. Leçons théoriques et pratiques du livre de Thot. Moyennes classes, Amsterdam ; Paris, 1787.
  • Jeu des tarots, ou le livre de Thot ouvert à la maniere des Egyptiens, pour servir ici à l’interprétation de tous les rêves, songes et visions diurnes et nocturnes, Memphis [Amsterdam ?] : Mad. veuve Lesclapart ; Petit ; Samson, 1788.
  • Cours théorique et pratique du livre de Thot; pour entendre avec justesse l’art, la science et la sagesse de rendre les oracles. s.l. [Paris] : (de l’impr. de la Société Typographique), 1790.
  • Aperçu sur la nouvelle école de magie établie à Paris, le premier juillet de la seconde année de la Liberté française, s.l. [Paris] : Etteilla fils, (1790).
  • L’Oracle pour et contre mil sept cent quatre-vingt-onze, s.l. [Paris], novembre 1790.
  • Journal projétique et patriotique, 17 numéros parus entre février et juillet 1791.

Литература


Примечания

1. Каплан Стюарт Р. Классика Таро: Происхождение, история, гадание. М.: Центрполиграф, 2004. Стр. 44-45.
2. Элифас Леви. История магии. М. Центрполиграф, 2008. Стр. 173.
3. Папюс. Предсказательное Таро. Ростов-на-Дону. Феникс 2004. Стр. 43.
Источник — https://www.wiki93.ru/index.php?title=Эттейла&oldid=14424