Смерть: различия между версиями

Идея Смерти часто возникает в работах Алистера Кроули, как и в работах других философов, магов и эзотериков. Концепция понимания Смерти в Телеме коренится в различных работах Алистера Кроули, и в первую очередь, конечно, относящихся к корпусу Святых Книг, и в Книге Закона. На первый взгляд может показаться, что понимание это противоречиво. Так, в 44 стихе II главы Книги Закона говорится ''"нет ужаса после смерти. Там растворенье и вечный экстаз в поцелуях Ну"'' [[Смерть#Примечания|[114]]]. Однако, уже следующий стих разбивает эту умиротворяющую и вдохновляющую картину: ''"Смерть — это для псов"'' [[Смерть#Примечания|[115]]]. Это противоречие разрешается, если рассматривать Телему в различных ипостасях.  

Как экзотерическое философско-социальное учение она ставит своей целью при описании феномена смерти в первую очередь освободить своих последователей от страха, который отравлял бы их жизнь. Жизнь человека должна быть свободна от гнетущего страха смерти, а реализации его воли не должны мешать представления о посмертном суде, где его действия могут признать греховными. И потому богиня бесконечного пространства и любви Нуит уверяет: ''"Я дарую немыслимые радости на земле: уверенность — а не веру — при жизни в том, что будет по смерти; покой несказанный, отдохновение и блаженство; и я не требую взамен никаких жертв" [[Смерть#Примечания|[116]]].