Телема: различия между версиями

Телема (посмотреть исходный код)

Версия от 21:14, 28 августа 2021

9 байт добавлено , 28 августа 2021

→‎Фрэнсис Дэшвуд и «Клуб адского пламени»

Olga A.

5281

правка

@@ Строка 88: / Строка 88: @@
 [[Файл:Hogarth_Dashwood.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Сэр Френсис Дэшвуд'''</center>]]
-Английский аристократ и политик сэр [[Фрэнсис Дэшвуд]] (1708—1781), 11-й барон Деспенсер, разделял некоторые убеждения Франсуа Рабле и принял тот же французский девиз («Fay çe que vouldras» — «Делай что хочешь») для своего «аббатства», получившего известность под названием «Клуб адского пламени» [[Телема#Примечания|[30]]]. «Аббатство» было учреждено в Медменеме (Уиком, Букингемшир, Англия), на участке, где находились развалины цистерцианского монастыря, основанного в 1201 году. Члены клуба называли себя францисканцами, но не в честь святого Франциска Ассизского, а по имени самого Фрэнсиса Дэшвуда. К «Клубу адского пламени» принадлежали политик-радикал Джон Уилкс (1725—1797), политик, покровитель искусств и коллекционер Джордж Додингтон (1691—1762) и другие видные политические деятели того времени [[Телема#Примечания|[31]]]. Достоверных сведений о том, чем занимались и во что верили члены клуба, сохранилось немного. Одно из немногочисленных свидетельств из первых рук оставил Джон Уилкс, который, впрочем, не был вхож в «капитул внутреннего круга» [[Телема#Примечания|[32]]]. Он описывает группу гедонистов, которые собирались, чтобы «воздать должное женщинам и вину», и приправляли свои развлечения идеями древних, чтобы придать им пикантности.
+Английский аристократ и политик сэр [[Фрэнсис Дэшвуд]] (1708—1781), 11-й барон Деспенсер, разделял некоторые убеждения Франсуа Рабле и принял тот же французский девиз («Fay çe que vouldras» — «Делай что хочешь») для своего «аббатства», получившего известность под названием «Клуб адского пламени»  [[Телема#Примечания|[30]]].<br>
+«Аббатство» было учреждено в Медменеме (Уиком, Букингемшир, Англия), на участке, где находились развалины цистерцианского монастыря, основанного в 1201 году. Члены клуба называли себя францисканцами, но не в честь святого Франциска Ассизского, а по имени самого Фрэнсиса Дэшвуда.<br> К «Клубу адского пламени» принадлежали политик-радикал Джон Уилкс (1725-1797), политик, покровитель искусств и коллекционер Джордж Додингтон (1691-1762) и другие видные политические деятели того времени [[Телема#Примечания|[31]]].<br>
+Достоверных сведений о том, чем занимались и во что верили члены клуба, сохранилось немного. Одно из немногочисленных свидетельств из первых рук оставил Джон Уилкс, который, впрочем, не был вхож в «капитул внутреннего круга» [[Телема#Примечания|[32]]]. Он описывает группу гедонистов, которые собирались, чтобы «воздать должное женщинам и вину», и приправляли свои развлечения идеями древних, чтобы придать им пикантности.
 По мнению Эрика Тауэрса, «Клуб адского пламени» позаимствовал у Рабле не только надпись над входом, но и устройство оракульного святилища [[Дионис]]а, подобие которого Дэшвуд создал в пещерах Медменема [[Телема#Примечания|[33]]]. Сэр Натаниэл Рэксолл в своих «Исторических мемуарах» (1815) обвинял «францисканцев» Дэшвуда в поклонении Сатане, но это заявление не находит документальных подтверждений [[Телема#Примечания|[34]]]. [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральд Гарднер]] и некоторые другие авторы полагали, что «францисканцы» поклонялись Богине [[Телема#Примечания|[35]]]. Дэниэл Уилленс утверждал, что члены клуба проводили [[Масонство|масонские]] обряды, а также предполагал, что они могли втайне отправлять католические богослужения. В связи с этим он выражает сомнение, что Уилкс распознал бы католическую мессу, даже если бы увидел ее своими глазами и даже если бы ее подпольная версия в точности следовала традиционному образцу [[Телема#Примечания|[36]]].