51 276
правок
Поймандр: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Поймандр''' (греч. ''Ποιμάνδρης''; также известный как ''Поэмандр'' или ''Пимандер'') — первый трактат, входящий в [[Герметический корпус|Corpus Hermeticum]] («Герметический корпус»), авторство которого приписывается приписывается мифическому [[Гермес Трисмегист|Гермесу Трисмегисту]]. Словом «Поймандр» в тексте назван говорящий с Гермесом Трисмегистом божественный Ум. | '''Поймандр''' (греч. ''Ποιμάνδρης''; также известный как ''Поэмандр'' или ''Пимандер'') — первый трактат, входящий в [[Герметический корпус|Corpus Hermeticum]] («Герметический корпус»), авторство которого приписывается приписывается мифическому [[Гермес Трисмегист|Гермесу Трисмегисту]]. Словом «Поймандр» в тексте назван говорящий с Гермесом Трисмегистом божественный Ум. | ||
Первоначально «Поймандр» был написано на греческом языке. В нем говорится, что цель человеческой души — обожение, и достичь этой цели можно только при наличии правильных знаний ([[Гнозис|Гнозиса]]). Получив [[посвящение]], человек может начать путь души к обожению. Достижение знаний требует труда и выполнения различных [[ | Первоначально «Поймандр» был написано на греческом языке. В нем говорится, что цель человеческой души — обожение, и достичь этой цели можно только при наличии правильных знаний ([[Гнозис|Гнозиса]]). Получив [[посвящение]], человек может начать путь души к обожению. Достижение знаний требует труда и выполнения различных [[Ритуал|ритуалов]]. | ||
Текст носит характер откровения, структура его повествования — диалогическая, роли участников диалога — ''Гермеса'' и ''Нуса'' условно разделены на «посвящаемого» и «посвящающего». В «Поймандре» содержится большое количество отсылок и аллюзий на ветхозаветную историю, также присутствует гимнографическая часть. | Текст носит характер откровения, структура его повествования — диалогическая, роли участников диалога — ''Гермеса'' и ''Нуса'' условно разделены на «посвящаемого» и «посвящающего». В «Поймандре» содержится большое количество отсылок и аллюзий на ветхозаветную историю, также присутствует гимнографическая часть. | ||