Сексуальная магия: различия между версиями

Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
По мере нарастания эротического возбуждения человек аккумулирует большое количество энергии, которая выходит из него в момент оргазма. Эта энергия может быть направлена на достижение той цели, к которой устремлен маг. Следует, однако, отметить, что сексуальная магия далеко не всегда непосредственно связана с сексом. Получать и использовать сексуальную энергию можно и без помощи физического полового акта. Главное отличие сексуальной магии от обычного секса состоит в том, что во время сексуального акта маг сосредоточен не только на физических и эмоциональных ощущениях, но и на желаемом результате ритуала.
По мере нарастания эротического возбуждения человек аккумулирует большое количество энергии, которая выходит из него в момент оргазма. Эта энергия может быть направлена на достижение той цели, к которой устремлен маг. Следует, однако, отметить, что сексуальная магия далеко не всегда непосредственно связана с сексом. Получать и использовать сексуальную энергию можно и без помощи физического полового акта. Главное отличие сексуальной магии от обычного секса состоит в том, что во время сексуального акта маг сосредоточен не только на физических и эмоциональных ощущениях, но и на желаемом результате ритуала.


История сексуальной магии весьма многообразна и уходит корнями в глубокое прошлое человечества. В имитативной магии сексуальный акт людей рассматривается как подобие сакрального брака Богов, породивших таким образом Вселенную. Считалось, что для того, чтобы жизнь не земле не угасала, поля продолжали приносить урожай, а солнце восходить на небо, люди должны проводить ритуалы символизирующие первый божественный акт зарождения вселенной. Подобные ритуалы были у всех народов и отличались большим разнообразием: от «священного брака» между царём-правителем древнего Шумера и верховной жрицей богини любви и плодородия Инанны, символической брачной ночи супруги архонта с деревянной статуей соответствующего бога в Древней Греции до церемониального секса между мужчиной и женщиной на вспаханном поле для получения хорошего урожая у американских индейцев. Элементы сексуальной магии можно встретить и в религиях, существовавших на Древнем Востоке, в Индии и Китае, и в античных мистериях, и в тайных каббалистических практиках иудеев, и в учениях некоторых христианских сект.
История сексуальной магии весьма многообразна и уходит корнями в глубокое прошлое человечества. В имитативной магии сексуальный акт людей рассматривается как подобие сакрального брака Богов, породивших таким образом Вселенную. Считалось, что для того, чтобы жизнь не земле не угасала, поля продолжали приносить урожай, а [[Солнце (в магии)|солнце]] восходить на небо, люди должны проводить ритуалы символизирующие первый божественный акт зарождения вселенной. Подобные ритуалы были у всех народов и отличались большим разнообразием: от «священного брака» между царём-правителем древнего Шумера и верховной жрицей богини любви и плодородия Инанны, символической брачной ночи супруги архонта с деревянной статуей соответствующего бога в Древней Греции до церемониального секса между мужчиной и женщиной на вспаханном поле для получения хорошего урожая у американских индейцев. Элементы сексуальной магии можно встретить и в религиях, существовавших на Древнем Востоке, в Индии и Китае, и в античных мистериях, и в тайных каббалистических практиках иудеев, и в учениях некоторых христианских сект.


Итак, первоначальной провозглашенной целью сексуальной магии была «помощь» или напоминание Богам о необходимости поддерживать существование этого мира и в нем — человека. Однако со временем люди стали использовать энергии, привлекаемые сексуальной магией, и для других целей. Можно предложить следующую классификацию задач сексуальной магии, исходя из иерархии целей — от наиболее практических к наиболее духовным:
Итак, первоначальной провозглашенной целью сексуальной магии была «помощь» или напоминание Богам о необходимости поддерживать существование этого мира и в нем — человека. Однако со временем люди стали использовать энергии, привлекаемые сексуальной магией, и для других целей. Можно предложить следующую классификацию задач сексуальной магии, исходя из иерархии целей — от наиболее практических к наиболее духовным:
Строка 77: Строка 77:
Самаэль Аун Веор в работе «Совершенный брак» отмечает, что Арнольд Крумм-Хеллер преподавал методы сексуальной магии и алхимии, исключающие семяизвержение.
Самаэль Аун Веор в работе «Совершенный брак» отмечает, что Арнольд Крумм-Хеллер преподавал методы сексуальной магии и алхимии, исключающие семяизвержение.


В основе учения Самаэля Аун Веора лежит так называемая «белая сексуальная магия», основанная на такой технике полового акта, при которой отсутствует эякуляция и ни мужчина, ни женщина не испытывают оргазма. Тем самым сексуальная энергия не выплескивается наружу, а претерпевает трансмутацию благодаря усилию воли и жертвенному отказу от удовлетворения желания. Согласно Веору, «магнетическая индукция», возникающая при соединении активного (фаллос) и пассивного (матка) органов размножения, порождает лунный, солнечный и акашический потоки, которые устремляются вверх по «брахманскому шнуру» (каналам ида, пингала и сушумна соответственно) обоих партнеров. Под действием этих потоков возникает активная связь между магнетическим центром, расположенным в области переносицы (шишковидная железа, аджна-чакра), с одной стороны, и солнечным и лунным началами, пребывающими в области половых органов, в муладхара-чакре, — с другой. Поток энергии, преображенной волевым усилием, населен, по выражения Веора, «миллиардами христических атомов»; поднимаясь вверх, эти «атомы» воспламеняют чистую акашу триединого «брахманского шнура»; и, при условии многолетней работы, способствуют подъему кундалини по тридцати трем отделениям спинного мозга.
В основе учения Самаэля Аун Веора лежит так называемая «белая сексуальная магия», основанная на такой технике полового акта, при которой отсутствует эякуляция и ни мужчина, ни женщина не испытывают оргазма. Тем самым сексуальная энергия не выплескивается наружу, а претерпевает трансмутацию благодаря усилию воли и жертвенному отказу от удовлетворения желания. Согласно Веору, «магнетическая индукция», возникающая при соединении активного (фаллос) и пассивного (матка) органов размножения, порождает [[Луна|лунный]], [[Солнце|солнечный]] и акашический потоки, которые устремляются вверх по «брахманскому шнуру» (каналам ида, пингала и сушумна соответственно) обоих партнеров. Под действием этих потоков возникает активная связь между магнетическим центром, расположенным в области переносицы (шишковидная железа, аджна-чакра), с одной стороны, и [[Солнце (в магии)|солнечным]] и [[Луна (в магии)|лунным]] началами, пребывающими в области половых органов, в муладхара-чакре, — с другой. Поток энергии, преображенной волевым усилием, населен, по выражения Веора, «миллиардами христических атомов»; поднимаясь вверх, эти «атомы» воспламеняют чистую акашу триединого «брахманского шнура»; и, при условии многолетней работы, способствуют подъему кундалини по тридцати трем отделениям спинного мозга.


Веор утверждает, что трансмутация сексуальной энергии обеспечивает не только подъем кундалини, но и кристаллизацию так называемых «солнечных тел» — четырех проявлений священной меркабы («колесницы») VII аркана. В целом, эти «солнечные тела» описываются как «христические» сосуды эмоций, разума и воли.   
Веор утверждает, что трансмутация сексуальной энергии обеспечивает не только подъем кундалини, но и кристаллизацию так называемых «солнечных тел» — четырех проявлений священной меркабы («колесницы») VII аркана. В целом, эти «солнечные тела» описываются как «христические» сосуды эмоций, разума и воли.