Брико, Жан: различия между версиями

Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
==Духовная карьера==  
==Духовная карьера==  


<blockquote>''По приезде в Лион в 1897 г. Брико часто посещает книжную лавку Жерве-Анне Буше (1863-1927), также называвшего себя Эли Альта или Эли Стил, мастера оккультных наук, проживавшего по адресу рю де Боннель, 93. Этот мартинист увидел в нем неофита, собирающегося переступить порог Храма, и поручил его попечительству доверенного руководителя — доктора Эммануэля Лаланда, известного под псевдонимом [[Хэйвен, Марк|Марком Авеном]], доверенного лица Папюса, который и представил его их общему Мастеру, своему тестю Низье Филиппу, который изучал чудесные явления и творил их сам силой духовного магнетизма и оздоровительного массажа, который он практиковал по адресу рю Тет д’Ор, 53. По этому адресу находилось также лионское отделение Школы магнетизма, основанной в Париже в 1893 г. Гектором Дюрвилем, которого Филипп, по просьбе Папюса, назначил в ней директором. 6 декабря 1897 г. Брико записывается в эту школу и проходит там обучение. За этим последуют и другие лионские университеты. Его обучением займутся философ Пьер-Камиль Ревель (1853-1932), спирит и магнетист-гипнотизер Альфонс Бувье (1851-1931) и маг Жак Шарро (1831-1911), ученик [[Элифас Леви|Элифаса Леви]], со временем выросший в мастера [[Каббала|каббалы]] и [[Магия|магии]], на чьи лекции Брико ходил домой к магу на улицу Вилетт в пригороде Лиона несколько лет подряд два раза в неделю. Если верить Эжени Брико, начиная с 1899 г., в возрасте 18 лет, еще колеблясь между Западом и Востоком, Брико переписывался с «тибетским мистиком» по имени Ж. К. Копп-Робур, и тот отговорил его принимать восточную религию. В 1902 г. он уже заместитель секретаря Лионской Идеалистической библиотеки, основанной Марком Авеном, куда иногда заходит поболтать Папюс.''[[Брико, Жан#Примечания|[1]]].</blockquote>
<blockquote>''По приезде в Лион в 1897 г. Брико часто посещает книжную лавку Жерве-Анне Буше (1863 1927), также называвшего себя Эли Альта или Эли Стил, мастера оккультных наук, проживавшего по адресу рю де Боннель, 93. Этот мартинист увидел в нем неофита, собирающегося переступить порог Храма, и поручил его попечительству доверенного руководителя — доктора Эммануэля Лаланда, известного под псевдонимом [[Хэйвен, Марк|Марком Авеном]], доверенного лица Папюса, который и представил его их общему Мастеру, своему тестю Низье Филиппу, который изучал чудесные явления и творил их сам силой духовного магнетизма и оздоровительного массажа, который он практиковал по адресу рю Тет д’Ор, 53. По этому адресу находилось также лионское отделение Школы магнетизма, основанной в Париже в 1893 г. Гектором Дюрвилем, которого Филипп, по просьбе Папюса, назначил в ней директором. 6 декабря 1897 г. Брико записывается в эту школу и проходит там обучение. За этим последуют и другие лионские университеты. Его обучением займутся философ Пьер-Камиль Ревель (1853 1932), спирит и магнетист-гипнотизер Альфонс Бувье (1851 1931) и маг Жак Шарро (1831 1911), ученик [[Элифас Леви|Элифаса Леви]], со временем выросший в мастера [[Каббала|каббалы]] и [[Магия|магии]], на чьи лекции Брико ходил домой к магу на улицу Вилетт в пригороде Лиона несколько лет подряд два раза в неделю. Если верить Эжени Брико, начиная с 1899 г., в возрасте 18 лет, еще колеблясь между Западом и Востоком, Брико переписывался с «тибетским мистиком» по имени Ж. К. Копп-Робур, и тот отговорил его принимать восточную религию. В 1902 г. он уже заместитель секретаря Лионской Идеалистической библиотеки, основанной Марком Авеном, куда иногда заходит поболтать Папюс.''[[Брико, Жан#Примечания|[1]]].</blockquote>


В 1899 году Брико познакомился с [[Папюс|Жераром Анкоссом (Папюсом)]] и 10 февраля 1903 года вступил в возглавлявшийся им [[Орден Мартинистов]].
В 1899 году Брико познакомился с [[Папюс|Жераром Анкоссом (Папюсом)]] и 10 февраля 1903 года вступил в возглавлявшийся им [[Орден Мартинистов]].


Брико был активно вовлечен во французское неогностическое движение. В январе 1901 г. он знакомится с Патриархом Гностической Церкви Франции (или ''Валентинианской гностической церкви'', основанной [[Дуанель, Жюль|Жюлем Дуанелем]] в 1890 году) [[Эссар, Фабр дез|Эммануэлем Фабром дез Эссаром]], Тау Синезием, который принимает его в эту Церковь. 3 марта 1901 г. Брико получает от Синезия, по «духовной линии преемственности от Дуанеля», епископское поставление на епархию Лиона и Гренобля под именем ''«Тау Иоанн»''. Он работает там вместе со своим соратником ''Луи-Софроном Фугероном'' (1846-1922), или Софронием, доктором медицины и епископом Гностической Церкви.
Брико был активно вовлечен во французское неогностическое движение. В январе 1901 г. он знакомится с Патриархом Гностической Церкви Франции (или ''Валентинианской гностической церкви'', основанной [[Дуанель, Жюль|Жюлем Дуанелем]] в 1890 году) [[Эссар, Фабр дез|Эммануэлем Фабром дез Эссаром]], Тау Синезием, который принимает его в эту Церковь. 3 марта 1901 г. Брико получает от Синезия, по «духовной линии преемственности от Дуанеля», епископское поставление на епархию Лиона и Гренобля под именем ''«Тау Иоанн»''. Он работает там вместе со своим соратником ''Луи-Софроном Фугероном'' (1846 1922), или Софронием, доктором медицины и епископом Гностической Церкви.


В этот период Брико встречает Мариуса Бретона (ум. 1908) и Эдуарда Сулейона (1825-1918), последних преемников священнической линии  ''«Илиятской церкви Кармеля»'', основанной в 1839 году [[Вентра, Эжен|Эженом Вентра]] в Тилли-сюр-Сёй после ряда явлений в этом районе Святой Девы Марии. Брико приобщился к священникам Церкви Кармеля по линии преемственности от Винтра и вступил в контакт с Б. Клеманом (ум. 1911), последним представителем «Иоаннитской церкви первоначальных христиан», основанной в 1803 году [[Фабр Палапра, Бернар-Раймон|Раймоном Бернаром Фабром-Палапра]] (1777-1838), борцом за возрождение ордена тамплиеров.
В этот период Брико встречает Мариуса Бретона (ум. 1908) и Эдуарда Сулейона (1825-1918), последних преемников священнической линии  ''«Илиятской церкви Кармеля»'', основанной в 1839 году [[Вентра, Эжен|Эженом Вентра]] в Тилли-сюр-Сёй после ряда явлений в этом районе Святой Девы Марии. Брико приобщился к священникам Церкви Кармеля по линии преемственности от Винтра и вступил в контакт с Б. Клеманом (ум. 1911), последним представителем «Иоаннитской церкви первоначальных христиан», основанной в 1803 году [[Фабр Палапра, Бернар-Раймон|Раймоном Бернаром Фабром-Палапра]] (1777 1838), борцом за возрождение ордена тамплиеров.
[[Файл: Bricaud.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Жан Брико как Патриарх Иоанн II'''</center>]]
[[Файл: Bricaud.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Жан Брико как Патриарх Иоанн II'''</center>]]
В 1907 году Брико порвал с Фабром дез Эссаром, чтобы основать собственную Гностическую церковь. В 1907 г. церковный собор в Лионе, созванный Брико и Фугероном, утвердил отделение церкви от организации Фабра дез Эссара и учредил союз трех святилищ: ''Иоаннитской церкви'', ''Кармелитской церкви'' и ''Гностической церкви'', — которые при слиянии образовали единую ''Гностическую Католическую Церковь'', в 1908 г. принявшую окончательный вариант наименования — ''Вселенская Гностическая Церковь''. Именно она впоследствии соединилась с [[Орден Мартинистов|Орденом Мартинистов]], а также с Уставом Мемфиса-Мицраима. Впоследствии, в 1960 году [[Амбелен, Робер|Робер Амбелен]] переименовал ''«Вселенскую Гностическую церковь»'' в ''«Апостольскую гностическую церковь»''. Брико вместе с Фугероном разрабатывает ритуалы и катехизисы этой новой Церкви, которые были опубликованы в 1907 г. В феврале 1908 года Епископальный синод Гностической католической церкви избрал Брико Патриархом под именем ''«Иоанн II»''.
В 1907 году Брико порвал с Фабром дез Эссаром, чтобы основать собственную Гностическую церковь. В 1907 г. церковный собор в Лионе, созванный Брико и Фугероном, утвердил отделение церкви от организации Фабра дез Эссара и учредил союз трех святилищ: ''Иоаннитской церкви'', ''Кармелитской церкви'' и ''Гностической церкви'', — которые при слиянии образовали единую ''Гностическую Католическую Церковь'', в 1908 г. принявшую окончательный вариант наименования — ''Вселенская Гностическая Церковь''. Именно она впоследствии соединилась с [[Орден Мартинистов|Орденом Мартинистов]], а также с Уставом Мемфиса-Мицраима. Впоследствии, в 1960 году [[Амбелен, Робер|Робер Амбелен]] переименовал ''«Вселенскую Гностическую церковь»'' в ''«Апостольскую гностическую церковь»''. Брико вместе с Фугероном разрабатывает ритуалы и катехизисы этой новой Церкви, которые были опубликованы в 1907 г. В феврале 1908 года Епископальный синод Гностической католической церкви избрал Брико Патриархом под именем ''«Иоанн II»''.


В 1907 году после сотрудничества с журналом ''«Путь»'' (La Voie), которым руководил [[Матжиои|Альбер Пувурвиль]] (1861-1940), или Матджиои, гностический епископ из числа последователей Дуанеля, Брико начинает издавать собственный журнал ''«Гностическое пробуждение»'', который становится органом его собственной общины в 1914 г. В тот же период Брико, к тому времени уже встретивший [[Вирт, Освальд|Освальда Вирта]] (1860-1943), встречает в окружении Папюса еще и Тедера, под чье влияние незамедлительно попадает. В 1907 г. он проходит посвящение в ложе ''«Право Человека»'' № 2 при Востоке города Лиона, где со временем получает три символических градуса и затем 18° этого послушания, которое он покидает в 1919 г. после того, как его регуляризирует Великая Ложа Франции в лоне своей ложи ''«Шотландский Иерусалим»'' (Jerusalem ecoissaise) № 97 при Востоке города Парижа 20 октября 1918 г. Не позднее конца 1911 года Брико принимают в ''Древний и Изначальный Устав, возрожденный во Франции'', где он получает патент на 90° и 95° Итальянского Философского Устава.
В 1907 году после сотрудничества с журналом ''«Путь»'' (La Voie), которым руководил [[Матжиои|Альбер Пувурвиль]] (1861-1940), или Матджиои, гностический епископ из числа последователей Дуанеля, Брико начинает издавать собственный журнал ''«Гностическое пробуждение»'', который становится органом его собственной общины в 1914 г. В тот же период Брико, к тому времени уже встретивший [[Вирт, Освальд|Освальда Вирта]] (1860 1943), встречает в окружении Папюса еще и Тедера, под чье влияние незамедлительно попадает. В 1907 г. он проходит посвящение в ложе ''«Право Человека»'' № 2 при Востоке города Лиона, где со временем получает три символических градуса и затем 18° этого послушания, которое он покидает в 1919 г. после того, как его регуляризирует Великая Ложа Франции в лоне своей ложи ''«Шотландский Иерусалим»'' (Jerusalem ecoissaise) № 97 при Востоке города Парижа 20 октября 1918 г. Не позднее конца 1911 года Брико принимают в ''Древний и Изначальный Устав, возрожденный во Франции'', где он получает патент на 90° и 95° Итальянского Философского Устава.


В 1911 году, по инициативе Брико, заключается договор о дружбе между Орденом Мартинистов и Вселенской Гностической Церковью, а журнал [[Инициация, журнал|«Инициация»]] становится ее официальным печатным органом, в котором в январе 1911 г., публикуется статья Брико ''«Гнозис и современная гностическая церковь»''. Брико становится преемником Юлиуса Дуанеля, сперва получив простую инвеституру (поставление) в 1901 г., а затем пройдя церемониальное освящение и рукоположение в сан Папюсом в 1911 г.  
В 1911 году, по инициативе Брико, заключается договор о дружбе между Орденом Мартинистов и Вселенской Гностической Церковью, а журнал [[Инициация, журнал|«Инициация»]] становится ее официальным печатным органом, в котором в январе 1911 г., публикуется статья Брико ''«Гнозис и современная гностическая церковь»''. Брико становится преемником Юлиуса Дуанеля, сперва получив простую инвеституру (поставление) в 1901 г., а затем пройдя церемониальное освящение и рукоположение в сан Папюсом в 1911 г.  


Жан Брико был посвящен в масонский устав [[Мемфис-Мицраим]] и назначен легатом Мартинистского Ордена провинции Лион. В 1912 г. Брико вступает в общение с Патриархом Галликанской церкви по линии преемственности аббата Жулио, монсеньором Луи-Франсуа Жиро (1876-1950), который поставляет его в пресвитеры 21 июля 1912 г., а затем возводит в епископский сан в епархии Ла-Мин-Сен-Аман 21 июля 1913 года. В начале 1917 г. [[Детре, Шарль|Тедер (Шарль Детре)]], новый Великий Мастер Ордена Мартинистов, назначает Брико легатом в провинции Лион. В января того же года Тедер и Брико подписывают рукописный текст соглашения, согласно которому ратифицируется договор о союзе 1911 г. между Орденом Мартинистов и Вселенской Гностической Церковью.
Жан Брико был посвящен в масонский устав [[Мемфис-Мицраим]] и назначен легатом Мартинистского Ордена провинции Лион. В 1912 г. Брико вступает в общение с Патриархом Галликанской церкви по линии преемственности аббата Жулио, монсеньором Луи-Франсуа Жиро (1876 1950), который поставляет его в пресвитеры 21 июля 1912 г., а затем возводит в епископский сан в епархии Ла-Мин-Сен-Аман 21 июля 1913 года. В начале 1917 г. [[Детре, Шарль|Тедер (Шарль Детре)]], новый Великий Мастер Ордена Мартинистов, назначает Брико легатом в провинции Лион. В января того же года Тедер и Брико подписывают рукописный текст соглашения, согласно которому ратифицируется договор о союзе 1911 г. между Орденом Мартинистов и Вселенской Гностической Церковью.


Брико также становится Великим Мастером «лионского» Державного Святилища Устава [[Мемфис-Мицраим]] во Франции, Патриархом Вселенской Гностической Церкви и Президентом Международного Общества Оккультистов. После смерти Тедера в 1918 году он заявил, что тот уполномочил его возглавить Орден Мартинистов. Легитимность этого назначения была оспорена Виктром Бланшаром (1878 - 1953) в Париже, провозгласившим себя в 1921 году Великим Мастером Мартинистского и Синархического Ордена. Брико претендовал также на власть в [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистическом Ордене Розы и Креста]].
Брико также становится Великим Мастером «лионского» Державного Святилища Устава [[Мемфис-Мицраим]] во Франции, Патриархом Вселенской Гностической Церкви и Президентом Международного Общества Оккультистов. После смерти Тедера в 1918 году он заявил, что тот уполномочил его возглавить Орден Мартинистов. Легитимность этого назначения была оспорена Виктром Бланшаром (1878 - 1953) в Париже, провозгласившим себя в 1921 году Великим Мастером Мартинистского и Синархического Ордена. Брико претендовал также на власть в [[Каббалистический орден Розы и Креста|Каббалистическом Ордене Розы и Креста]].