Теософское общество: различия между версиями
| Строка 95: | Строка 95: | ||
Окончательно покинув Индию в 1885 году, Елена Блаватская поселилась сначала в Вюрцбурге, а затем обосновалась в Англии, где в 1888 году завершила свою главную работу под названием «Тайная доктрина». Непосредственно перед публикацией она учредила новую организацию под названием «Эзотерическая секция Теософского общества» (ЭС), основной целью которой было предоставление практических эзотерических инструкций. Блаватская была известна как Внешняя Глава ЭС, тогда как Внутренними Главами считались Махатмы, с которыми, как предполагалось, она была непосредственно связана. | Окончательно покинув Индию в 1885 году, Елена Блаватская поселилась сначала в Вюрцбурге, а затем обосновалась в Англии, где в 1888 году завершила свою главную работу под названием «Тайная доктрина». Непосредственно перед публикацией она учредила новую организацию под названием «Эзотерическая секция Теософского общества» (ЭС), основной целью которой было предоставление практических эзотерических инструкций. Блаватская была известна как Внешняя Глава ЭС, тогда как Внутренними Главами считались Махатмы, с которыми, как предполагалось, она была непосредственно связана. | ||
В отличие от «Разоблаченной Исиды», где б''о''льшая часть материала была привлечена из западных оккультных источников, «Тайная доктрина» берет свое начало в индуистских традициях и рассказывает о видении циклического космоса, в котором души, называемые в [[Теософия|теософии]] монадами, спустившись из космического единства, совершают ряд эволюционных путешествий через простейшее, неорганическое, растительное и человеческое царства, а также загробные миры. Для преодоления человеческого уровня души человечества должны пройти по семь кругов в семи мирах, перевоплотившись в каждом мире последовательно в семи разных Коренных Расах. Современное человечество, в целом (не считая тибетцев и ряд других народов Азии), завершает эволюцию четвертого мира четвертого круга (хотя еще живы и представители третьего мира, такие как аборигены Австралии); европейцы, индийцы и иные индоевропейцы, как полагают, принадлежат к пятому миру, или Арийской Коренной Расе (зачатки которой появились еще миллион лет назад), остальные же люди относятся к Четвертой, или [[Атлантида|Атлантической]] Коренной Расе. | В отличие от «Разоблаченной Исиды», где б''о''льшая часть материала была привлечена из западных оккультных источников, «Тайная доктрина» берет свое начало в индуистских традициях и рассказывает о видении циклического космоса, в котором души, называемые в [[Теософия|теософии]] монадами, спустившись из космического единства, совершают ряд эволюционных путешествий через простейшее, неорганическое, растительное и человеческое царства, а также загробные миры. Для преодоления человеческого уровня души человечества должны пройти по [[7|семь]] кругов в семи мирах, перевоплотившись в каждом мире последовательно в семи разных Коренных Расах. Современное человечество, в целом (не считая тибетцев и ряд других народов Азии), завершает эволюцию четвертого мира четвертого круга (хотя еще живы и представители третьего мира, такие как аборигены Австралии); европейцы, индийцы и иные индоевропейцы, как полагают, принадлежат к пятому миру, или Арийской Коренной Расе (зачатки которой появились еще миллион лет назад), остальные же люди относятся к Четвертой, или [[Атлантида|Атлантической]] Коренной Расе. | ||
После смерти Блаватской, последовавшей в 1891 году, это учение стало основой доктрины Теософского общества, которое авторы более позднего поколения разрабатывали и обсуждали в десятках книг. Новая глава Теософского общества, фабианка, социалистка и политический деятель либеральных взглядов [[Безант, Анни|Анни Безант]] способствовала превращению «Тайной доктрины» в ортодоксальное учение и сблизила общество с Либеральной католической церковью, Эзотерической христианской церковью и со-[[Масонство|масонством]], ответвлением франкмасонства, отличающимся тем, что в его ложи принимают не только мужчин, но и женщин. | После смерти Блаватской, последовавшей в 1891 году, это учение стало основой доктрины Теософского общества, которое авторы более позднего поколения разрабатывали и обсуждали в десятках книг. Новая глава Теософского общества, фабианка, социалистка и политический деятель либеральных взглядов [[Безант, Анни|Анни Безант]] способствовала превращению «Тайной доктрины» в ортодоксальное учение и сблизила общество с Либеральной католической церковью, Эзотерической христианской церковью и со-[[Масонство|масонством]], ответвлением франкмасонства, отличающимся тем, что в его ложи принимают не только мужчин, но и женщин. | ||