Орфизм: различия между версиями

Строка 59:

[[Файл:Orphizm9.jpg|thumb|300px|left|<center>'''Изображение Орфея в христианской катакомбе Петра и Марцеллина'''</center>]]

Орфизм был тесно связан с [[Пифагореизм|пифагорейской традицией]]. Также как пифагорейцы, орфики верили в метемпсихоз и [[Реинкарнация|реинкарнацию]]. Сходны были и запреты, которые должны были обеспечить ритуальную чистоту. Согласно греческому поэту и историку V века до н. э. ''Иону Хиосскому'' (ap. Diogen. Laert. VIII. 8; cf. Clem. Alex. Strom. I. 131), сочинения приписываемые Орфею, на самом деле написаны [[Пифагор|Пифагором]]. Согласно христианскому автору ''Клименту Александрийскому'', древнегреческий историк Филохор в первой книге своего «Искусства гадания» говорит, что гадателем был и Орфей. Также Климент Александрийский сообщает, что орфические тексты создавали пифагорейцы ''Бронтин'' и ''Кекроп''.

~~==Орфическое учение==~~

Орфиков прежде всего интересовало сотворении космоса, мира богов и человечества, а также судьба души после смерти. Их учение не было догматизировано в ясной, обязательной форме, а сохраняло изменчивый характер и могло быть истолковано по-разному. Орфическая космогония (теория сотворения мира) в своей древнейшей известной версии, записанной ''Евдемом Родосским'', считает ночь началом всех вещей.

=== Образ Орфея в иудейско-христианской традиции===