51 507
правок
Olga A. (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 14 промежуточных версий 8 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:15_Самех.jpg|thumb|100px| | {{Каббала}}[[File:15_Самех.jpg|thumb|100px|left|<center>'''Самех'''</center>]] | ||
'''Са́мех''' (ивр. סָ֫מֶךְ) — пятнадцатая буква [[Иврит|еврейского алфавита]], означает звук [s]. [[Гематрия]] буквы ס — число [[60]]. Эта буква относится к так называемым простым буквам иврита. Предположительно, буква произошла от финикийского иероглифа, означающего «столб». Форма Самех в течении времени претерпела сложные изменения. Закрытая форма написания Самех получила развитие только в период Хасмонеев (I век до н.э.). Самех не имеет аналога в арабском алфавите, его числовое значение принадлежит арабской букве Син. | '''Са́мех''' (ивр. סָ֫מֶךְ) — пятнадцатая буква [[Иврит|еврейского алфавита]], означает звук [s]. [[Гематрия]] буквы ס — число [[60]]. Эта буква относится к так называемым простым буквам иврита. Предположительно, буква произошла от финикийского иероглифа, означающего «столб». Форма Самех в течении времени претерпела сложные изменения. Закрытая форма написания Самех получила развитие только в период Хасмонеев (I век до н.э.). Самех не имеет аналога в арабском алфавите, его числовое значение принадлежит арабской букве ''Син''. | ||
==Основные соответствия== | ==Основные соответствия== | ||
[[File:15_Samekh.jpg|thumb|250px|left|<center></center>]] | [[File:15_Samekh.jpg|thumb|250px|left|<center></center>]] | ||
* ''Значение'': подпорка, опора. | * ''Значение'': подпорка, опора. | ||
* ''Число'': 60. | * ''Число'': [[60]]. | ||
* ''Астрологический управитель'': [[Стрелец (знак зодиака)|Стрелец]]. | * ''Астрологический управитель'': [[Стрелец (знак зодиака)|Стрелец]]. | ||
* ''Ассоциативные соответствия'': Лоно, сохраняющее Жизнь. Самообладание и Самопожертвование управляют Колесом. | * ''Ассоциативные соответствия'': Лоно, сохраняющее Жизнь. Самообладание и Самопожертвование управляют Колесом. | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
* ''Название пути по [[Сефер Йецира]]'': Разум Испытания или Искушения | * ''Название пути по [[Сефер Йецира]]'': Разум Испытания или Искушения | ||
* ''Аркан Таро'': [[Искусство (Ату XIV)|Искусство]]. | * ''Аркан Таро'': [[Искусство (Ату XIV)|Искусство]]. | ||
* ''Магический символ'': Стрела (стремительное и прямое приложение Силы). | * ''[[Магия|Магический]] [[Символы магические|символ]]'': Стрела (стремительное и прямое приложение Силы). | ||
==Символизм и смысл буквы== | ==Символизм и смысл буквы== | ||
Значение буквы Самех выводится из еврейского слова ''самхут'', которое означает «поддержка», «опора». Как пишет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]]: | Значение буквы Самех выводится из еврейского слова ''самхут'', которое означает «поддержка», «опора». Как пишет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]]: | ||
<blockquote>''«Название этой буквы связано с тем, что данный путь соединяет [[Тиферет]] с [[Йесод]], то есть Микропрозопа с его основанием. По форме буква напоминает подушку или камень, который можно подложить под какой-нибудь предмет» [[Самех#Примечания|[1]]].''</blockquote> | <blockquote>''«Название этой буквы связано с тем, что данный путь соединяет [[Тиферет]] с [[Йесод]], то есть Микропрозопа с его основанием. По форме буква напоминает подушку или [[Камни (в магии)|камень]], который можно подложить под какой-нибудь предмет» [[Самех#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
Согласно [[Каббала|каббалистической]] традиции, божественную опору символизирует камень, который библейский патриарх Иаков положил себе под голову, когда уснул и увидел лестницу от земли до неба. | Согласно [[Каббала|каббалистической]] традиции, божественную опору символизирует камень, который библейский патриарх Иаков положил себе под голову, когда уснул и увидел лестницу от земли до неба. | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
С буквы Самех также начинается еврейское слово ''«снэ»'', обозначающее растение, из куста которого Бог разговаривал с [[Моисей|Моисеем]] на горе Синай, возложив на него миссию вывести народ Израиля из египетского рабства. В Библии эта буква впервые появляется в стихе, рассказывающем о сотворении женщины — орудия искушения и проводника на небеса: | С буквы Самех также начинается еврейское слово ''«снэ»'', обозначающее растение, из куста которого Бог разговаривал с [[Моисей|Моисеем]] на горе Синай, возложив на него миссию вывести народ Израиля из египетского рабства. В Библии эта буква впервые появляется в стихе, рассказывающем о сотворении женщины — орудия искушения и проводника на небеса: | ||
<blockquote> ''«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его и закрыл то место плотию» (Быт. 2:21).''</blockquote> | <blockquote> ''«И навел Господь Бог на человека крепкий [[Сновидение|сон]]; и, когда он уснул, взял одно из ребр его и закрыл то место плотию» (Быт. 2:21).''</blockquote> | ||
<blockquote>''Сказал рабби Ханина бар Ицхак: — С начала книги [Торы] и до сих пор не написано [ни одной буквы] самех — [это значит, что] когда сотворена [женщина], вместе с ней был сотворен [[Сатана|Сатан]] [[Самех#Примечания|[2]]].''</blockquote> | <blockquote>''Сказал рабби Ханина бар Ицхак: — С начала книги [Торы] и до сих пор не написано [ни одной буквы] самех — [это значит, что] когда сотворена [женщина], вместе с ней был сотворен [[Сатана|Сатан]] [[Самех#Примечания|[2]]].''</blockquote> | ||
Строка 27: | Строка 27: | ||
Само имя «[[Самаэль]]» (Сатана в иудаизме) обычно связывается либо со словом ''«семель»'', то есть «знак» или «символ», либо со словом «сам», то есть «яд». Отсюда трактовки — '''«Семель Эль»''', то есть «образ Бога», либо ''«Сам Эль»'', то есть «Яд Божий». Со времен [[Лурия, Исаак|Исаака Лурии]] Самаэля в каббалистической традиции принято обозначать не полным именем, а как раз буквами Самех и [[Мем]] или только Самех. | Само имя «[[Самаэль]]» (Сатана в иудаизме) обычно связывается либо со словом ''«семель»'', то есть «знак» или «символ», либо со словом «сам», то есть «яд». Отсюда трактовки — '''«Семель Эль»''', то есть «образ Бога», либо ''«Сам Эль»'', то есть «Яд Божий». Со времен [[Лурия, Исаак|Исаака Лурии]] Самаэля в каббалистической традиции принято обозначать не полным именем, а как раз буквами Самех и [[Мем]] или только Самех. | ||
Так как буква Самех впервые присутствует в еврейском слове означающим: ''«закрыл»'', каббалистическая традиция связывает ее с понятием тайны (''«сод»'' на иврите). Очевидно, эта тайна связана с возможностью двоякого толкования этой буквы. В ее форме можно увидеть и [[Круг магический|круг]] (символ Бога), и ограничивающую скорлупу-[[клипот]], скрывающую божественный свет. | Так как буква Самех впервые присутствует в еврейском слове означающим: ''«закрыл»'', каббалистическая [[традиция]] связывает ее с понятием тайны (''«сод»'' на иврите). Очевидно, эта тайна связана с возможностью двоякого толкования этой буквы. В ее форме можно увидеть и [[Круг магический|круг]] (символ Бога), и ограничивающую скорлупу-[[клипот]], скрывающую божественный свет. | ||
Иероглифический образ Самех также можно отождествить со [[Змея|змеей]], заглатывающей свой собственный хвост, чтобы сбросить кожу и совершить цикл обновления. | Иероглифический образ Самех также можно отождествить со [[Змея|змеей]], заглатывающей свой собственный хвост, чтобы сбросить кожу и совершить цикл обновления. | ||
Число 6, относящегося к этой букве, чье числовое значение 60, символизирует шесть направлений материального пространства (север, юг, запад, восток, низ, верх); десятка усиливает это значение и доводит его до совершенства. Согласно иудейской традиции, в Торе содержится 60 десятков тысяч букв. Таким образом, число буквы Самех можно истолковать как предел совершенства в материальном мире, символом которого может служить Бог, проявленный в этом мире. Как отмечает Алистер Кроули: | Число 6, относящегося к этой букве, чье числовое значение 60, [[Символы магические|символизирует]] шесть направлений материального пространства ([[Север|север]], [[Юг|юг]], [[Запад|запад]], [[Восток|восток]], низ, верх); десятка усиливает это значение и доводит его до совершенства. Согласно иудейской традиции, в Торе содержится 60 десятков тысяч букв. Таким образом, число буквы Самех можно истолковать как предел совершенства в материальном мире, символом которого может служить Бог, проявленный в этом мире. Как отмечает Алистер Кроули: | ||
<blockquote>''«Число 6 не может нести в себе большого зла, так что самое худшее из имен, которыми можно назвать число 60, — “ограничение”» [[Самех#Примечания|[3]]].''</blockquote> | <blockquote>''«Число 6 не может нести в себе большого зла, так что самое худшее из имен, которыми можно назвать число 60, — “ограничение”» [[Самех#Примечания|[3]]].''</blockquote> | ||
Строка 42: | Строка 42: | ||
:''«1. Двенадцать простых букв: [[хе]], [[вав]], [[зайин]], [[хет]], [[тет]], [[йод]], [[ламед]], [[нун]], [[самех]], [[айин]], [[цадди]], [[коф]]. Основание их: речь, мысль, хождение, зрение, слух, действие, совокупление, обоняние, сон, гнев, питание, смех. | :''«1. Двенадцать простых букв: [[хе]], [[вав]], [[зайин]], [[хет]], [[тет]], [[йод]], [[ламед]], [[нун]], [[самех]], [[айин]], [[цадди]], [[коф]]. Основание их: речь, мысль, хождение, зрение, слух, действие, совокупление, обоняние, сон, гнев, питание, смех. | ||
:''2. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Двенадцать диаметральных границ: граница верх – востока, граница северо-восточная, граница низ — востока, граница верх — юга, граница юго-восточная, граница низ — юга, граница юго-западная, граница верх — запада, граница низ — запада, граница северо-западная, граница низ — севера; они идут до вечности, и это границы мира. | :''2. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Двенадцать диаметральных границ: граница верх – [[восток|востока]], граница северо-восточная, граница низ — востока, граница верх — [[юг|юга]], граница юго-восточная, граница низ — юга, граница юго-западная, граница верх — [[запад|запада]], граница низ — запада, граница северо-западная, граница низ — [[север|севера]]; они идут до вечности, и это границы мира. | ||
:''3. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Он их начертил, выбил, сделал сочетания и перестановки, взвесил и создал ими двенадцать знаков зодиака в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать вождей в теле мужском и женском. | :''3. Двенадцать простых: хе, вав, зайн, хейт, тейт, йод, ламед, нун, самех, айн, цади, коф. Он их начертил, выбил, сделал сочетания и перестановки, взвесил и создал ими двенадцать знаков зодиака в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать вождей в теле мужском и женском. | ||
Строка 50: | Строка 50: | ||
:''5. Двенадцать месяцев в году: Ниссан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Эллул, Тишри, Хешван, Кислев, Твет, Шеват, Авор. | :''5. Двенадцать месяцев в году: Ниссан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Эллул, Тишри, Хешван, Кислев, Твет, Шеват, Авор. | ||
:''6. Двенадцать вождей в теле мужском и женском: две руки, две ноги, две почки, желчь, кишки, печень, желудок-коркевок, желудок-кева, | :''6. Двенадцать вождей в теле мужском и женском: две руки, две ноги, две почки, желчь, кишки, печень, желудок-коркевок, желудок-кева, селезенка». | ||
... | ... | ||
:''«Он их сделал вроде корыта, установил вроде стены, расположил наподобие военного | :''«Он их сделал вроде корыта, установил вроде стены, расположил наподобие военного времени». | ||
В последней фразе подчеркивается роль границ, которую исполняют простые буквы. Созвездия или знаки зодиака представляли собой, в соответствии с представлениями древних евреев, сферу неподвижных звезд, Мазлот, которая была связана с одной из высших сефирот — [[Хокма]]. Хокма — первая сефира, отпавшая от божественного единства [[Кетер]]. Таким образом, простые буквы в своей совокупности представляют собой как бы границу проявленного мира, отделенного от Бога. | В последней фразе подчеркивается роль границ, которую исполняют простые буквы. Созвездия или знаки зодиака представляли собой, в соответствии с представлениями древних евреев, сферу неподвижных звезд, Мазлот, которая была связана с одной из высших сефирот — [[Хокма]]. Хокма — первая сефира, отпавшая от божественного единства [[Кетер]]. Таким образом, простые буквы в своей совокупности представляют собой как бы границу проявленного мира, отделенного от Бога. | ||
Строка 61: | Строка 61: | ||
Также в этой главе описываются соответствия каждой из простых букв. В отличии от двойных букв, где соответствия с планетами существенно разнятся от версии к версии Книги Творения (Сефер Йецира), зодиакальные соответствия простых букв практически не вызывают разночтений, различия проявляются в других, менее значимых соответствиях. | Также в этой главе описываются соответствия каждой из простых букв. В отличии от двойных букв, где соответствия с планетами существенно разнятся от версии к версии Книги Творения (Сефер Йецира), зодиакальные соответствия простых букв практически не вызывают разночтений, различия проявляются в других, менее значимых соответствиях. | ||
:''«9. От третьей (группы) Он назначил букву самех царствовать над сном и повязал ей венец, и сделал сочетания, и создал ими знак Стрельца в мире, Кислев в году и желудок-кева в теле мужском и | :''«9. От третьей (группы) Он назначил букву самех царствовать над сном и повязал ей венец, и сделал сочетания, и создал ими знак Стрельца в мире, Кислев в году и желудок-кева в теле мужском и женском». | ||
'''«Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года. | '''«Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года. | ||
: ''«Мишна 9: (Баба 3 из третей) Утвердил букву Самех во сне, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Стрельца в мире, Кислев в году, желудок в душе мужчины и | : ''«Мишна 9: (Баба 3 из третей) Утвердил букву Самех во сне, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Стрельца в мире, Кислев в году, желудок в душе мужчины и женщины». | ||
'''«Сефер Ецира». Современный перевод группы Бней Барух, Израиль. | '''«Сефер Ецира». Современный перевод группы Бней Барух, Израиль. | ||
: ''«(Вот) как Он сложил (т. е. скомбинировал) их: ... Он воцарил букву (самех), и повязал ей венец, и создал посредством нее Стрельца (Кашшат) в мироздании, и кислев в году, и жёлчь у | : ''«(Вот) как Он сложил (т. е. скомбинировал) их: ... Он воцарил букву (самех), и повязал ей венец, и создал посредством нее Стрельца (Кашшат) в мироздании, и кислев в году, и жёлчь у человека». | ||
'''Игорь Тантлевский. Книга Авраама, называемая Книгой Созидания. | '''Игорь Тантлевский. Книга Авраама, называемая Книгой Созидания. | ||
Строка 86: | Строка 86: | ||
==Источники== | ==Источники== | ||
* [https://thelema.ru/store/knigi/brat-marsij-sestra-ic-bukvy-ivrita-v-magii-i-taro/ Брат Марсий. Сестра IC «Буквы иврита в магии и Таро» М.: Телема, 2020. | * [https://thelema.ru/store/knigi/brat-marsij-sestra-ic-bukvy-ivrita-v-magii-i-taro/ Брат Марсий. Сестра IC. «Буквы иврита в магии и Таро» М.: Телема, 2020]. | ||
* [https://thelema.ru/library/kabbala/perepherkovich/ «Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года] | * [https://thelema.ru/library/kabbala/perepherkovich/ «Сефер Йецира». Перевод Н. А. Переферко́вича 1910 года]. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот | :1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011. С. 139. | ||
:2. Мидраш Раба (Великий мидраш). Берешит Раба. Т. 1. Книжники | :2. Мидраш Раба (Великий мидраш). Берешит Раба. Т. 1. Книжники, 2012. С. 262. | ||
:3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот | :3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2011. С. 367. | ||
[[Категория:Буквы иврита]] [[Категория:Каббала]] [[Category: Древо Жизни]] | [[Категория:Буквы иврита]] [[Категория:Каббала]] [[Category: Древо Жизни]] |