5984
правки
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
(не показано 14 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Колдовство}} | {{Колдовство}} | ||
[[Файл:Метлуууу.png|thumb|320x320px|left|<center></center>]] | |||
'''Метла''', '''веник''' — предмет домашнего обихода, наделяемый в [[Магия|магических]] представлениях [[Демоны|демоническими]] и защитными свойствами. Метла является атрибутом мифологических персонажей, орудие порчи и [[Колдовство|колдовства]], но в то же время оберег от них, средство избавления от [[Порча|порчи]], [[Сглаз|сглаза]], болезней, орудие отгона злых духов. Привычная функция метлы как инструмента метения сообщает ему противоположные свойства — чистоты и нечистоты. | '''Метла''', '''веник''' — предмет домашнего обихода, наделяемый в [[Магия|магических]] представлениях [[Демоны|демоническими]] и защитными свойствами. Метла является атрибутом мифологических персонажей, орудие порчи и [[Колдовство|колдовства]], но в то же время оберег от них, средство избавления от [[Порча|порчи]], [[Сглаз|сглаза]], болезней, орудие отгона злых духов. Привычная функция метлы как инструмента метения сообщает ему противоположные свойства — чистоты и нечистоты. | ||
== Метла в колдовстве == | == Метла в колдовстве == | ||
Издавна метла или веник считался магическим артефактом, защищающим от невзгод и злых духов а также орудием колдовства и порчи. | Издавна метла или веник считался магическим артефактом, защищающим от невзгод и злых духов а также орудием колдовства и порчи. | ||
С данным предметом всегда соблюдали осторожность, к примеру, отслуживший веник не утилизировали вблизи дома или там, где могло пастись домашнее животное или скот. | С данным предметом всегда соблюдали осторожность, к примеру, отслуживший веник не утилизировали вблизи дома или там, где могло пастись домашнее животное или скот. Такой метлой нельзя было бить человека или скотину - тогда животное не будет расти, скот изведется и станет сухим и худым как веник. Старый веник не сжигали в печи, так как это вызывало бурю, набеги [[Насекомые|насекомых]] и раздоры в семье. | ||
Такой метлой нельзя было бить человека или скотину - тогда животное не будет расти, скот изведется и станет сухим и худым как веник. Старый веник не сжигали в печи, так как это вызывало бурю, набеги насекомых и раздоры в семье. | |||
Веник ставили у входной двери в целях защиты. | Веник ставили у входной двери в целях защиты. | ||
Метла использовали в лечебной магии. Больному прикладывали веник на ноющее место или поливали водой с метлы больного. | Метла использовали в лечебной магии. Больному прикладывали веник на ноющее место или поливали водой с метлы больного. | ||
Когда болела спина производили специальный ритуал. Веник вымачивали в кипятке со словами: | Когда болела спина производили специальный [[ритуал]]. Веник вымачивали в кипятке со словами: | ||
:''Заступница наша, Матерь Божья! Освободи от болезни раба Божьего. Защити от злючей хвори, от болючей боли да от змеюки чёрной! Аминь! | :«''Заступница наша, Матерь Божья! Освободи от болезни раба Божьего. Защити от злючей хвори, от болючей боли да от змеюки чёрной! Аминь!''» | ||
Далее веник прикладывали к больному месту с молитвой. | Далее веник прикладывали к больному месту с [[Молитва|молитвой]]. Метла помогала и в вопросах благополучия и состояния семьи. Для этого на убывающей луне обычно с дальнего угла выметали сор в направлении выхода со словами: | ||
Метла помогала и в вопросах благополучия и состояния семьи. Для этого на убывающей луне обычно с дальнего угла выметали сор в направлении выхода со словами: | |||
:«''С веником этим, с сором все несчастья и неудачи меня покинут''». | |||
После этого веник сжигали за двором дома. | После этого веник сжигали за двором дома. | ||
Большую ценность всегда имел праздник Ивана Купала, тогда веники и другие старые вещи сжигали. По поверьям духи, которые призывались на помощь колдунам, являлись в виде летящей метлы. | Большую ценность всегда имел праздник Ивана Купала, тогда веники и другие старые вещи сжигали. По поверьям духи, которые призывались на помощь колдунам, являлись в виде летящей метлы. [[Файл:C619655a6622f81d02a022a0c345ee20.jpg|thumb|258x258px|right|<center></center>]]В русских сказках змей оборачивается метлой или веником или помелом. Метла является предметом нечистой силы. | ||
В русских сказках змей оборачивается метлой или веником или помелом. Метла является предметом нечистой силы. | |||
К примеру, чума является, держа перед собой метлу. Сама смерть приходит с косой, серпом и метлой. | К примеру, чума является, держа перед собой метлу. Сама смерть приходит с косой, серпом и метлой. | ||
:''На Русском Севере считали, что домовой сидит в домашнем венике. При переезде в новый дом в Полесье брали с собой старый веник, т. к. его «любит домовик». Одна из мотивировок запрета выбрасывать старый веник — «хозяина выбрасывать нельзя»''[[Метла#Примечания|[1]]] | :''На Русском Севере считали, что домовой сидит в домашнем венике. При переезде в новый дом в Полесье брали с собой старый веник, т. к. его «любит домовик». Одна из мотивировок запрета выбрасывать старый веник — «хозяина выбрасывать нельзя»''[[Метла#Примечания|[1]]]. | ||
Конечно метла являлась и колдовским атрибутом для ведьм. На веник могли наложить порчу, с их помощью выметали нечисть в дом жертв или перед смертью ведьма передавала свою силу и знания через метлу, напитав ее своим опытом и энергией. | Конечно метла являлась и колдовским атрибутом для ведьм. На веник могли наложить порчу, с их помощью выметали нечисть в дом жертв или перед смертью ведьма передавала свою силу и знания через метлу, напитав ее своим опытом и энергией. | ||
Строка 48: | Строка 44: | ||
:''Золотой метлой выметает.'' | :''Золотой метлой выметает.'' | ||
''У всех славян веник широко использовался для защиты роженицы и новорожденного от злых духов: его клали под подушку, ставили в изголовье, прислоняли к колыбели или клали под нее. Для защиты молодых болгары в первую брачную ночь подкладывали им под подушку веник. Активно использовали его и для оберега хлева | ''У всех славян веник широко использовался для защиты роженицы и новорожденного от злых духов: его клали под подушку, ставили в изголовье, прислоняли к колыбели или клали под нее. Для защиты молодых болгары в первую брачную ночь подкладывали им под подушку веник. Активно использовали его и для оберега хлева''[[Метла#Примечания|[2]]]. | ||
== Функции метлы == | == Функции метлы == | ||
[[Файл:3f2a367c4f3961112a5815c9e4c696ed.jpg|thumb|200px|left|<center></center>]] | |||
Метла использовалась в качестве оберега, а также защиты от порчи и сглазов. | Метла использовалась в качестве оберега, а также защиты от порчи и сглазов. | ||
Кроме всего прочего, метла была проводником в загробный мир, заметала следы и закрывала за собой дорогу, не позволяя иным духам из потустороннего мира навредить живым. | Кроме всего прочего, метла была проводником в загробный мир, заметала следы и закрывала за собой дорогу, не позволяя иным духам из потустороннего мира навредить живым. Метлу использовали как артефакт, очищающий пространство. В славянских древностях находим интересные функции метлы: | ||
Метлу использовали как артефакт, очищающий пространство. | |||
В славянских древностях находим интересные функции метлы: | |||
:''Одним из способов обезвреживания ведьмы и снятия порчи считалось битье веником: старались побить березовым веником ведьму, чтобы она «засохла», в Полесье таким образом били бесноватую для изгнания из нее беса, чтобы вернуть подмененного нечистой силой ребенка, подменыша относили на мусорную кучу и били веником. На Украине защищались от сглаза, произнося формулу: «Деркач To6i т д хвгст».'' | :''Одним из способов обезвреживания ведьмы и снятия порчи считалось битье веником: старались побить березовым веником ведьму, чтобы она «засохла», в Полесье таким образом били бесноватую для изгнания из нее беса, чтобы вернуть подмененного нечистой силой ребенка, подменыша относили на мусорную кучу и били веником. На Украине защищались от сглаза, произнося формулу: «Деркач To6i т д хвгст».''В некоторых регионах, было принято класть метлы крест накрест возле хлева накануне дней св. Яна и св. Юрия, чтобы защитить скот от ведьм. Функция отгона и защиты присутствовала в [[Ритуал|ритуалах]] [[Изгнание|изгнания]] полевых вредителей — грызунов и птиц. Для их защиты, в Полесье, обходили поле по солнцу с деркачом в руках и махали им от себя, для защиты от мышей, клали в снопы колядный веник (или три прутика от него), рассыпали прутья веника в амбаре или погребе. | ||
:''Веник могли использовать как для вызывания, так и для прекращения дождя. В Полесье, чтобы вызвать дождь, бросали в колодец сухой веник или разбрасывали его прутья ''на перекрестке дорог, жгли на перекрестке 12 веников, обходили вокруг села с веником. Для прекращения дождя и отгона градовых туч из дома во двор выбрасывали:''веник вместе с хлебной лопатой, кочергой и другими предметами''[[Метла#Примечания|[3]]]. | |||
В некоторых регионах, было принято класть метлы крест накрест возле хлева накануне дней св. Яна и св. Юрия, чтобы защитить скот от ведьм. | |||
Функция отгона и защиты присутствовала в ритуалах изгнания полевых вредителей — грызунов и птиц. Для их защиты, в Полесье, обходили поле по солнцу с деркачом в руках и махали им от себя, для защиты от мышей, клали в снопы колядный веник (или три прутика от него), рассыпали прутья веника в амбаре или погребе. | |||
:''Веник могли использовать как для вызывания, так и для прекращения дождя. В Полесье, чтобы вызвать дождь, бросали в колодец сухой веник или разбрасывали его прутья ''на перекрестке дорог, жгли на перекрестке 12 веников, обходили вокруг села с веником. Для прекращения дождя и отгона градовых туч из дома во двор выбрасывали :''веник вместе с хлебной лопатой, кочергой и другими предметами | |||
== Заговоры на метлу и виды магических веников == | == Заговоры на метлу и виды магических веников == | ||
[[Файл:3c05df68a98e25d02fea778fcdc13e86.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Различные мётлы'''</center>]] | |||
Интересная особенность в заговорах на метлу состоит в том, что их наговаривают только раз в год, затем метлу не трогают и пользуются защитой и дарами заговоренной метлы, а на следующий год новый заговор уже делался на новую метлу. Тогда же как обычные заговоры на различные артефакты использовали достаточно часто. | Интересная особенность в заговорах на метлу состоит в том, что их наговаривают только раз в год, затем метлу не трогают и пользуются защитой и дарами заговоренной метлы, а на следующий год новый заговор уже делался на новую метлу. Тогда же как обычные заговоры на различные артефакты использовали достаточно часто. | ||
С помощью магии метлы можно менять в доме отрицательную энергетику на денежную, чтобы притягивать удачу домочадцам. | С помощью [[Магия|магии]] метлы можно менять в доме отрицательную энергетику на денежную, чтобы притягивать удачу домочадцам. На убывающей луне утром нужно изготовить метлу из березовых веток и произнести заговор: | ||
На убывающей луне утром нужно изготовить метлу из березовых веток и произнести заговор: | |||
:''«Береза белая, подруженька верная, красотой ты своей блистаешь, белизной своей очищаешь, от зла и невзгод освобождаешь. Так и мне, рабу(е) Божьему (ей) (назвать имя), помоги!»'' | :''«Береза белая, подруженька верная, красотой ты своей блистаешь, белизной своей очищаешь, от зла и невзгод освобождаешь. Так и мне, рабу(е) Божьему (ей) (назвать имя), помоги!»'' | ||
Строка 78: | Строка 69: | ||
Веником из дуба подметали жилище дабы приумножать силу воина. | Веником из дуба подметали жилище дабы приумножать силу воина. | ||
Вишневым веником пользовались как приворотным: сначала им обметали порог дома, далее несколько веток с листьями подкидывали под порог жертвы. | Вишневым веником пользовались как приворотным: сначала им обметали порог дома, далее несколько веток с листьями подкидывали под порог жертвы. | ||
Метлой из акации по ходу солнца обметали кровать больного, чтобы притянуть хороший сон. | Метлой из акации по ходу солнца обметали кровать больного, чтобы притянуть хороший [[Сновидение|сон]]. | ||
== Предостережения, связанные с метлой == | == Предостережения, связанные с метлой == | ||
Через веник не рекомендуется переступать, в частности беременным и детям, так как это грозило несчастьем человеку и болезнями. | Через веник не рекомендуется переступать, в частности беременным и детям, так как это грозило несчастьем человеку и болезнями. Верили, что корова, переступившая через веник пропадет из родного стада. и не вернется домой. Жителям запрещалось поднимать или касаться веник с земли, так как это сулило ссоры и раздоры в семьях. Определенные запреты относились к битью веником человека и скотины и объясняется это тем, что тот кого бьют, станет худым и сухим как веник. Верили, что ребенок после удара веником не будет расти, девушка не выйдет замуж, у скота «плоду не буде». | ||
Верили, что корова, переступившая через веник пропадет из родного стада. и не вернется домой. Жителям запрещалось поднимать или касаться веник с земли, так как это сулило ссоры и раздоры в семьях. Определенные запреты относились к битью веником человека и скотины и объясняется это тем, что тот кого бьют, станет худым и сухим как веник. Верили, что ребенок после удара веником не будет расти, девушка не выйдет замуж, у скота «плоду не буде». | |||
Считали опасным оставлять метлу в доме на ночь, так как это вызывало бессонницу. Метлу дома не переворачивали прутьями вверх, иначе, по поверьям, будет болеть голова. | Считали опасным оставлять метлу в доме на ночь, так как это вызывало бессонницу. Метлу дома не переворачивали прутьями вверх, иначе, по поверьям, будет болеть голова. | ||
Старому, истертому венику относили самые злые функции, он подлежал ритуализованному уничтожению , удалению за пределы «своего» пространства, туда, где не ступает нога человека и скотины. Такой веник отбрасывали как можно дальше от дома, бросали в реку, сжигали в ритуальном костре на Купалу. Хотя вместе с тем известны и запреты сжигать веники, так как из-за этого могли начаться сильные бури, набеги насекомых и птиц, растаскивающих кур. | Старому, истертому венику относили самые злые функции, он подлежал ритуализованному уничтожению, удалению за пределы «своего» пространства, туда, где не ступает нога человека и скотины. Такой веник отбрасывали как можно дальше от дома, бросали в реку, сжигали в ритуальном костре на Купалу. Хотя вместе с тем известны и запреты сжигать веники, так как из-за этого могли начаться сильные бури, набеги насекомых и птиц, растаскивающих кур. | ||
== Изготовление колдовской метлы == | == Изготовление колдовской метлы == | ||
Чтобы изготовить колдовскую метлу, проводились специальные обряды и ритуалы активации. Как правило женщины в обрядовое время плетения создавали метлу с подходящими компонентами и травами. Как и любой обрядовый предмет метлу после использования предавали сожжению либо уничтожали ритуальным способом, либо разрывали на части, забрасывали на дерево, относили на кладбище. Если метла служила в добро, ее наоборот оставляли в амбарах, вешали на фруктовые деревья и даже скармливали животным. | [[Файл:Efc9e681c502b8b1e22be171d1ad082b.jpg|thumb|150px|right|<center></center>]] | ||
Чтобы изготовить колдовскую метлу, проводились специальные обряды и ритуалы активации. Как правило женщины в обрядовое время плетения создавали метлу с подходящими компонентами и травами. Как и любой обрядовый предмет метлу после использования предавали сожжению либо уничтожали ритуальным способом, либо разрывали на части, забрасывали на дерево, относили на кладбище. Если метла служила в добро, ее наоборот оставляли в амбарах, вешали на фруктовые деревья и даже скармливали животным. | |||
== Библиография == | == Библиография == | ||
Строка 96: | Строка 86: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
1. Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Д-К. Институт славяноведения РАН. М. Международные отношения. 1999. С. 308. | 1. Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Д-К. Институт славяноведения РАН. М. Международные отношения. 1999. — С. 308. | ||
2. Там же 310 | 2. Там же, с. 310. | ||
3. Там же 310 | 3. Там же, с. 310. | ||
правки