| Отображаемый заголовок | Отрицательная исповедь |
| Ключ сортировки по умолчанию | Отрицательная исповедь |
| Длина страницы (в байтах) | 19 762 |
| Идентификатор страницы | 737 |
| Язык страницы | ru - русский |
| Модель содержимого страницы | вики-текст |
| Индексация поисковыми роботами | Разрешено |
| Количество перенаправлений на эту страницу | 0 |
| Учитывается счётчиком как содержательная страница | Да |
| Изображение страницы |  |
| Создатель страницы | Admin (обсуждение | вклад) |
| Дата создания страницы | 13:59, 17 февраля 2014 |
| Последний редактор | Анастасия Р (обсуждение | вклад) |
| Дата последней правки | 12:44, 1 февраля 2024 |
| Общее число правок | 36 |
| Общее число различных авторов | 8 |
| Правок за последнее время (в течение 90 дней) | 0 |
| Уникальных авторов за последнее время | 0 |
Описание | Content |
Article description: (description)
This attribute controls the content of the description and og:description elements. | Отрицательная исповедь — исповедь, которую произносил умерший перед судом древнеегипетского бога загробного мира Осириса. Иногда суд называют судом Маат — богини истины. Исповедь была частью комплекса магических текстов, которые писали на льняном или папирусном свитке и помещали в гробницу. В новое время эти тексты получили широкую известность под названием «Книга мертвых», хотя сами египтяне называли их «Выход в день». В одном из фрагментов этой книги Анубис, бог бальзамирования с телом человека и головой шакала, ведет усопшего в зал суда, где на троне восседает Осирис. Там же находятся весы. На одну их чашу кладется сердце умершего, а на другую - перо, символ Маат, богини истины и справедливости. Бог письма Тот с головой ибиса записывает результат. Если весы оставались в равновесии, значит, сердце человека «пусто от зла всякого» и ему будет позволено продолжать жизнь в потустороннем мире; однако если перевешивало сердце, отягощенное злом, то умершего проглатывала «пожирательница мертвых» — чудовищная химера с крокодильей пастью, туловищем льва и задней частью бегемота, — и он умирал во второй раз, уже окончательно. Поэтому вместо сердца в грудь умершего могло быть вложено каменное изображение священного жука – скарабея, с соответствующим заговором, начертанном на нем: такое сердце должно было наверняка пройти испытания. Амулет с изображением скарабея полагался на грудь умершему. Здесь происходит не встреча двух личностей: Бога и человека, а безличное действие, подчиняющееся строгим законам мироздания. |
