Мозес, Уильям Стейнтон

Материал из Телемапедии
Уильям Стейнтон Мозес
Уильям Стейнтон Мозес

Уильям Стейнтон Мозес (1840 — 1892) (англ. The Reverend William Stainton Moses, 5 ноября 1839 года — 5 сентября 1892 года) — священник англиканской церкви, выдающийся медиум и один из самых авторитетных спиритуалистов Викторианской эпохи. Он был автором концепции автоматического письма (психографии) и важной фигурой в раннем британском спиритуализме. Его феноменальные способности (левитация, автоматическое письмо) тщательно изучались Обществом психических исследований (The Society for Psychical Research: SPR), где он стал одним из первых вице-президентов.

Биография

Ранние годы и образование

Уильям Стейнтон Мозес родился 5 ноября 1839 года в Донингтоне (Линкольншир, Англия) в семье школьного директора Уильяма Мозеса и его жены Мэри. С детства он отличался слабым здоровьем и глубокой религиозностью, что предопределило его путь. Начальное образование получил в отцовской школе, где проявил выдающиеся способности. Под впечатлением от талантов мальчика частный преподаватель настоял на его поступлении в престижную Бедфордскую грамматическую школу (Bedford Grammar School) в августе 1855 года. Здесь в течение трёх лет он стал гордостью учителей, сочетая академический блеск с трудолюбием и чувством ответственности. Уже в школьные годы Мозес проявлял странности, страдая лунатизмом. Однажды в сомнамбулическом состоянии он спустился в гостиную, написал эссе по теме, над которой размышлял весь вечер, и вернулся в постель, не проснувшись. Это сочинение было признано лучшим в классе.

В 1858 году Мозес поступил в Эксетер-колледж Оксфордского университета, где также успешно учился. Ему прочили блестящее будущее, но перенапряжение привело к нервному срыву перед финальными экзаменами. После долгой болезни он был отправлен в Европу на лечение и около года путешествовал, включая визит в Санкт-Петербург. По совету врачей Мозес посетил греческий монастырь на горе Афон, куда, как он сам утверждал позже, его направил дух-наставник «Император». В 23 года Мозес вернулся в Англию и завершил образование в Оксфорде, получив степень бакалавра искусств в 1863 году.

Священническая служба

Врачи рекомендовали Мозесу беречь здоровье, поэтому в 1870 году он был рукоположён в священники англиканской церкви епископом Сэмюэлем Уилберфорсом и принял скромный приход в Моголде (недалеко от Рэмси на острове Мэн). Здесь он взял на себя всю работу: проповеди, пастырство, социальную помощь. Во время эпидемии оспы 1871 года Мозес стал единственным медиком, священником и даже гробовщиком в районе — жители, охваченные паникой, отказывались хоронить умерших. Когда пришло время уходить, прихожане собрали сотни подписей, умоляя его остаться.

Примерно в это время Мозес начал литературную деятельность: сотрудничал с журналами Punch и Saturday Review, публикуя эссе и отзывы. Весной 1868 года он стал куратом церкви Святого Георгия в Дугласе (остров Мэн), где проработал год, затем перевёлся в Дорсетшир и Солсбери. Здесь у него развилась болезнь горла, сделавшая публичные выступления невозможными. По совету врачей Мозес оставил службу и переехал в Лондон, надеясь заняться педагогикой. Там он поселился в доме знакомого — Стенхопа Т. Спиэра, давнего друга по острову Мэн. Спиэр, закоренелый материалист, но интересующийся бессмертием, поселил Мозеса у себя и попросил давать уроки сыну Чарльзу. Так началась дружба с семьёй Спиэров, которая длилась всю жизнь. В 1871 году Мозес получил должность преподавателя английского языка в University College School (Лондон), где проработал до 1889 года.

Знакомство со спиритуализмом

Первое знакомство со спиритуализмом произошло в 1870 году в доме Спиэров, где Мозес, страдавший от депрессии после смерти матери, ввязывался в жаркие споры с хозяином — материалистом, но верящим в бессмертие. Миссис Спиэр дала ему книгу Дэйла Оуэна «The Debatable Land», которая заинтриговала скептика. Мозес пообещал собрать информацию и начал читать всё о спиритизме.

2 апреля 1872 года, под влиянием миссис Спиэр, Мозес посетил первый сеанс с медиумом Лотти Фаулер. Через несколько месяцев у него проявились сверхъестественные способности: автоматическое письмо, левитация, аппорты (сверхъестественное перемещение предметов). Он остался убеждённым спиритуалистом на 20 лет, сочетая это с интересом к религии. Внутренняя борьба между двумя мирами отражена в его книге «Spirit Teachings» (1883).

Медиумизм Мозеса

На фотографии, предположительно сделанной с помощью спиритизма, изображены Стенхоп Темплман Спиэр (сидит) и Уильям Стейнтон Мозес (стоит) со своим «духовным» наставником, 1872
На фотографии, предположительно сделанной с помощью спиритизма, изображены Стенхоп Темплман Спиэр (сидит) и Уильям Стейнтон Мозес (стоит) со своим «духовным» наставником, 1872

По свидетельствам очевидцев, в присутствии Мозеса происходили минимум 10 видов феноменов:

Стуки (разной силы, включая сотрясение дома).
Музыка (из невидимых инструментов, часто от стола; «колокольчики фей» — чистые, мелодичные звуки).
Световые вспышки (проникающие через стены).
Светящийся пар (сгущающийся в фигуры людей и предметов).
Ароматы (неизвестные или редкие).
Аппорты (предметы, появляющиеся из ниоткуда).
Левитация (столы, люди, включая самого Мозеса; Э.У. Кокс описал, как Мозес «подлетел» на стол, затем на диван, не получив ушибов).
Автоматическое письмо (psychography) — ключевой феномен, где Мозес получал сообщения, находясь в бодрствующем состоянии.

Мозес записывал послания в полном сознании, не входя в транс. Тон посланий духов был почтительным, но иногда язвительным. Его главный дух-контролёр — «Император» (утверждавший, что был пророком Малахией). Группа духов включала более 40 сущностей: Хаггай, Даниил, Иезекииль, Иоанн Креститель, а также греческих философов. В 14-м томе записей Мозес признал их идентичность.

В книге «What Am I?» (1873-1874) Э.У. Кокс описал левитацию Мозеса и раскачивание 6x9-футового стола. Фрэнк Подмор подозревал фокусы (фосфоресцентное масло), но Мозес опровергал это, ссылаясь на отсутствие мотивов.

В 1878 году Мозес опубликовал работу «Психография. Трактат об одной из объективных форм психических или духовных явлений». В ней он вводит термин «психография» (от «психо» и «графа») для спиритуалистической концепции передачи сообщений от мертвых с помощью автоматического письма.

Организационная деятельность

Мозес основал (или принял участие в основании) следующие организации:

Британскую национальную ассоциацию спиритуалистов (1873);
Психологическое общество Великобритании (1875);
Общество психических исследований (SPR, 1882) — вице-президент (1886-1892);
Лондонский союз спиритуалистов (1884), позже Колледж психических исследований; президентом которого оставался до своей смерти.

Редактировал журнал «Light» («Свет», 1881-1892).

В 1877 году по приглашению Кеннета Маккензи занял пост Верховного Великого Капеллана масонского Устава Сведенборга. К августу 1878 г. он оставил надежды организовать спиритистскую ложу под эгидой Устава Сведенборга и в апреле 1879 г. покинул этот устав.

Последние годы и смерть

В последние годы Мозес отошёл от проведения публичных спиритических сеансов, но сохранил способность к автоматическому письму. В 1892 году он несколько раз переболел гриппом, подорвавшим его слабое здоровье. Он yмер 5 сентября 1892 года от осложнений. По его завещанию рукописи были переданы друзьям К.К. Мэсси и А.А. Уоттсу, а затем Фредерику Майерсу, опубликовавшему анализ в SPR Proceedings (тома 9 и 11).

Библиография

  • Мозес, Уильям Стейнтон. Учения духов / [Пер. с англ. Т.Д. Мининой]. — СПб.: Quadrivium, 2013.