Соль
Соль в алхимии — один из трех первопринципов (сера, ртуть и соль), символ земли, телесности. Это твердый и стабилизирующий принцип. Это тенденция к упрочнению, закреплению и кристаллизации.
Соль олицетворяет телесное начало всей материи и олицетворяет собой пассивные/женские качества. Иногда ее называют землей и телом, соль — это сущностное тело (corpus). Соль — это мать, или женское начало материи. В силу своей вошедшей в поговорку белизны, соль постоянно ассоциируется с той стадией алхимической работы, которая называется albedo (Побеление). Образом Соли, претерпевающей трансформацию, является птица или дух, связанный с различными цветами. Поначалу птица имеет черный цвет, затем у нее вырастают белые перья, которые, в конце концов, становятся цветными. Соль является эффективным средством для сохранения (консервации) различных веществ, а следовательно, по логике алхимиков, служит могущественным средством для достижения бессмертия, что в особенности важно для алхимического процесса.
«Химическая свадьба» Серы и Ртути совершается благодаря действию Соли, переводящей оба эти начала в земное состояние.
Соль, ртуть и сера имеют в алхимии также духовные свойства. Соль ассоциируется с крайним возвышением материи — с материей, которая приобрела сознание, что достигается через единство противоположностей, включая единство огня и воды, единство того, что вверху, и того, что внизу. Соль — это окончательный Философский Камень, представляющий трансцендентность и предельное знание.
В алхимии соль связывается также с низшей степенью сознания. В древние времена соль являлась олицетворением мысли из-за ее способности кристаллизоваться; в своей чистейшей форме, в более высоких мирах мысль представляется как жидкая живая субстанция, которая кристаллизуется, попадая в людские умы.
Таким образом, соль символизирует сознание (мысли, ощущения, материальное и т. д.), которое должно быть возвышено при помощи алхимических процессов растворения и перекристаллизации.
Соль отождествляется с уроборосом, пожирающим собственный хвост змеем или драконом. Солью металла является ляпис или Философский Камень.
Соль — важнейший ингредиент в алхимических рецептах изготовления золота. В формулу XVII в. для изготовления питьевого золота, которое считалось противоядием, лекарством от сердечных болезней и средством, отпугивающим дьявола, входили золото, соль, уксус из красного вина, шлак от слитка олова, закаленного на чугунной сковороде, вино и мед.
Карл Гюстав Юнг, швейцарский психиатр, ассоциировал соль с лунным символизмом и бессознательным.
Соль в магии
Поскольку обычная соль бела, а следовательно, чиста и защищает от разложения, она символической защитой от зла, в том числе от демонов, черной магии, дурного глаза, вампиров всего нечистого. Посланники зла, как и околдованные люди и животные, согласно традиционным поверьям, не могут есть ничего соленого.
В магических ритуалах используется как символ элемента земли и как очиститель. Однако соль избегают применять в магических ритуалах заклинаниях демонов и в некромантии. В христианстве соль олицетворяет непорочность, вечность и божественную мудрость. Католическая церемония благословения солью и водой служит для укрепления физического здоровья и изгнания злых духов. Соленая святая вода используется при крещении. В магических ритуалах соль символизирует элемент земли, духовную чистоту и переход сознания на более высокий уровень.
Алхимическая соль в Таро Тота
В Таро Тота принцип алхимической соли выражен наиболее ярко в аркане Императрица. Алистер Кроули описывает аркан Императрица так:
- Наивысшие духовные качества совмещаются в ней с наинизшими материальными. Благодаря этому она служит достойным символом одной из трех алхимических форм энергии — Соли. Соль — это пассивное начало в Природе; это материя, которую Сера должна активизировать для поддержания вихревого равновесия Вселенной. Поэтому в очертаниях рук и туловища Императрицы угадывается алхимический символ Соли.
Кроме того, все три основных алхимических принципа прослеживаются и в аркане Фортуна. Кроули пишет:
- В европейской философии трем гунам соответствуют три качества — Сера, Ртуть и Соль, уже представленные в Ату I, III и IV. Но в данной карте соответствия их несколько иные. Сфинкс состоит из четырех Керубим, изображенных на Ату V, — быка, льва, орла и человека. Они, в свою очередь, соответствуют четырем магическим добродетелям: Знать, Желать, Дерзать и Хранить Молчание. Эта Сфинкс символизирует элемент Серы и временно вознесена на вершину колеса. В своих львиных лапах она сжимает направленный кверху короткий меч римского образца.
- Слева по ободу колеса взбирается Германубис, символизирующий алхимическую Ртуть. Это составное божество, но преобладает в нем обезьянья составляющая.
- Справа с обода низвергается Тифон, символизирующий элемент Соли. Однако и эта фигура не так проста, ибо Тифон был чудовищем первозданного мира, олицетворяющим разрушительную мощь и ярость вулканов и тайфунов. По преданию, он попытался захватить верховную власть над богами и людьми, но Зевс поразил его молнией. Тифон считался отцом буйных, горячих и губительных ветров, а также Гарпий.
Дополнительная литература
- Кудер А. "Алхимия, философский камень", Л., 1980
- Хаук Д. У. "Изумрудная скрижаль: алхимия для личностной трансформации"
- Розмари Э.Г. «Энциклопедия Магии и Алхимии», С-П, 2013