Каббалистический орден Розы и Креста

Каббалистический орден Розы и Креста (фр. Ordre kabbalistique de la Rose-Croix — O.K.R.C.) — первая французская оккультная организация, появившаяся в конце XIX века[1]. Орден основали Станислас де Гуайта и Жозефен Пеладан в 1888 году. В смысле структуры и доктрины Орден имел много общего с Орденом Мартинистов Папюса (Ordre des Supérieurs Inconnus). Основной упор в обучении членов Ордена и духовной работе делался на христианскую Каббалу[2].

Учение и структура

В OKRC обучали христианской Каббале. Цель практик этого течения эзотерического христианства - постичь тайную суть Библии и Бога. По результатам обучения проводились экзамены и выдавались дипломы университетского образца, что выгодно отличало OKRC от большинства других оккультных организаций того времени[1].

Степени OKRC

1. Бакалавр Каббалы 2. Магистр Каббалы 3. Доктор Каббалы

Степени присуждались так же, как в университете - только тем, кто посещал лекции и сдавал экзамены.

История Ордена

Познакомившись с творчеством Жозефена Пеладана, французский поэт маркиз Станислас де Гуайта проникся темой оккультизма. Познакомившись в Париже в 1884 году, де Гуайта и Пеладан решили возродить средневековое тайное общество Розенкрейцерского Братства. В 1885 г., вернувшись во Францию, Пеладан совместно с де Гуайта основал Каббалистический орден Розы и Креста. Решение об основании Ордена было во многом принято под влиянием работ Элифаса Леви.

В 1887 г. де Гуайта познакомился с Освальдом Виртом, изучавшим масонскую символику и таро. В том же году Вирт провел расследование по делу аббата Ж.-А. Буллана, доктора богословия. Буллан называл себя преемником пророка Илии, перевоплотившегося под именем известного самозванца и ересиарха Эжена Вентра. Буллан видел свою задачу в великой религиозной реставрации, утверждал, что обладает сверхъестественными способностями, и показывал медальон с окровавленной гостией. Вирту удалось выведать тайны так называемого Кармеля, возглавляемого Булланом. В доктрине Кармеля говорилось об искуплении любовью, обрядах, вызывающих «восхождение существ», и весьма похвальных «жизненных соитиях», оказывающих трансцендентное воздействие. Ознакомившись с перепиской Вирта и Буллана, двадцатипятилетний Гуайта решил созвать трибунал чести и осудить аббата как «колдуна и создателя нечестивой секты». Этот трибунал из 12 членов закрепил создание OKRC. В него входили Папюс (доктор Жерар Анкос), Шарль Барле, Жозефен Пеладан, Поль Адан, Жюльен Леже, Альта, Освальд Вирт, Пьер-Огюстен Шабосо, А. Каброль, Г. Торион, Марк Хэйвен и др. Новоиспеченные розенкрейцеры объявили приговор Буллану 23 мая 1887 г., но привели его в исполнение лишь четыре года спустя. После вынесения приговора великий магистр ордена Гуайта вернулся в Альтевиль, а члены Верховного Совета заняли выжидательную позицию. «Храм Сатаны» - произведение де Гуайта - был опубликован в 1891 г. во исполнение вынесенного четырьмя годами ранее приговора.

В 1890-1891 гг. один из основателей Ордена Жозефен Пеладан оставил OKRC и создал собственную организацию - Салон Розы и Креста, который посещали многие известные символисты того времени. Раскол произошел потому, что Пеладан более не относил себя к практикам спиритизма, масонам или буддистам[3], а де Гуайта, напротив, не желал превращать Орден в художественный салон[4].

После внезапной кончины де Гуайта в 1897 г., его место Великого Магистра Ордена занял Папюс, оставаясь на этом посту также до самой своей смертив 1916 г.[5]

В наши дни Орден существует в нескольких странах на национальных языках. На 2019 год Великим Магистром являлся Ж.-Л. де Биаси, уроженец Франции, проживающий в Лас-Вегасе[6].

Примечания

1. Greer, John Michael (2006). The Element Encyclopedia of Secret Societies, стр. 252–253 (на английском)

2. Caillet, Serge (2003). La Franc-maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm, стр. 200 (на французском)

3. Churton, Tobias (2005). Gnostic Philosophy: From Ancient Persia to Modern Times. Rochester, Vermont: Inner Traditions, стр. 322. ISBN 9781594777677 (на английском)

4. Billy, André (1971). Stanislas de Guaita (in French), стр. 37 (на английском)

5. Roggemans, Marcel (2009). History of Martinism and the F.U.D.O.S.I. Перевод Bogaard, Milko. Morrisville, North Carolina: Lulu Press, стр.36. ISBN 978-1-4092-8260-0 (на английском)

6. Jean-Louis de Biasi. www.debiasi.org. Дата перехода по ссылке 17 апреля 2018 (н аанглийском)

Ссылки

1. http://www.gnostique.net/studies/okrc.htm 2. http://korc.wisdomtraditions.org/ 3. http://rosae-crucis.net/eng/currents/