Зелёный цвет

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы

Зелёный цвет — в символизме и мифологии один из основных элементов цветовой символики. Обычно соотносится с растительностью (зелень), изменчивостью, незрелостью и молодостью, но также разложением и тлением.

Зеленый цвет — это естественный цвет равновесия, покоя и удовлетворения, противопоставленный по цветовой шкале красному, как успокоение — возбуждению. Наши глаза отдыхают при восприятии оттенков зеленого цвета, поэтому стены общественных учреждений нередко окрашены в оттенки зеленого (школы, больницы и т. д.). Если красный цвет может символизировать запрет, то зеленый — разрешение.

С древних времен зеленому цвету приписывалась охранительное, оберегательное значение. В Древнем Египте это был цвет Осириса, бога загробного мира и растительности, которого часто изображали с зеленым лицом. Египетский иероглиф, обозначавший зеленый цвет, изображался в виде ростка папируса. Жена Осириса, богиня Исида, называлась «сотворительницей зелени» и «зеленой богиней».

Зеленому цвету часто соответствовали защитные функции — глаза обводились «малахитовой зеленью»[1], чтобы уберечь их от яркого солнца, также зеленая окраска оберегала от «красного» бога Сета, который, согласно мифу, вырвал глаз у бога Хора. Магические заклинания, направленные против Сета, Апопа и других злых богов и демонов, писались зелеными чернилами. Древние иудеи не знали оранжевого или рыжего цвета, потому можно сказать, что цвет сефиры Ход, противостоящей Нецах, не только оранжевый, но и красный.

Считается, что глаз египетского бога Хора был зеленого цвета. И хотя слова, обозначающие целостность глаза Хора («уаджет») и его зеленый цвет, в написании и фонетически различны, семантически они тождественны[2]. Зеленый цвет имел солнечный скарабей из базальта или гранита, которого помещали как амулет на сердце умершего или внутрь его грудной клетки.

Традиционно зеленый цвет считается цветом надежды, жизни, духовной победы, весны и обновления. Он символизировал вечный круговорот жизни; зеленого цвета был цветок бессмертия, который искал и нашел герой шумерийского эпоса Гильгамеш. В Коране сказано, что обитатели рая будут носить одежды из зеленого шелка. В средневековом искусстве «Зеленый человек» символизировал начало очередного цикла обновления и роста растений каждой весной. В суфизме существует концепция невидимого наставника (Хидра, или Хызра, чье имя означает «зеленый»), «зеленого вожатого», который ведет «пробужденного» по дороге знания[3].

Зеленый цвет — это цвет обновленной, живой и одухотворенной земли. Именно на Нецах завершается работа посвящаемого со стихиями тварного мира, которые в совокупности представляют собой Землю. Кандидат подобен зерну, брошенному в черную землю. И именно на этой степени росток должен прорости и зазеленеть, что знаменует собой переход посвящаемого на новый духовный уровень.

В Китае верили, что зеленый нефрит защищает тело от разложения, поэтому из него изготовляли надгробия. Со времен Древнего Рима зеленый цвет стал отождествляться с богиней Венерой.

Возможно, по этой причине в христианское время зеленый цвет стал ассоциироваться с колдовством, происками Дьявола и злом.

3еленый цвет — атрибут «чужого» пространства, где обитает нечистая сила; места, куда в южно-славянских заговорах изгоняются злые духи: <…> зеленый цвет как пограничный между «тем» и «этим» светом выступает в гаданиях и магии <…> пространство, разделяющее нечисть и человека, символизируется зеленой травой.[4]

Зеленый цвет также символизировал такие отрицательные аспекты, как незрелость, неопытность, а также несовершеннолетие и наивность. Это цвет плесени, гниения и разлагающийся плоти, непостоянства и похоти. Согласно демонологам, ведьмы имеют зеленый цвет глаз[5] и облачаются в зеленые одеяния. Стоит напомнить, что зеленым налетом со временем покрывается металл Венеры, медь. Считалось, что змей, искусивший Адама и Еву в Райском саду, был зеленого цвета. Одним из цветов для обозначения Дьявола в средневековом искусстве (наряду с красным и черным) был зеленый.

Зеленый цвет также имеет двойственную природу. Он — символ надежды, но одновременно и тех сил, которые отбрасывают человека в мир инстинктов, толкая его на бессознательные действия, когда он не ведает, что творит, — именно поэтому дьявол и демоны тоже представлялись зелеными.[5]

Примечания

1. Помимо малахита, для изготовления зеленого цвета в Египте использовалась медь, металл Венеры
2. Шеркова Т. А. «Око Хора»: символика глаза в додинастическом Египте. \ Вестник древней истории 1996. № 4.
3. В романе Густава Майринка «Зеленый лик» таким провожатым для главного героя был некто Хадир Грюн, или же вечный странник Агасфер.
4. Славянские древности. Этнолингвистический словарь в пяти томах. Том 2. Д-К. Институт славяноведения РАН. М. Международные отношения. 1999. С. 306.
5. Средневековые авторы утверждали, что зеленый цвет глаз был у Иуды и Дьявола. Поговорка XVI века гласила: «Сероглазых — в Рай, черноглазых — в Чистилище, зеленоглазых — в Ад».
6. Ян Балека. Синий — цвет жизни и смерти. Метафизика цвета. М.: Искусство — XXI век. 2008. С. 67.