Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре): различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 9 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Liber_ABA.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Magick: Liber ABA, Book 4 (1998)'''</center>]]
[[Файл:Liber_ABA.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Magick: Liber ABA, Book 4 (1998)'''</center>]]


'''Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре)''' ("Книга [[4]]") — фундаментальный четырехтомный труд [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], посвященный мистицизму и [[Магия|магии]] [[Телема|Телемы]], а также истории получения [[Книга Закона|"Книги Закона"]].  
'''Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре)''' («Книга 4») — фундаментальный четырехтомный труд [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], посвященный мистицизму и [[Магия|магии]] [[Телема|Телемы]], а также истории получения [[Книга Закона|«Книги Закона»]].  


Входит в число официальных публикаций [[A.'.A.'.]]. Включает тексты [[Классы публикаций A.'.A.'.|классов]] A, B, D и E.
Входит в число официальных публикаций [[A.'.A.'.]]. Включает тексты [[Классы публикаций A.'.A.'.|классов]] A, B, D и E.


В "Книге 4" изложена система Западной оккультной практики, объединившей в себе знания, взятые из различных учений и традиций, таких как [[йога]], [[герметизм]], средневековые гримуары, труды [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] и [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской]], а также самого Алистера Кроули. Этот труд состоит из четырех частей: [[Мистицизм (Книга Четыре)|"Мистицизм"]], [[Магия (Книга Четыре)|"Магия"]], [[Магия в теории и на практике|"Магия в теории и на практике"]] и "ΘΕΛΗΜΑ: Закон" ([[Равноденствие богов (книга)|Равноденствие Богов]]). Кроме этого, книга содержит множество приложений, в которых представлены различные ритуалы и поясняющие материалы к ним.
В «Книге 4» изложена система Западной оккультной практики, объединившей в себе знания, взятые из различных учений и традиций, таких как [[йога]], [[герметизм]], средневековые гримуары, труды [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] и [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской]], а также самого Алистера Кроули. Этот труд состоит из четырех частей: [[Мистицизм (Книга Четыре)|«Мистицизм»]], [[Магия (Книга Четыре)|«Магия»]], [[Магия в теории и на практике|«Магия в теории и на практике»]] и «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» ([[Равноденствие богов (книга)|Равноденствие Богов]]). Кроме этого, книга содержит множество приложений, в которых представлены различные [[Ритуал|ритуалы]] и поясняющие материалы к ним.


В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать "Книгу 4". Указание исходило от бестелесной сущности по имени Абулдиз ("Abuldiz") — так она именуется в незаконченной работе Кроули, которая была написана в то же время, когда готовилась к выходу Книга Закона (в выпуске "[[Эквинокс]]а", I, 7). Эта работа была опубликована в выпуске "Эквинокса" I, 8.
В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать «Книгу 4». Указание исходило от бестелесной сущности по имени Абулдиз («Abuldiz») — так она именуется в незаконченной работе Кроули, которая была написана в то же время, когда готовилась к выходу Книга Закона (в выпуске «[[Эквинокс]]а», I, 7). Эта работа была опубликована в выпуске «Эквинокса» I, 8.


В подготовке и завершении "Книги 4" Кроули помогала медиум Сестра Виракам (Soror Virakam), в миру [[Дести, Мэри|Мэри Дести]]. Работа велась в Италии на вилле близ Неаполя в местечке Позиллипо и вышла в свет зимой 1912—1913 гг в выпуске "Эквинокса" I, 8. Сущность Абулдиз являлась Мэри Дести в видениях в образе старца с длинной белой бородой, на его пальце было кольцо, в котором было заключено перо [[Белый цвет|белой]] птицы. Абулдиз сообщил ей, что Брату П. (Пердурабо, т.е. Кроули) будет передана некая книга под названием "ABA" и под номером 4. Кроме Абулдиза, в комнате присутствовала еще одна сущность по имени Иезель (Jezel), которую Мэри описывала как черноволосого "турка" или "египтянина", на нём была феска и [[Красный цвет|красный]] пояс, а одна из его рук была покрыта кожей [[Крокодил|крокодила]]. Он охотился за этой книгой. Кроули писал, что в человеческом образе Иезеля Мэри узнала человека по имени Элиас Паша, который был отцом Вели Бея — турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Престоном Стерджесом.
В подготовке и завершении «Книги 4» Кроули помогала медиум ''Сестра Виракам'' (Soror Virakam), в миру [[Дести, Мэри|Мэри Дести]]. Работа велась в Италии на вилле близ Неаполя в местечке Позиллипо и вышла в свет зимой 1912—1913 гг в выпуске «Эквинокса» I, 8. Сущность Абулдиз являлась Мэри Дести в видениях в образе старца с длинной белой бородой, на его пальце было кольцо, в котором было заключено перо [[Белый цвет|белой]] птицы. Абулдиз сообщил ей, что Брату П. (Пердурабо, т.е. Кроули) будет передана некая книга под названием «ABA» и под номером 4. Кроме Абулдиза, в комнате присутствовала еще одна сущность по имени Иезель (Jezel), которую Мэри описывала как черноволосого «турка» или «египтянина», на нём была феска и [[Красный цвет|красный]] [[пояс]], а одна из его рук была покрыта кожей [[Крокодил|крокодила]]. Он охотился за этой книгой. Кроули писал, что в человеческом образе Иезеля Мэри узнала человека по имени Элиас Паша, который был отцом Вели Бея — турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Престоном Стерджесом.


Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу [[4]], представляющему собой четыре [[Стихии]] и стабильность.
Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу [[4]], представляющему собой четыре [[Стихии]] и стабильность.


Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), [[Уоддел, Лейла|Лейла Уодделл]] (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или [[Баттс, Мэри|Мэри Баттс]], 1890-1937) - все они считаются соавторами "Книги 4".
Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), [[Уоддел, Лейла|Лейла Уодделл]] (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или [[Баттс, Мэри|Мэри Баттс]], 1890-1937) - все они считаются соавторами «Книги 4».


Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или [[Келли, Роза Эдит|Роза Эдит Кроули]], 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или [[Фуллер, Дж.Ф.Ч.|Джон Фредерик Чарльз Фуллер]], 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или [[Хирсиг, Лия|Лия Хирсиг]], 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или [[Йорк, Джеральд|Джеральд Йорк]], 1901 — 1983).
Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или [[Келли, Роза Эдит|Роза Эдит Кроули]], 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или [[Фуллер, Дж.Ф.Ч.|Джон Фредерик Чарльз Фуллер]], 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или [[Хирсиг, Лия|Лия Хирсиг]], 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или [[Йорк, Джеральд|Джеральд Йорк]], 1901 — 1983).


==Описание==
==Описание==
Алистер Кроули характеризует «Книгу 4" как "общее описание магических и мистических сил, изложенное самым простым языком, в четырех частях:
Алистер Кроули характеризует «Книгу как «общее описание магических и мистических сил, изложенное самым простым языком, в четырех частях»:


: 1) [[Мистицизм (Книга Четыре)|«Мистицизм»]];  
: 1) [[Мистицизм (Книга Четыре)|«Мистицизм»]];  
Строка 27: Строка 27:
===Часть I: Мистицизм===
===Часть I: Мистицизм===


Первая часть, "Мистицизм", имеет подзаголовок "Медитация: путь к достижению гениальности или божественности, понимаемых как следствие развития человеческого мозга". В этой части Кроули излагает систему йоги, овладение которой приводит к усмирению ума и концентрации внимания. При разработке своей базовой программы по йоге Кроули использовал работы известных йогов и мудрецов, таких как Патанджали и Яджнавалкья, сохранив основной подход и техники, но отвергнув большую часть их духовного учения.
Первая часть, «Мистицизм», имеет подзаголовок «Медитация: путь к достижению гениальности или божественности, понимаемых как следствие развития человеческого мозга». В этой части Кроули излагает систему йоги, овладение которой приводит к усмирению ума и концентрации внимания. При разработке своей базовой программы по йоге Кроули использовал работы известных йогов и мудрецов, таких как [[Патанджали]] и Яджнавалкья, сохранив основной подход и техники, но отвергнув большую часть их духовного учения.


Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — ''асана'', то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — ''пранаяма'', или управление дыханием, и ''мантра-йога'', или использование мантр. ''Яма'' и ''нияма'' — принятый моральный или поведенческий кодекс. ''Пратьяхара'' — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. ''Дхарана'' — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к ''дхьяне'' — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности "я"). Завершающая ступень — ''самадхи'', или единение со всей вселенной.
Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — ''асана'', то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — ''пранаяма'', или управление дыханием, и ''мантра-йога'', или использование мантр. ''Яма'' и ''нияма'' — принятый моральный или поведенческий кодекс. ''Пратьяхара'' — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. ''Дхарана'' — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к ''дхьяне'' — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности «я»). Завершающая ступень — ''самадхи'', или единение со всей вселенной.


===Часть II: Магия (Начала теории)===
===Часть II: Магия (Начала теории)===


Вторая часть, "Магия", подробно разбирает тему атрибутов церемониальной магии. Она состоит из следующих глав: ''Храм; Круг; [[Алтарь]]; Плеть, Кинжал и цепь; Священное Масло; Жезл; Чаша; Меч; Пантакль; Светильник; Венец; Мантия; Книга; Колокол; Ламен и Магический Огонь (включая кадильницу и [[Благовоние|благовония]])''. Также в эту часть входит ''Интерлюдия'', которая представляет собой шуточное изложение магического толкования популярных английских детских стишков, таких, например, как "Старая матушка Хаббард" или "Малютка Бо Пип".
Вторая часть, «Магия», подробно разбирает тему атрибутов церемониальной магии. Она состоит из следующих глав: ''Храм; Круг; [[Алтарь]]; [[Плеть]], Кинжал и цепь; Священное Масло; Жезл; Чаша; Меч; Пантакль; Светильник; Венец; Мантия; Книга; Колокол; [[Ламен|Ламен]] и Магический Огонь (включая кадильницу и [[Благовоние|благовония]])''. Также в эту часть входит ''Интерлюдия'', которая представляет собой шуточное изложение магического толкования популярных английских детских стишков, таких, например, как «Старая матушка Хаббард» или «Малютка Бо Пип».


===Часть III: Магия в теории и на практике===
===Часть III: Магия в теории и на практике===


Третья часть, "Магия в теории и на практике", является, возможно, самой известной и популярной частью "Книги 4". Во введении к этой части Кроули приводит определение Магии (именно как Magick, с "k" на конце), которым в настоящее время пользуется большое количество авторов и практиков, например:
Третья часть, «Магия в теории и на практике», является, возможно, самой известной и популярной частью «Книги 4». Во введении к этой части Кроули приводит определение Магии (именно как Magick, с «k» на конце), которым в настоящее время пользуется большое количество авторов и практиков, например:


: ''"Магия есть Наука и Искусство вызывать Перемены в соответствии с Волей".
: ''«Магия есть Наука и Искусство вызывать Перемены в соответствии с Волей».
: "Каждое преднамеренное действие есть Магическое Действие".
: «Каждое преднамеренное действие есть Магическое Действие».
: "Магия — это Наука постигать самого себя и свои особенности. Магия — это Искусство применять достигнутое понимание на практике".
: «Магия — это Наука постигать самого себя и свои особенности. [[Магия]] — это Искусство применять достигнутое понимание на практике».
: "Заниматься Магией — значит, всего-навсего существовать и действовать".''
: «Заниматься Магией — значит, всего-навсего существовать и действовать».''


В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как [[Тетраграмматон]], [[Телема]], [[Агапэ]], АУМ, [[IAO|ИАО]] и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, инвокация, дивинация и др.)
В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как [[Тетраграмматон]], [[Телема]], [[Агапэ]], АУМ, [[IAO|ИАО]] и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, [[Инвокация|инвокация]], дивинация и др.)


===Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон===
===Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон===


Четвертая часть, "ΘΕΛΗΜΑ: Закон", состоит из собственно текста Книги Закона, а также краткой биографии Кроули с описанием событий, предшествовавших получению Книги Закона, и условий ее написания в течение трех дней. Эта часть вышла отдельной книгой под названием "Равноденствие Богов" (1936).
Четвертая часть, «ΘΕΛΗΜΑ: Закон», состоит из собственно текста Книги Закона, а также краткой биографии Кроули с описанием событий, предшествовавших получению Книги Закона, и условий ее написания в течение трех дней. Эта часть вышла отдельной книгой под названием «Равноденствие Богов» (1936).


===Приложения===
===Приложения===


Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]] с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием "[[Звезда видна]]", эссе об астральных планах ("[[Заметки к Астральному Атласу]]"), некоторые ключевые соответствия из [[Книга 777|Книги 777]]  (работа, основанная на схеме Древа Сефирот), подробное описание основных ритуалов Ордена A∴A∴, а также некоторые наставления, утвержденные Орденом A∴A∴.
Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]] с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием «[[Звезда видна]]», эссе об астральных планах («[[Заметки к Астральному Атласу]]»), некоторые ключевые соответствия из [[Книга 777|Книги 777]]  (работа, основанная на схеме Древа Сефирот), подробное описание основных ритуалов Ордена A∴A∴, а также некоторые наставления, утвержденные Орденом A∴A∴.


==История создания и публикаций==
==История создания и публикаций==


: Части I и II "Книги 4" впервые были опубликованы в 1912 году, часть III — в 1930 году, часть IV ([[Равноденствие богов (книга)|"Равноденствие богов"]]) — в 1936 году в "[[Эквинокс]]е", III, 3.
: Части I и II «Книги 4» впервые были опубликованы в 1912 году, часть III — в 1930 году, часть IV ([[Равноденствие богов (книга)|«Равноденствие богов»]]) — в 1936 году в «[[Эквинокс]]е», III, 3.


: В 1998 году было выпущено академическое издание "Книги 4" в одном томе под редакцией и с комментариями [[Гименей Бета|Гименея Беты]]:  
: В 1998 году было выпущено академическое издание «Книги 4» в одном томе под редакцией и с комментариями [[Гименей Бета|Гименея Беты]]:  
* Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7.
* Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7.


Следует отметить, что самое первое издание "Книги 4" в одном томе было выпущено издательством "Weiser & 93 Publications" ограниченным тиражом в 1994 г., но в меньшем формате и с типографскими ошибками. Указанное выше исправленное издание было также дополнено материалами, обнаруженными в последние годы.
Следует отметить, что самое первое издание «Книги 4» в одном томе было выпущено издательством «Weiser & 93 Publications» ограниченным тиражом в 1994 г., но в меньшем формате и с типографскими ошибками. Указанное выше исправленное издание было также дополнено материалами, обнаруженными в последние годы.


==Публикации на русском языке==
==Публикации на русском языке==
Строка 76: Строка 76:
==Примечания==
==Примечания==


:1. Алистер Кроули. "Liber 207". "Эквинокс", I, 10 (1913).
:1. Алистер Кроули. «Liber 207». «Эквинокс», I, 10 (1913).


==Ссылки==
==Ссылки==


:1. [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib4.html Части I-III "Книги 4".]
:1. [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib4.html Части I-III «Книги 4».]
:2. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Часть IV "Книги 4".]
:2. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Часть IV «Книги 4».]
:3. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Русский перевод глав VI-IX и XII-XIII части II "Книги 4"].
:3. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Русский перевод глав VI-IX и XII-XIII части II «Книги 4»].


[[Category: Тексты Телемы]]
[[Category: Тексты Телемы]]

Текущая версия от 20:33, 10 марта 2024

Magick: Liber ABA, Book 4 (1998)

Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре) («Книга 4») — фундаментальный четырехтомный труд Алистера Кроули, посвященный мистицизму и магии Телемы, а также истории получения «Книги Закона».

Входит в число официальных публикаций A.'.A.'.. Включает тексты классов A, B, D и E.

В «Книге 4» изложена система Западной оккультной практики, объединившей в себе знания, взятые из различных учений и традиций, таких как йога, герметизм, средневековые гримуары, труды Элифаса Леви и Елены Блаватской, а также самого Алистера Кроули. Этот труд состоит из четырех частей: «Мистицизм», «Магия», «Магия в теории и на практике» и «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» (Равноденствие Богов). Кроме этого, книга содержит множество приложений, в которых представлены различные ритуалы и поясняющие материалы к ним.

В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать «Книгу 4». Указание исходило от бестелесной сущности по имени Абулдиз («Abuldiz») — так она именуется в незаконченной работе Кроули, которая была написана в то же время, когда готовилась к выходу Книга Закона (в выпуске «Эквинокса», I, 7). Эта работа была опубликована в выпуске «Эквинокса» I, 8.

В подготовке и завершении «Книги 4» Кроули помогала медиум Сестра Виракам (Soror Virakam), в миру Мэри Дести. Работа велась в Италии на вилле близ Неаполя в местечке Позиллипо и вышла в свет зимой 1912—1913 гг в выпуске «Эквинокса» I, 8. Сущность Абулдиз являлась Мэри Дести в видениях в образе старца с длинной белой бородой, на его пальце было кольцо, в котором было заключено перо белой птицы. Абулдиз сообщил ей, что Брату П. (Пердурабо, т.е. Кроули) будет передана некая книга под названием «ABA» и под номером 4. Кроме Абулдиза, в комнате присутствовала еще одна сущность по имени Иезель (Jezel), которую Мэри описывала как черноволосого «турка» или «египтянина», на нём была феска и красный пояс, а одна из его рук была покрыта кожей крокодила. Он охотился за этой книгой. Кроули писал, что в человеческом образе Иезеля Мэри узнала человека по имени Элиас Паша, который был отцом Вели Бея — турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Престоном Стерджесом.

Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу 4, представляющему собой четыре Стихии и стабильность.

Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), Лейла Уодделл (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или Мэри Баттс, 1890-1937) - все они считаются соавторами «Книги 4».

Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или Роза Эдит Кроули, 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или Джон Фредерик Чарльз Фуллер, 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или Лия Хирсиг, 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или Джеральд Йорк, 1901 — 1983).

Описание

Алистер Кроули характеризует «Книгу 4» как «общее описание магических и мистических сил, изложенное самым простым языком, в четырех частях»:

1) «Мистицизм»;
2) «Магия»;
3) «Магия в теории и на практике»;
4) «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» [1].

Часть I: Мистицизм

Первая часть, «Мистицизм», имеет подзаголовок «Медитация: путь к достижению гениальности или божественности, понимаемых как следствие развития человеческого мозга». В этой части Кроули излагает систему йоги, овладение которой приводит к усмирению ума и концентрации внимания. При разработке своей базовой программы по йоге Кроули использовал работы известных йогов и мудрецов, таких как Патанджали и Яджнавалкья, сохранив основной подход и техники, но отвергнув большую часть их духовного учения.

Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — асана, то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — пранаяма, или управление дыханием, и мантра-йога, или использование мантр. Яма и нияма — принятый моральный или поведенческий кодекс. Пратьяхара — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. Дхарана — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к дхьяне — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности «я»). Завершающая ступень — самадхи, или единение со всей вселенной.

Часть II: Магия (Начала теории)

Вторая часть, «Магия», подробно разбирает тему атрибутов церемониальной магии. Она состоит из следующих глав: Храм; Круг; Алтарь; Плеть, Кинжал и цепь; Священное Масло; Жезл; Чаша; Меч; Пантакль; Светильник; Венец; Мантия; Книга; Колокол; Ламен и Магический Огонь (включая кадильницу и благовония). Также в эту часть входит Интерлюдия, которая представляет собой шуточное изложение магического толкования популярных английских детских стишков, таких, например, как «Старая матушка Хаббард» или «Малютка Бо Пип».

Часть III: Магия в теории и на практике

Третья часть, «Магия в теории и на практике», является, возможно, самой известной и популярной частью «Книги 4». Во введении к этой части Кроули приводит определение Магии (именно как Magick, с «k» на конце), которым в настоящее время пользуется большое количество авторов и практиков, например:

«Магия есть Наука и Искусство вызывать Перемены в соответствии с Волей».
«Каждое преднамеренное действие есть Магическое Действие».
«Магия — это Наука постигать самого себя и свои особенности. Магия — это Искусство применять достигнутое понимание на практике».
«Заниматься Магией — значит, всего-навсего существовать и действовать».

В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как Тетраграмматон, Телема, Агапэ, АУМ, ИАО и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, инвокация, дивинация и др.)

Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон

Четвертая часть, «ΘΕΛΗΜΑ: Закон», состоит из собственно текста Книги Закона, а также краткой биографии Кроули с описанием событий, предшествовавших получению Книги Закона, и условий ее написания в течение трех дней. Эта часть вышла отдельной книгой под названием «Равноденствие Богов» (1936).

Приложения

Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и О.Т.О. с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием «Звезда видна», эссе об астральных планах («Заметки к Астральному Атласу»), некоторые ключевые соответствия из Книги 777 (работа, основанная на схеме Древа Сефирот), подробное описание основных ритуалов Ордена A∴A∴, а также некоторые наставления, утвержденные Орденом A∴A∴.

История создания и публикаций

Части I и II «Книги 4» впервые были опубликованы в 1912 году, часть III — в 1930 году, часть IV («Равноденствие богов») — в 1936 году в «Эквиноксе», III, 3.
В 1998 году было выпущено академическое издание «Книги 4» в одном томе под редакцией и с комментариями Гименея Беты:
  • Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7.

Следует отметить, что самое первое издание «Книги 4» в одном томе было выпущено издательством «Weiser & 93 Publications» ограниченным тиражом в 1994 г., но в меньшем формате и с типографскими ошибками. Указанное выше исправленное издание было также дополнено материалами, обнаруженными в последние годы.

Публикации на русском языке

Части I и II:
Часть III:
Часть IV:

Примечания

1. Алистер Кроули. «Liber 207». «Эквинокс», I, 10 (1913).

Ссылки

1. Части I-III «Книги 4».
2. Часть IV «Книги 4».
3. Русский перевод глав VI-IX и XII-XIII части II «Книги 4».