Шкалы цветовые: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
В Герметическом ордене Золотой Зари существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название '''Hodos Chamelionis (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь Хамелеона''', Путь смешанных цветов. Алистер Кроули также использовал эти соответствия, они отражены в Книге 777.  
В Герметическом ордене Золотой Зари существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название '''Hodos Chamelionis (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь Хамелеона''', Путь смешанных цветов. Алистер Кроули также использовал эти соответствия, они отражены в Книге 777.  
==Цветовые шкалы на каббалистическом Древе Жизни==


В рамках этой системы выделяются четыре цветовые шкалы, соответствующие четырем мирам и четырем мастям Таро: шкала Короля (Ацилут), шкала Королевы (Брия), шкала Рыцаря (Йецира), которая в Книге 777 названа шкалой Императора, и шкала Пажа (Асия), которая в Книге 777 названа шкалой Императрицы. В каждом из четырех миров цвета сефирот и путей различны. По мере материализации, приближения к миру действия Ассия и удаления от мира праобразов Ацелут цвета становятся все менее чистыми и все более плотными и темными.
В рамках этой системы выделяются четыре цветовые шкалы, соответствующие четырем мирам и четырем мастям Таро: шкала Короля (Ацилут), шкала Королевы (Брия), шкала Рыцаря (Йецира), которая в Книге 777 названа шкалой Императора, и шкала Пажа (Асия), которая в Книге 777 названа шкалой Императрицы. В каждом из четырех миров цвета сефирот и путей различны. По мере материализации, приближения к миру действия Ассия и удаления от мира праобразов Ацелут цвета становятся все менее чистыми и все более плотными и темными.
Строка 12: Строка 14:


:''Теперь представьте себе четыре Древа Жизни, по одному на каждый из четырех каббалистических миров. Свет шкалы Короля наполняет и окрашивает десять сефирот и двадцать два пути Древа Жизни, представляющего наивысший из миров — Ацилут. Свет шкалы Королевы наполняет и окрашивает сефирот и пути следующего мира — мира Брия. Свет шкалы Принца наполняет и окрашивает древо Йециры, мира еще более низкого. И, наконец, свет шкалы Принцессы наполняет и окрашивает Древо Жизни наинизшего из миров — мира Асия.''
:''Теперь представьте себе четыре Древа Жизни, по одному на каждый из четырех каббалистических миров. Свет шкалы Короля наполняет и окрашивает десять сефирот и двадцать два пути Древа Жизни, представляющего наивысший из миров — Ацилут. Свет шкалы Королевы наполняет и окрашивает сефирот и пути следующего мира — мира Брия. Свет шкалы Принца наполняет и окрашивает древо Йециры, мира еще более низкого. И, наконец, свет шкалы Принцессы наполняет и окрашивает Древо Жизни наинизшего из миров — мира Асия.''
==Цветовые шкалы в Таро Тота ==
Именно на этой четырехчастная цветовая шкала основывается цветовая составляющая иконографии Таро Тота, выполненного леди Фридой Харрис. В общей сложности мы получаем сорок цветов, соответствующих числовым картам и Тузам Таро и девяносто шесть цветов, соответствующих старшим арканам1.

Версия от 13:54, 21 февраля 2020

В Герметическом ордене Золотой Зари существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название Hodos Chamelionis (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь Хамелеона, Путь смешанных цветов. Алистер Кроули также использовал эти соответствия, они отражены в Книге 777.

Цветовые шкалы на каббалистическом Древе Жизни

В рамках этой системы выделяются четыре цветовые шкалы, соответствующие четырем мирам и четырем мастям Таро: шкала Короля (Ацилут), шкала Королевы (Брия), шкала Рыцаря (Йецира), которая в Книге 777 названа шкалой Императора, и шкала Пажа (Асия), которая в Книге 777 названа шкалой Императрицы. В каждом из четырех миров цвета сефирот и путей различны. По мере материализации, приближения к миру действия Ассия и удаления от мира праобразов Ацелут цвета становятся все менее чистыми и все более плотными и темными.

Также Hodos Chamelionis было мистическим титул Младшего Адепта Ордена Золотой Зари.

Лон Майло Дюккет пишет:

Представьте себе, если угодно, что сознание верховного божества есть чистый свет (само собой, это освященная традицией и повсеместно встречающаяся идея). А теперь представьте, что этот божественный свет проходит через призму и разлагается на выходе на все цвета спектра. Таков один из образов, который используют каббалисты (равно как и физики) для описания процесса творения: чистый свет (божественное сознание) преломляется, замедляется и превращается в частицы энергии, сознания и материи.
Магическая призма, расщепляющая этот первозданный свет, — не что иное, как сам Йод-Хе-Вав-Хе, который, в соответствии со своей четырехчастной природой, разделяет свет на четыре частотных диапазона, в конечном счете проявляющиеся как четыре цветовые шкалы. Наивысшая из них — шкала Короля, представляющая самую сущность цвета, его незримое основание. В шкале Королевы цвет проявляется таким, каким его видит глаз, — с подразделением на оттенки, основные и дополнительные цвета и т.д. В шкале Принца совмещаются цвета Короля и Королевы, а шкала Принцессы представляет низший уровень наиболее смешанных и загрязненных цветов.
Теперь представьте себе четыре Древа Жизни, по одному на каждый из четырех каббалистических миров. Свет шкалы Короля наполняет и окрашивает десять сефирот и двадцать два пути Древа Жизни, представляющего наивысший из миров — Ацилут. Свет шкалы Королевы наполняет и окрашивает сефирот и пути следующего мира — мира Брия. Свет шкалы Принца наполняет и окрашивает древо Йециры, мира еще более низкого. И, наконец, свет шкалы Принцессы наполняет и окрашивает Древо Жизни наинизшего из миров — мира Асия.

Цветовые шкалы в Таро Тота

Именно на этой четырехчастная цветовая шкала основывается цветовая составляющая иконографии Таро Тота, выполненного леди Фридой Харрис. В общей сложности мы получаем сорок цветов, соответствующих числовым картам и Тузам Таро и девяносто шесть цветов, соответствующих старшим арканам1.