Хнубис: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
Согласно античным авторам, Хнубис — «солнце мира», «древний природный огонь».  
Согласно античным авторам, Хнубис — «солнце мира», «древний природный огонь».  


[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] упоминает Хнубиса в [[Книга Тота|«Книге Тота»]], описывая XVI аркан [[Башня (Ату XVI)|«Башня»]]:
<blockquote>''Змей изображен в виде Змеельва — Хнубиса или Абраксаса. Голубь и Змей символизируют две формы воли — то, что Шопенгауэр назвал бы Волей к Жизни и Волей к Смерти. Они олицетворяют женское и мужское влечение соответственно.[[Хнубис#Примечания|[1]]].''</blockquote>
==Примечания==
:1.  Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, 2012, стр. 159.
[[Категория:Гностицизм]]
[[Категория:Гностицизм]]

Версия от 23:09, 19 сентября 2020

Хнубис (Хнуфис, Хнумис) — солярный символ египетских гностиков, изображавшийся на гностических геммах и амулетах, предназначенных для защиты от яда и болезней. Составное существо с телом змеи (символ низших, земных побуждений) и головой льва (символ солнечных сил, просветления), нередко в венце с семью лучами (олицетворявшими семь планет, семь гласных букв греческого алфавита и семь цветов радуги). Хнубис является аспектом гностического Демиурга, Ялдабаофа, и связан с Абраксасом. На некоторых древних геммах рядом с изображением Хнубиса выписана греческая транскрипция одного из имён библейского Творца (Яхве) — IAO. Согласно античным авторам, Хнубис — «солнце мира», «древний природный огонь».

Алистер Кроули упоминает Хнубиса в «Книге Тота», описывая XVI аркан «Башня»:

Змей изображен в виде Змеельва — Хнубиса или Абраксаса. Голубь и Змей символизируют две формы воли — то, что Шопенгауэр назвал бы Волей к Жизни и Волей к Смерти. Они олицетворяют женское и мужское влечение соответственно.[1].

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, 2012, стр. 159.