Ученик

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ученик (англ. Student) — условная (дополнительная) степень, которая предваряет лестницу степеней A.'.A.'., но официально в нее не входит. Впервые информация об этой степени была опубликована весной 1912 года в 7-м номере «Эквинокса», издававшемся Алистер Кроули.

Кто может стать Учеником A.'.A.'.

В сборнике очерков «Шаг за шагом - к истине» Алистер Кроули излагает возможные побудительные мотивы для такого решения. В какой-то момент обычный человек — не осознающий своего Истинного «Я» и смысла своего существования — приходит на основании своего житейского опыта к выводу, аналогичному «первой благородной истине» буддизма: «Жизнь есть страдание». Кроули называет это состояние Трансом Скорби и описывает его суть и последствия так:

...все ее [т.е. Человеческой Воли] отношения через посредство Руаха и Нефеш, с Материей, то есть со Вселенной, причиняют только страдания, и иначе быть не может. Бессмысленность всего этого процесса внушает ей отвращение. Она принимается за поиски некоего средства, под влиянием которого Вселенная стала бы понятной, полезной и приятной. Выражаясь каббалистическим языком, она устремляется к Нешаме. Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что Транс Скорби — побудительный мотив к Великому Деланию.

Этот «Транс Скорби» (который следует строго отличать от всевозможных мелких личных огорчений, «сознания греховности» и прочих черномагических имитаций) — состояние вселенского масштаба: он охватывает собою все явления, как актуальные, так и потенциальные, и, таким образом, сам по себе открывает сферу Нешамы. Он направляет искателя на верный путь, и тот, по мере развития Нешамы, вскоре достигает других состояний высокого порядка. Он постигает смысл своей истинной Воли, дабы изречь свое Слово и отождествиться с Хией.

И, наконец, осознав, что Хия — это активный аспект Йехиды, он сливается воедино с последней, превращаясь в чистую Сущность, универсальную и индивидуальную одновременно, становясь в равной мере ничем, Единым и Всем сущим.[1]

Стоит пояснить, что Нешама, духовная интуиция, соответствует сефире Бина каббалистического Древа Жизни, и, таким образом, устремление к Высшему пробуждается на основе важнейшего каббалистического принципа — «восхождения Дочери на трон Матери».

Ученику A.'.A.'. предписывается для изучения ряд книг, с помощью которых он должен «приобрести общие теоретические знания обо всех системах Достижения». Завершив теоретическую подготовку продолжительностью три месяца, он должен сдать экзамен и по его результатам получает право стать Послушником Ордена. На экзаменах Ученикам всегда разрешалось пользоваться любыми книгами. Цель проверки состояла в том, чтобы выяснить, изучил ли Ученик предписанные источники и способен ли он ими пользоваться без затруднений.

Программа подготовки Ученика A.'.A.'.

В «Эквиноксе» № 8, вышедшем осенью 1912 года, было опубликовано следующее объявление, содержащую программу подготовки Ученика A.'.A.'.:

Во избавление Неофитов от излишней нагрузки, которую возлагают на них лица, дающие Клятву Послушника, но при этом неподготовленные и совершенно несведущие в основах работы, Император A.'.A.'. с соизволения [[V.V.V.V.V.] предписывает каждому лицу, желающему стать Послушником A.'.A.'., в течение трех месяцев пройти подготовку в качестве Ученика на пути Таинств.
В его распоряжении должны иметься следующие книги:
1. Журнал «Эквинокс» от № 1 и вплоть до настоящего выпуска.
2. «Раджа-йога» Свами Вивекананды.
3. «Шива-самхита» или «Хатха-йога-прадипика».
4. «Konx Om Pax».
5. «Духовный путеуказатель» Мигеля де Молиноса.
6. «777».
7. «Учение и ритуал высшей магии» Элифаса Леви или перевод этой книги, выполненный А. Э. Уэйтом.
8. «Гоэтия», или «Лемегетон царя Соломона».
9. «Тангейзер» А. Кроули.
10. «Меч песни» А. Кроули.
11. «Время» А. Кроули.
12. «Элевсин» А. Кроули.
[Последние четыре работы можно найти в его «Собрании сочинений»]
13. «Книга священной магии Абрамелина-мага».
14. «Дао дэ цзин» и сочинения Чжуан-цзы («Священные книги Востока», тт. XXXIX, XL).

По этим книгам будет проведен экзамен. Ученик должен будет продемонстрировать, что он тщательно изучил их, хотя сколько-нибудь глубокое понимание этих работ от него пока не потребуется. По сдаче экзамена он может быть допущен на степень Послушника.

В том же году аналогичные указания были включены в первую часть «Книги Четыре» Брата Perdurabo. Там за вышеприведенным списком следует текст:

Эти книги в любом случае придется внимательно изучить для понимания (второй части «Магия: введение в теорию») настоящей «Книги 4». Проработав эти книги, Ученик составит твердое представление об интеллектуальной стороне системы A.'.A.'.. По истечении трех месяцев Ученик сдает экзамен по этим книгам, и если его знания будут сочтены удовлетворительными, он может стать Послушником…[2]

Смысл этих требований Кроули разъясняет подробнее в «Восьми лекциях по йоге» (глава VIII, § 24):

Предполагается, что вы потратите по меньшей мере три месяца на изучение некоторых классических работ по теме. Главное назначение этого курса — не столько научить вас чему-то всерьез, сколько познакомить вас с азами и, среди прочего, не дать вам утвердиться в представлении, будто бы в области личных мнений кто-то может быть прав или неправ. Затем вы сдаете экзамен, на котором должны продемонстрировать, что твердо усвоили прочитанный материал, после чего вы становитесь Послушником[3].

Библиография

Примечания

1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. Стр. 128.
2. Алистер Кроули. Книга Четыре. Магия и мистицизм. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 88.
3. Халдейские оракулы. / Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. М.: Ганга, Телема. 2009. Стр. 119.
Степени посвящения ордена A.'.A.'.:
Вне ордена: Послушник, 0°=0°Ученик
Внешний Орден:Неофит, 1°=10°Ревнитель, 2°=9°Практик, 3°=8°Философ, 4°=7°
Переходная ступень:Владыка Предела
Внутренний Орден:Младший Адепт, 5°=6°Старший Адепт, 6°=5°Свободный Адепт, 7°=4°
Пересечение Бездны: Дитя Бездны
Третий орден:Мастер Храма, 8°=3°Маг, 9°=2°Совершеннейший, 10°=1°