Тантра

Тантра (санскр. तन्त्र, tántra n. букв. «ткацкий станок», «основа ткани», перен. «основа, сущность», «порядок, правило», «учение, свод правил», «способ, уловка») -

1) эзотерические традиции, представленные главным образом в буддизме и индуизме. В европейских языках тантристские учения получили название «тантризм». Как эзотерическая традиция тантра связана с достижением трансперсональных состояний (слияния с мировым духом, или мировым началом) посредством максимально полного, тотального погружения в жизнь.

• Само слово «тантра» означает «сущность» или «метод», но существует и более специфическая этимология данного термина, как правило трактуемого так в индуистской тантрической традиции - «спасение через использование тела». Индуистские тантры опираются на тантрические тексты (собственно тантры, относящиеся к шактизму, агамы шиваизма и вишнуизма, и пураны – главным образом вишнуитские тексты).

• В буддизме та́нтра — составная часть школ Ваджраяны, также связанная с практикой трансперсональных пограничных состояний, просветлённых состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и следующим рождением. Тантра понимается как практика достижения состояния Будды. Важнейшим предварительным условием для занятий буддистской тантрой является принятие обетов Бодхисаттвы, стремления спасти от страданий сансары все живые существа без исключения. Тантра считается самым коротким и одновременно самым опасным путём достижения состояния Будды.

2) священные тексты тантризма, относящиеся к Агамам, вид литературно-философского произведения, написанного в форме диалога Шивы и Шакти. Первоначально под "тантрами" понимали именно священные тексты, сама тантрическая традиция получила название от них.

Тантризм (тантра) является мистическим сердцем индуизма, его сущностной основой. Хотя рассматривать его, несомненно, нужно в индуистском контексте, следует всегда принимать во внимание, что тантризм внеконфессионален. Исторически сложилось так, что в Индии он более всего развивался в среде шактистских школ, но существуют шиваитские, вишнуитские (вайшнавские) и иные направления тантризма. В Индии встречаются даже тантрики-мусульмане. Положение тантризма в собственно индуизме можно сравнить с положением каббалы в иудаизме или суфизма в исламе (буддийский тантризм, с индуистской точки зрения, является не чем иным, как вариантом индуистского, пусть и несколько «еретическим»).

Тантры относятся к Агамам, которые, в свою очередь, относятся к категории шрути (откровения), являясь конкретизацией и изложением учения Вед. Тантры - это большей частью Агамы шактизма (хотя есть и шиваитские Тантры). Однако сам тантризм нельзя сводить исключительно к учению шактистских Агам, так как существуют, к примеру, тантрические направления вайшнавизма, не основывающиеся напрямую на каких бы то ни было Агамах.

Тантры говорят о пяти потоках традиции, исшедших из пяти ликов Шивы. Эти потоки называются «амнаями» (поток откровения; традиция) и подразделяются по пяти направлениям света. Все многообразие конкретных тантрических школ сводится к этим пяти амнаям, которые излагают единую Кула-дхарму немного по-разному. Сами тексты Тантр практически не используют 3 терминов «тантризм» или «тантрическая дхарма» - вместо этого там употребляется термин «каула». В широком смысле слова каулизм является синонимом тантризма, в более узком - означает высший уровень тантрической доктрины. Сущность же всех амнай одна, отличаются лишь акценты в практике и отдельные моменты в метафизике.

Тантрические сексуальные практики

В массовом сознании тантра прочно связана с сексуальными практиками, однако на самом деле в различных направлениях тантризма им отводится очень разное место. Сексуальные практики в тантре не являются самоцелью, а были лишь одним из способов достижения экстатических состояний. Сексуальный акт обретает в этих практиках сакральное значение, являясь повторением космического акта творения божественной пары Шивы-Шакти.

Так тантрами осуждается совершение сексуальных тантрических ритуалов, таких как йони-пуджа или майтхуна из похоти. При описании ритуала часто указывается необходимость совершать его «с невзволнованным умом» (axubdha-mAnasA). С одной стороны, страсть необходима, а с другой - если это лишь телесная страсть, она осуждается.

Примечания

1. [1]

2.

Источники

• Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры / Пер. с санскрита С. С. Федорова, С. В. Лобанова. - М.: Старклайт, 2004.