Срединный столп: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
В  некоторых традициях иудейской каббалы עמודא דאמצעיתא (амуда д-эцмаита) – срединный столп - несколько отличается от его понимания в герметической каббале. Если в герметической каббале срединный столп – это сефиры «равновесия»: Кетер, Тиферет, Йесод, Малкут, то в иудейской каббале под срединным столпом может пониматься как Тиферет в качестве опоры Кетер – высшего проявления Бога, так и Малкут и Йесод, как столп исправления, тогда Тиферет «венчает» этот столп.  
В  некоторых традициях иудейской каббалы עמודא דאמצעיתא (амуда д-эцмаита) – срединный столп - несколько отличается от его понимания в герметической каббале. Если в герметической каббале срединный столп – это сефиры «равновесия»: Кетер, Тиферет, Йесод, Малкут, то в иудейской каббале под срединным столпом может пониматься как Тиферет в качестве опоры Кетер – высшего проявления Бога, так и Малкут и Йесод, как столп исправления, тогда Тиферет «венчает» этот столп.  


В некоторых иудейских источниках срединный столп называют «царем нижним», что соотносится с титулом Тиферет «царь». Само слово עמודא означает также «колонна, опора, подпорка», «стоять, останавливаться» и «намереваться». Так в [[Сефер Зоар]] (Зоар Берешит 172. Корах) сказано: ''«Сказал им: «Друзья! Следует нам завершить предложение, в котором есть столько тайн скрытых (Дварим, 32): «Я умерщвлю и оживлю (амит ва-ахайе ואחיה אמית), поражу и Я вылечу, и нет от Руки Моей спасающего». «Я умерщвлю и оживлю», — в «уровнях» (сфиран ספירן), со стороны правой (ми-ситра де-йамина דימינא מסטרא) – жизнь, со  стороны левой  (ми-ситра  де-смала דשמאלא מסטרא) – смерть, и если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита דאמצעיתא עמודא), не осуществляется суд, в котором они – в заседании трёх (бе-мотав тлата תלתא במותב), как один». Раби Лев поясняет «И «если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא)». «Столб», «амуда» עמודא: [[Айин]], [[Мэм]], [[Вав]] шурук, [[Далет]], Алеф. «Столб» — это система исправления ע, которая пронизывает מוד вплоть до א. «Середина», «эмцаита» אמצעיתא: Алеф, Мэм, [[Цадди]], Аин, [[Йод]], [[Тав]], Алеф. С целью постижения א תיעצמא»''. ([[Алеф]] в системе иудейской каббалы соответствует среднему горизонтальному пути Древа – [[Гебура]]-[[Хесед]]).
В некоторых иудейских источниках срединный столп называют «царем нижним», что соотносится с титулом Тиферет «царь». Само слово עמודא означает также «колонна, опора, подпорка», «стоять, останавливаться» и «намереваться». Так в [[Сефер Зогар]] (Зоар Берешит 172. Корах) сказано: ''«Сказал им: «Друзья! Следует нам завершить предложение, в котором есть столько тайн скрытых (Дварим, 32): «Я умерщвлю и оживлю (амит ва-ахайе ואחיה אמית), поражу и Я вылечу, и нет от Руки Моей спасающего». «Я умерщвлю и оживлю», — в «уровнях» (сфиран ספירן), со стороны правой (ми-ситра де-йамина דימינא מסטרא) – жизнь, со  стороны левой  (ми-ситра  де-смала דשמאלא מסטרא) – смерть, и если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита דאמצעיתא עמודא), не осуществляется суд, в котором они – в заседании трёх (бе-мотав тлата תלתא במותב), как один». Раби Лев поясняет «И «если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא)». «Столб», «амуда» עמודא: [[Айин]], [[Мем]], [[Вав]] шурук, [[Далет]], Алеф. «Столб» — это система исправления ע, которая пронизывает מוד вплоть до א. «Середина», «эмцаита» אמצעיתא: Алеф, Мэм, [[Цадди]], Аин, [[Йод]], [[Тав]], Алеф. С целью постижения א תיעצמא»''. ([[Алеф]] в системе иудейской каббалы соответствует среднему горизонтальному пути Древа – [[Гебура]]-[[Хесед]]).

Версия от 16:48, 13 марта 2020

Срединный Столп (англ. Middle Pillar, ивр. עמודא דאמצעיתא), Столп Умеренности (англ. Pillar of Mildness) — центральный столп Древа Жизни, состоящий из сефирот Кетер, (Даат), Тиферет, Йесод и Малкут.

В системе Золотой Зари применяется особая техника активизации сефирот Срединного Столпа в сфере чувственного восприятия мага. Эта техника, подробно разработанная Израэлем Регарди, основана на визуализации течения психической энергии в виде потока белого света, который спускается от темени до подошв и возвращается обратно, проходя при этом через определенные энергетические центры и пробуждая их к жизни.

Для осознания и активизации энергетических центров (чакр/сефирот Срединного столпа) в человеческом теле и проработки всей его энергетической структуры, членом Герметического Ордена Золотой Зари Робертом Фелкиным (1853–1926) был создан на основе каббалистических и индуистских символов и практик Ритуал Срединного Столпа.

В некоторых традициях иудейской каббалы עמודא דאמצעיתא (амуда д-эцмаита) – срединный столп - несколько отличается от его понимания в герметической каббале. Если в герметической каббале срединный столп – это сефиры «равновесия»: Кетер, Тиферет, Йесод, Малкут, то в иудейской каббале под срединным столпом может пониматься как Тиферет в качестве опоры Кетер – высшего проявления Бога, так и Малкут и Йесод, как столп исправления, тогда Тиферет «венчает» этот столп.

В некоторых иудейских источниках срединный столп называют «царем нижним», что соотносится с титулом Тиферет «царь». Само слово עמודא означает также «колонна, опора, подпорка», «стоять, останавливаться» и «намереваться». Так в Сефер Зогар (Зоар Берешит 172. Корах) сказано: «Сказал им: «Друзья! Следует нам завершить предложение, в котором есть столько тайн скрытых (Дварим, 32): «Я умерщвлю и оживлю (амит ва-ахайе ואחיה אמית), поражу и Я вылечу, и нет от Руки Моей спасающего». «Я умерщвлю и оживлю», — в «уровнях» (сфиран ספירן), со стороны правой (ми-ситра де-йамина דימינא מסטרא) – жизнь, со стороны левой (ми-ситра де-смала דשמאלא מסטרא) – смерть, и если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита דאמצעיתא עמודא), не осуществляется суд, в котором они – в заседании трёх (бе-мотав тлата תלתא במותב), как один». Раби Лев поясняет «И «если не соглашаются оба они с помощью столба серединного (амуда де-эмцаита עמודא דאמצעיתא)». «Столб», «амуда» עמודא: Айин, Мем, Вав шурук, Далет, Алеф. «Столб» — это система исправления ע, которая пронизывает מוד вплоть до א. «Середина», «эмцаита» אמצעיתא: Алеф, Мэм, Цадди, Аин, Йод, Тав, Алеф. С целью постижения א תיעצמא». (Алеф в системе иудейской каббалы соответствует среднему горизонтальному пути Древа – Гебура-Хесед).