Соль

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алхимия
Verginelli Rota Collection.jpg
Алхимия (основные понятия и категории)

Electrum magicumV.I.T.R.I.O.L.АзотГермафродитГермес ТрисмегистГомункулМировая душаПервоматерияРебисСераСольУроборосЭликсир Жизни

Алхимические стихии

ОгоньВодаВоздухЗемляЭфир

Металлы

ЗолотоСереброСвинецОловоЖелезоМедьРтуть

Великое Делание

АльбедоНигредоРубедоЦитринитасФилософский Камень

Древние алхимики

Болос из МендесаЗосима ПанополитанскийКлеопатра АлхимикМария ПророчицаОстанПсевдо-Демокрит

Средневековые алхимики

Альберт ВеликийАрнольд из ВиллановыАртефийБернард ТревизанскийВасилий ВалентинГеберИбн УмаилРаймунд ЛуллийТомас НортонРазесДжордж РиплиИоанн РупесциссаМайкл СкотНиколя Фламель

Алхимики Нового времени

Иоганн Валентин АндреэИоганн Фридрих БёттгерГеорг фон ВеллингБлез де ВиженерТомас ВоганФранциск Меркурий ван ГельмонтЯн Баптиста ван ГельмонтИоганн Рудольф ГлауберАртур ДиДжон ДиГерхард ДорнЖозеф ДюшенЭмануэль КёнигАлессандро КалиостроЭдвард КеллиОсвальд КроллГенрих КунратМихаэль МайерИоганн Даниэль МилиусАвгуст НорденшельдПарацельсАнтуан Жозеф ПернетиХристиан Розенкрейцграф Сен-ЖерменМихал СендзивойАлександр СетонСоломон ТрисмозинИоганн ТритемийИоганн Георг ФаустИриней ФилалетРоберт ФладдТомас ЧарнокЭлиас Эшмол

Современные алхимики

Франсуа Жолливе-КастелоКлод, д’Иже де ЛамлатиньерЭжен КансельеДжулиано КреммерцАдам МаклинАльберт ПуассонАльберт РидельФулканеллиМарк Хэйвен

Алхимические тексты

Герметический корпусДвенадцать ключей Василия ВалентинаИзумрудная СкрижальОтверстыя врата тайной натуры (книга)Платоново кольцо (книга)Химическая свадьба Христиана РозенкрейцаAureum VellusAurora consurgensSplendor Solis

Алхимические общества и ордена

Алхимическое общество ФранцииГностическая алхимическая церковь Тифона-Христа

Алхимический знак соли

Соль в алхимии — один из трех первопринципов (сера, ртуть и соль), символ земли, телесности. Это твердый и стабилизирующий принцип. Это тенденция к упрочнению, закреплению и кристаллизации.

Соль олицетворяет телесное начало всей материи и олицетворяет собой пассивные/женские качества. Иногда ее называют землей и телом, соль — это сущностное тело (corpus). Соль — это мать, или женское начало материи. В силу своей вошедшей в поговорку белизны, соль постоянно ассоциируется с той стадией алхимической работы, которая называется albedo (Побеление). Образом Соли, претерпевающей трансформацию, является птица или дух, связанный с различными цветами. Поначалу птица имеет черный цвет, затем у нее вырастают белые перья, которые, в конце концов, становятся цветными. Соль является эффективным средством для сохранения (консервации) различных веществ, а следовательно, по логике алхимиков, служит могущественным средством для достижения бессмертия, что в особенности важно для алхимического процесса.

«Химическая свадьба» Серы и Ртути совершается благодаря действию Соли, переводящей оба эти начала в земное состояние.

Соль, ртуть и сера имеют в алхимии также духовные свойства. Соль ассоциируется с крайним возвышением материи — с материей, которая приобрела сознание, что достигается через единство противоположностей, включая единство огня и воды, единство того, что вверху, и того, что внизу. Соль — это окончательный Философский Камень, представляющий трансцендентность и предельное знание.

В алхимии соль связывается также с низшей степенью сознания. В древние времена соль являлась олицетворением мысли из-за ее способности кристаллизоваться; в своей чистейшей форме, в более высоких мирах мысль представляется как жидкая живая субстанция, которая кристаллизуется, попадая в людские умы.

Таким образом, соль символизирует сознание (мысли, ощущения, материальное и т. д.), которое должно быть возвышено при помощи алхимических процессов растворения и перекристаллизации.

Соль отождествляется с уроборосом, пожирающим собственный хвост змеем или драконом. Солью металла является ляпис или Философский Камень.

Соль — важнейший ингредиент в алхимических рецептах изготовления золота. В формулу XVII в. для изготовления питьевого золота, которое считалось противоядием, лекарством от сердечных болезней и средством, отпугивающим дьявола, входили золото, соль, уксус из красного вина, шлак от слитка олова, закаленного на чугунной сковороде, вино и мед.

Карл Гюстав Юнг, швейцарский психиатр, ассоциировал соль с лунным символизмом и бессознательным.

Соль в магии

Поскольку обычная соль бела, а следовательно, чиста и защищает от разложения, она символической защитой от зла, в том числе от демонов, черной магии, дурного глаза, вампиров всего нечистого. Посланники зла, как и околдованные люди и животные, согласно традиционным поверьям, не могут есть ничего соленого.

В магических ритуалах используется как символ элемента земли и как очиститель. Однако соль избегают применять в магических ритуалах заклинаниях демонов и в некромантии. В христианстве соль олицетворяет непорочность, вечность и божественную мудрость. Католическая церемония благословения солью и водой служит для укрепления физического здоровья и изгнания злых духов. Соленая святая вода используется при крещении. В магических ритуалах соль символизирует элемент земли, духовную чистоту и переход сознания на более высокий уровень.

Алхимическая соль в Таро Тота

Аркан III («Императрица»).

В Таро Тота принцип алхимической соли выражен наиболее ярко в аркане Императрица. Алистер Кроули описывает аркан Императрица так:

Наивысшие духовные качества совмещаются в ней с наинизшими материальными. Благодаря этому она служит достойным символом одной из трех алхимических форм энергии — Соли. Соль — это пассивное начало в Природе; это материя, которую Сера должна активизировать для поддержания вихревого равновесия Вселенной. Поэтому в очертаниях рук и туловища Императрицы угадывается алхимический символ Соли.

Кроме того, все три основных алхимических принципа прослеживаются и в аркане Фортуна. Кроули пишет:

Аркан X («Фортуна»).
В европейской философии трем гунам соответствуют три качества — Сера, Ртуть и Соль, уже представленные в Ату I, III и IV. Но в данной карте соответствия их несколько иные. Сфинкс состоит из четырех Керубим, изображенных на Ату V, — быка, льва, орла и человека. Они, в свою очередь, соответствуют четырем магическим добродетелям: Знать, Желать, Дерзать и Хранить Молчание. Эта Сфинкс символизирует элемент Серы и временно вознесена на вершину колеса. В своих львиных лапах она сжимает направленный кверху короткий меч римского образца.
Слева по ободу колеса взбирается Германубис, символизирующий алхимическую Ртуть. Это составное божество, но преобладает в нем обезьянья составляющая.
Справа с обода низвергается Тифон, символизирующий элемент Соли. Однако и эта фигура не так проста, ибо Тифон был чудовищем первозданного мира, олицетворяющим разрушительную мощь и ярость вулканов и тайфунов. По преданию, он попытался захватить верховную власть над богами и людьми, но Зевс поразил его молнией. Тифон считался отцом буйных, горячих и губительных ветров, а также Гарпий.

Дополнительная литература

  • Кудер А. "Алхимия, философский камень", Л., 1980
  • Хаук Д. У. "Изумрудная скрижаль: алхимия для личностной трансформации"
  • Розмари Э.Г. «Энциклопедия Магии и Алхимии», С-П, 2013