Сат Бхай

Материал из Телемапедии
Масонство
Mason0.jpg
История масонства
Масонские символы и термины
Персоналии
Робер АмадуРобер АмбеленФилипп Анкоссграф АппоньиМарк БедарридЖан БрикоАдам ВейсгауптЖан-Батист ВиллермозОсвальд ВиртАдольф Фредерик Александр ВудфордФранц ГартманРене ГенонШарль ДетреХаргрейв ДженнингсАнтуан Кур де ЖебеленФренсис Джордж ИрвинАлессандро КалиостроКарл Фридрих КёппенКарл КёльнерЖорж ЛагрезРоберт Уэнтворт ЛиттлАльберт МаккейКеннет МаккензиГабриэль Матье МаркониЖак-Этьен МаркониАльберт ПайкПапюсАнтуан Жозеф ПернетиЖан-Мари РагонЭндрю Майкл РамзейКэррол Поук РаньонАртуро РегиниТеодор РойссМартин СтаррАртур УэйтФабр ПалапраСтивен ФлауэрсМэнли ХоллЭллик ХоувКарл фон ХундРене ШамбелланКонстан ШевийонИоганн Август фон ШтаркУильям ЭйтонЭлиас ЭшмолДжон Яркер
Книги по масонству

Сат Бхай (Sat B'hai, санскр. букв. «Семь Перьев», Царственный Восточный Орден Сат Бхай ) — масонский нерегулярный орден, основанный в Англии в 1872 г. майором Индийской армии Генри Лоуренсом Арчером. Название связано с птицей «Malacocercis Grisis», которая всегда летает «семёрками».

Мифическая история Сат Бхай

Впервые о масонском Ордене Сат Бхай стало известно из письма, опубликованного в «The Freemason» от 14 января 1871 г. за подписью «Historicus». Анонимный автор сообщил, что в этом ордене существует 34-я степень, именуемая «Вершиной» (Apex), которая, таким образом, соответствует 90-й степени Древнего и Изначального Устава Мицраима. В письме рассказывалось, что символами Ордена являются шнур и кинжал, а церемониал его очень торжественен. Также у него есть собственная легендарная история, согласно которой он был основан еще в древней Индии. Цель ордена состоит в том, чтобы сводить всю энергию и все средства многочисленных рассеянных по миру советов в единый всемирный орденский центр.

Через месяц в том же журнале от 18 февраля 1871 г. появилось уточняющее письмо с исправлениями допущенных автором «Historicus» ошибок. Кто бы ни был автором второго письма, он был отлично осведомлен о структуре Ордена Сат Бхай и сути степени Вершины в той форме, в какой о них рассказывалось позднее.

Вершина 49° — 81°. В номере «The Freemason» от 16-го допущена грубейшая ошибка: там говорится, что в мире существуют лишь трое носителей степени Вершины, и что они имеют власть по тройственному патенту, выданному Фридрихом Великим, а также что символами Ордена являются шнур и кинжал. Братьям не следует торопиться с выводами о якобы теперь им известных наших великих историко-масонских Мистериях (Grand Historics-Masonic Mysteries), потому что ныне я с полным правом и совершенно точно утверждаю, что патенты, о которых здесь идет речь, не были выданы Фридрихом Великим, а также что три так называемые Вершины, в сущности, являются не кем иным как поручителями (sponsors) Единой Верховной Вершины, чей титул сам по себе подразумевает наличие у этого человека единоличной и высшей власти, причем, наследование этой верховной власти происходит исключительно посредством Акта добровольного волеизъявления со стороны самой действующей Вершины, носитель какового звания обязан соблюдать строжайшую тайну при избрании преемника и передачи ему власти со всеми положенными и в высшей степени торжественными церемониями. В случае крайней необходимости допускается присутствие при этом одного из спонсоров, или более. В церемонию передачи власти также входит сообщение ритуалов всех иных орденов (многие из которых совершенно не известны в Англии), которые хранятся в древнем свинцовом ларце, выстеленном ливанским кедром. Именно так осуществляется высшее посвящение избранного брата-Вершины, если доселе он не был возвышен в эти степени. Однако в любом случае не допускается избрание никого, кто не обладает званием Бывшего Досточтимого Мастера. Конечно, шнур и кинжал действительно являются символами поручителей, но только не единой и недостижимой Вершины, потому что у него их семь (отсюда и название собратства (con-fraternity), известного на Востоке под именем «Сат Бхай», семеро братьев), но они подпадают под тайное распоряжение об усыплении, данное тогдашним (1845) Верховным Пределом Вершины (Sublime Climax Apex), который тогда отправился в очередное путешествие по Индии с тайной инспекцией. По самой сути должности Верховного Предела Вершины, 81°, с незапамятных времен для него было нерушимым законом, что ни имя его, ни прочие черты его личности не могут и ни в коем случае не должны становиться известны никому, за исключением Поручителя. Иногда случается, что Вершина умирает в каком-то заброшенном или труднодоступном селении, и тогда Поручители оказываются не в силах сразу определить его преемника, однако это все равно им удается со временем, поскольку существуют семь символов, которые неизменно приводят их к свинцовому ларцу, увенчивающему мистическое действо преемственности, которое, рискну заявить, мне доводилось лицезреть, однако ничего более по этому поводу я не дерзну сообщить. Есть одна замечательная картина, пусть и небольшого размера. Она называется «Мечта о Вершине», и на ней изображен человек в мрачном помещении, пораженный видением Змея, но по причинам, о которых здесь не следует упоминать, я не буду описывать помещение и его местоположение более подробно. Как, возможно, известно вашему корреспонденту, существует прямая цепь преемственности единоличной власти Вершины, и ее символом является, среди прочих, один из звездных знаков, однако он не входит в число семи священных символов. Да будет мне также позволено добавить к этому, что Фридрих Великий — не такой уж и важный авторитет в подобных вопросах. Один из патентов был выдан Фридрихом Барбароссой, это так, но и то лишь по воле и высшему вдохновению, исходившему от одного из Тайных братьев-Вершин, в те времена представавшего перед непосвященными в облике венецианца. N. B----E[1].

Реальная история Сат Бхай

В действительности Царственный Восточный Орден Сикхи (Вершины) и Сат Бхай (Royal Oriental Order of Sikha (Apex) and the Sat B’hai) был создан капитаном индийской армии Генри Лоуренсом Арчером, масоном, востоковедом и лингвистом Кеннетом Маккензи. Также, возможно, в разработке его ритуалов принял участие Джон Яркер.

Джон Яркер кратко сообщает об этом ордене и его происхождении в своей «Школе арканов»:

Это индийское общество было организовано пандитами из Англо-Индийского полка и было занесено в эту страну в 1872 году майором Дж. X. Лоуренсом Арчером. <...> Там было семь нисходящих градусов с семью последователями, которые создавали свои семёрки, и семь восходящих градусов Совершенства, Эката или Единства. Их задачей было изучение и развитие индийской философии. Тем не менее, смысл их существования исчез после создания покойной Е. П. Блаватской «Теософского Общества», которое одно время использовало их тайные знаки Посвящения[2].

Словом «пандит» в Индии обозначают мудрецов, философов, религиозных и юридических авторитетов, учителей и вообще наставников. В английском военном лексиконе оно, однако, стало означать местного жителя, гражданского, нанятого английским военным командованием для преподавания офицерам колониальных войск языка хинди или письма деванагари. Более ничего не известно об этих «пандитах, равно как и о возможно имевшихся рукописях, заметках, ритуалах и т.д., якобы привезенных Арчером в Англию и затем «переработанных» Маккензи.

Яркер пишет, что как капитан на половинном жаловании Арчер получал лишь 127 фунтов в год, но у него определенно были и другие средства к существованию. Маккензи предполагал, что Арчер желал подзаработать на Ордене Сат Бхай. Второе из писем, опубликованных в «The Freemason», вполне могло быть написано Арчером. Он тогда не общался с Маккензи, но активно сотрудничал, или собирался начать сотрудничать, с Яркером. Не существует документальных свидетельств того, что Фрэнсис Джордж Ирвин когда-либо встречался с ним, но к концу 1874 г. он уже был членом начавшего оформляться Ордена. Когда в следующем году появился Маккензи, Орден существовал более на бумаге, чем на деле.

18 января 1875 г. Маккензи сообщил Ирвину, что «слышал про устав Вершины, но не более того». Одиннадцать дней спустя он просит у Ирвина хоть каких-то данных про этот орден для своей «Королевской масонской циклопедии истории, обрядов, символов и жизнеописаний». Ирвин отсылает его к Арчеру, с которым только что начал переписываться сам. Маккензи вступил в орден в апреле и тут же был назначен одним из семерых Цензоров Вершины. «Больше я ничего не могу сказать, — пишет он Ирвину, — потому что больше ничего не знаю».

Маккензи успел написать про этот орден статью для своей Энциклопедии (вероятно, для выпуска, вышедшего в конце 1876 г.). Она начинается следующими словами: :Царственный Восточный Орден Сат Бхай — Орден, соединенный с Орденом Сикхи. Он происходит из Индии и назван так по имени священной для индусов птицы. Натуралистам она известна под названием Malacocerus grisius, живет и летает обычно стаями по семь птиц, почему этот орден и взял себе название «Семеро (Сат) Братьев (Бхай)». Последнее его собрание в Индии прошло в Аллахабаде (Прияга, Прияйя) в 1845 г. Он разделен на семь степеней (вместе с Сикхой, куда допускаются Поручители — девять), причем, первая степень является высшей: 1. Архицензор, 2. Архикурьер, 3. Архиминистр, 4. Архигерольд, 5. Архиписец, 6. Архислушатель, 7. Архинемой. В низшие три степени допускается, за определенными исключениями, прием кандидатов обоего пола, но в высшие четыре степени принимаются только Мастера Каменщики символической ложи.

Ирвин пишет Маккензи про Сат Бхай:

Устав Вершины мог бы мгновенно распространиться на большей части территории Англии, если бы не эта твоя извечная таинственность. Уже проделана огромная начальная работа, чтобы все было хорошо и красиво... И если церемониал Сат Бхай не красив, я уверен, ты обладаешь всеми данными для того, чтобы в сжатые сроки сделать его таковым, но если ты снова окутаешь его покровом непроницаемой тайны, прости мне простонародное выражение, — это не прокатит.

Маккензи ответил 28 февраля несколько извиняющимся тоном:

Говоря о Вершине, Сикхе, Сат Бхай, или как там тебе еще угодно его называть, я изо всех сил стараюсь делать свое дело. Но я не нахожу поддержки...

В письме от 9 августа Маккензи жалуется, что работа застопорилась, потому что Арчер куда-то уехал и с ним нельзя связаться. Положение дел существенно не изменилось до октября, только теперь он еще и поссорился с Арчером. Он понимал, конечно, что другие члены ордена теряют к нему интерес, потому что «нельзя же требовать он них участия в делах Сат Бхай, пока мы им что-то не дадим за уже внесенные ими деньги...». Он также не мог не понимать, что, по крайней мере, для Арчера Сат Бхай представлял определенный коммерческий интерес: «Мне жаль, что средства брата Арчера столь скудны, что ему приходится извлекать выгоду из Сат Бхай...» (20 октября).

Позднее в 1877 году брат Чарльз Скотт из Омага, что в графстве Тирон в Ирландии, написал Ирвину за пять недель три разгневанных письма про Сат Бхай и про Маккензи:

21 октября 1877 г. За три года я так и не узнал ничего нового про Вершину. Я предполагаю, таким образом, что Сат Бхай — это какая-то ерунда, придуманная для того лишь, чтобы наделать шуму. Братья Арчер и Маккензи выпали из работы. Это ясно по письмам Арчера, и это значит, что Маккензи у нас теперь и Вершина, и Исмаил, и я так полагаю, его плодовитый гений сейчас изобретает еще что-то там такое заманчивое для дураков. 29 октября 1877 г. Что же касается Вершины, я умываю руки. Это какая-то чушь, курам на смех, занятие для дураков и идиотов... Я не могу вводить этот орден здесь, поэтому я разрываю с ним всякие отношения. 26 ноября 1877 г. Я написал Яркеру, что выхожу из этой Вершины, потому что я ничего в ней не понимаю и не имею возможности повидаться с теми, кто понимает... Надо мной только посмеялись мои мудрые друзья, которые сразу отказались вступать в такой сомнительный устав.

К 9 ноября Маккензи завершил следующие ритуалы: Открытие Ашаяма Работа и закрытие Посвящение (общее) Принятие (admission) в Немые Перевод (passing) из Немых в Слушатели Продвижение (advancing) из Слушателей в Писцы Перевод из Писцов в Герольды Освящение (consecrating) Герольдов в Министры Поверение (entrusting) в Курьеры Церемония перевода Церемония усовершенствования Различные наставления, регламент и т.д. 25 января 1878 г. он писал Ирвину: «Я так ничего и не получил от брата Яркера. Брат Арчер сокрылся в тайне. Ты и брат Скотт, видимо, оба отстранились от всяких дел, а другие источники сообщают, что во главе Ордена стоит мадам Блаватская! Вот это последнее слишком смешно, чтобы быть страшным». Наконец, 27 января 1879 г. он признал поражение: «Что же до Вершины, я устал уже тратить на нее нервы. Это уже дело прошлое».

Однако Орден Сат Бхай не умер. Через пару лет Джон Яркер вписал его церемонию Усовершенствования в ритуал нового Ордена Света (Order of Light), а в 1912 году Алистер Кроули опубликовал Liber LII. Манифест О.Т.О., в котором О.Т.О. определялся как «собрание посвященных, в чьих руках сосредоточены мудрость и знание следующих организаций». В перечне этих организаций был и Сат Бхай.

Библиография

Примечания

1. Эллик Хоув. Маргинальное масонство в Англии 1870 — 1885. Пер. Е. Кузьмишина \ Fringe Masonry in England, 1870-1885 (Golden Dawn Studies Series; No 12 (with Darcy Kuntz), 1997).
2. Яркер Джон. Школы Арканов. Обзор их происхождения и древней истории, а также история масонства. Серия: Масонство. Мартинизм. Герметизм. М. Ганга. 2015. С. 494.