Магические формулы
Магические формулы — словесные формулы, обычно являющиеся частью заклинания, сказанные или пропетые с определенной магической целью. Магические формулы могут иметь символическое значение и форму анаграммы. К магическим формулам относятся слова, значение которых призваны определить принципы и уровень понимания, которые зачастую сложно передать посредством других форм речи и письма. Эти слова зачастую не несут внутреннего смысла сами по себе. Однако при разборе каждая отдельная буква может означать какую-либо универсальную концепцию, относящуюся к системе, в которой употребляется данное слово. Более того при соединении отдельных букв можно обнаружить суть несущие последовательности, имеющие значение для духовной системы, в которой они применяются (например, духовные чины, историографическая информация, психологические уровни).
Предполагается, что маг понимает и воспринимает силу формулы посредством длительной медитации на уровнях её значения. Большинство формул могут быть поняты посредством различных каббалистических техник (например, гематрии, темуры и нотарикона ), поскольку многие из данных перестановок восходят к герметической каббале.
Магические формулы в западной магии
Алистер Кроули в своей книге «Магия в теории и на практике» перечисляет целый ряд формул, используемых в западной магической традиции. По его словам:
- Формула Тетраграмматона — важнейшая из всех для практикующего Мага. В ней буква Йод соответствует числу 2, Хе — 3, Вав — числам от 4 до 9, а Хе конечная — числу 10. [1]
Среди магических формул Алистер Кроули называет: ALHIM, ALIM, IAO, FIAOF, AUMGN, INRI, LVX, ARARITA, THELEMA, ABRAHADABRA, V.I.T.R.I.O.L., формулы элементальных орудий, формула Неофита, формула Святого Грааля, формула Хора, формула Осириса.
В церемониальной магии формулы произносятся вслух, громко или про себя, с максимальным напряжением, так, чтобы маг ощутил эти слова в теле своем и отчетливо себе их представил. Магические формулы проецируются в область эфира.
Примеры магических формул
Abracadabra — заклинание, очевидно, имеющее персидское происхождения. Это мистическое или магическое слово, которое, будучи написано на девственном пергаменте, представляло собой амулет, носимый на шее, для исцеления от разных болезней и главным образом от лихорадки. Это слово, написанное в виде конуса, обращенного вершиной вниз, при условии отнятия по одной последней букве, исцеляет болезнь человека, носящего его на себе. Магический треугольник христианских теософов есть знаменитая «абракадабра», которому они приписывали необыкновенные свойства.
ABRAHADABRA — это магическая формула Эона Хора, введённая Алистером Кроули и символизирующая завершённую Великую Работу.
ABRAXAS — гностическое космологическое божество, верховный глава Небес и Эонов, Отец-Солнце, олицетворяющий единство Мирового Времени и Пространства. Имя также несёт в себе мистический смысл, поскольку сумма числовых значений 7 греческих букв этого слова даёт 365 – число дней в году.
AGAPE — греческое слово, означающее «братскую любовь» или «пиршество любви», сумма числовых значений букв которого составляет 93.
AGLA — нотарикон (аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» (ивр. «Ты вовеки могуч, о Господи!»). Оно повторяется во втором благословении Гвурот («Могущество») Амиды, одной из основных молитв в иудаизме, центральном элементе ежедневного богослужения.
ALHIM — транслитерация Элохим, множественного числа мужского рода от существительного женского рода «богиня». Как пишет Кроули, «Это лишь дыхание благословения – впрочем, столь могущественное, что ему под силу вдохнуть жизнь во прах земной и возжечь свет среди тьмы», посему эту в формулу лучше всего использовать для посвящения.
ARARITA — это, как пишет Кроули, «формула Макрокосма, действенная в возвышенных операциях Сияющего Света».
AUMGN — телемитская версия санскритской мантры ОМ или AUM. По символическим и нумерологическим причинам Алистер Кроули «решил видоизменить это слово так, чтобы оно пришло в соответствие с Тайнами, явленными тем Эоном, до положения Логоса которого он возвысился». Для этого Кроули добавил немую (непроизносимую) G, как в английском слове Gnosis, и носовую N к M, которые вместе формируют триграф MGN, в котором звук GN символизирует дыхание жизни, знание и порождение, как противоположность дыханию речи. В данной расширенной форме ОМ фигурирует во всех магических и философских трудах Кроули, особенно выделяясь в Гностической Мессе. Кроули также касается данного символизма в Liber Samekh и Liber ABA.
BABALON — это не только женское божество и имя Нуит в Телеме, но и формула Отречения. Имя означает «Врата Бога ОН».
HRILIU — оргастический возглас, символ метафизического экстаза. Употребляется в Гностической Мессе как совместный возглас Жреца и Жрицы в кульминационный момент церемонии.
IAO — «формула умирающего и воскресающего бога», греческий аналог Тетраграмматона. Как пишет Кроули, «это основная и наиболее типичная формула Осириса, Спасителя Человечества, где «I» – это Исида, Природа, разрушаемая «A», Апофисом, и возвращаемая к жизни «O», Осирисом-Спасителем».
INRI — нотарикон, который может быть соотнесён с несколькими выражениями, из которых наиболее известны:
- «Iesus Nazarenus Rex Judaeorum» – «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» (надпись на Кресте). Символизирует переход от жизни к смерти и Воскрешению и используется во многих ритуалах Ордена восточных тамплиеров (O.T.O.), Argentum Astrum (A.:A.:) и Герметического ордена Золотой зари;
- «Igne Natura Renovatur Integra» — «Огнём Природа обновляется полностью» (алхимическая трактовка).
IPSOS — магическая формула Эона Маат, введённая Маргарет Ингеллс (Нема Андахадна) в труде Liber Pennae Praenumbra и используемая в Ложе Гора/Маат и Тифонианском Ордене Кеннета Гранта. Дословный перевод — «самих». Встречается также написание IPSOSh, IPShOS, IPShOSh.
JAHBULON — данное слово используется в некоторых масонских ритуалах Царственного свода Йоркского устава.
LAShTAL — телемическая переработка формулы Тетраграмматона, символизирует экстаз Нут и Хадита, слившихся воедино, растворившихся в любви и тем самым собравшихся в Ничто.
LVX — «свет» (лат.). Фомула Сына, «Свет Креста». Одна из главных формул Эона Осириса, относящаяся к степени Младшего Адепта и сефире Тиферет и возможно наиболее широко известная среди оккультного сообщества в целом, поскольку входит в Малый ритуал Гексаграммы, описанный в книге Дональда Майкла Крейга «Современная магия: Одиннадцать уроков высшего магического искусства».
MEITHRAS — персидское, индо-иранское и римское божество, олицетворявшее первоначально яркий свет и светлый эфир, а впоследствии – Солнце.
N.O.X. — формула «Ночи Пана», перехода через Бездну, то есть самоотречения и растворения в Боге. Одна из главных формул Эона Хора. Относится к степени Мастера Храма в сефире Бина. Числовое значение — 210 — символизирует сведение двойственности к единице, а затем к небытию, и это – тайный знак Великой Работы.
ON — коптское название египетского города Гелиополь или Гелиополис, изначально означавшее «столп» или «столпы». По утверждениям, в этом городе находился первичный холм, который превратился в небольшую пирамиду, ставшую местом пребывания Атума, на котором он сотворил мир.
THELEMA — греческое слово, означающее «воля», числовая сумма букв равна 93. Слово Закона Эона Хора. Как писал Кроули:
- Θ (Тета) – Бабалон и Зверь в соитии;
- ε (Эпсилон) – во имя Нут;
- λ (Лямбда) – работа, совершённая по справедливости;
- η (Эта) – Святой Грааль;
- μ (Мю) – вода в Граале;
- α (альфа) – Дитя в Яйце.
VIAOV — телемитский аналог формулы IAO, чтобы вписать которую в контекст Нового Эона, Алисер Кроули обрамил двумя еврейскими буквами Вав, символически соответствующую соединительному гвоздю и соотносящуюся с Арканом «Иерофант». Как пишет Кроули, главная ассоциация с этим арканом — «это основная и необходимая задача всякой магической работы, а именно: соединение микрокосма с макрокосмом». Встречается также написание FIAOF.
V.I.T.R.I.O.L. — нотарикон выражения «Visita Interiora Terrae Rectifi cando Invenies Occultum Lapidem» («Посети недра земли: очищением обретешь тайный камень»). В алхимии используется как название универсального растворителя. Впервые встречается в работах Винсента из Бове, а также в труде Альберта Великого «Соединение соединений» («Compositum de Compostis») и Псевдо-Гебера «Сумма совершенств, или учение о высоком искусстве облагораживания металлов» («Summa Perfectionis»).
XNOUBIS — Принц Царства Ночи, Змеелев, солярный символ египетских гностиков. По некоторым данным восходит к древнеегипетскому Хнуму — одноглавому богу, сотворившему человечество на гончарном круге.
YHVH (IHVH) — формула Тетраграмматона, четырёхбуквенного еврейского имени Бога (Яхве, или Йод-Хе-Вав-Хе). Данные буквы соотносятся с элементами разнообразных четырёхчастных систем: стихиями, сторонами света, мастями карт Таро и т.д. Обычно формула представляется в образах Отца (Йод), Матери (Хе), Сына (Вав) и Дочери (Хе). В контексте йоги эту формулу можно рассматривать как описание слияния субъекта с объектом, порождающего возвышенное состояние сознания и ведущего к экстазу.
YHShVH (IHShVH) — формула Пентаграмматона. Содержит буквы Тетраграмматона + букву Шин, символизирующую спасителя (Иисуса), Святой Дух, дарующий спасение.
Магические формулы в народной магии
Многие формулы, применявшиеся в народной магии, включают в себя христианские мотивы, как, например, приведенный ниже текст, который призван остановить змею: «Женщина нижет бисер, змеятся бусы, пока не падут на землю. Приказываю тебе! Замри, змея, услышав Слово Господне, обладающее мощью великой, так что будешь лежать без движения, не в силах пошевельнуться, пока не отпущу тебя. Именем Христа и апостола Павла, ни с места! Ты не способна причинить вред! Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Затем читается «Отче наш».
В некоторых магических формулах используются обращения как к святым именам,так и к именам демонов. Таков, например, текст, служащий для охраны припрятанного добра: «Именем Иисуса! Добро, что укрыто в этом месте людьми, я заклинаю именем Отца, Сына и Святого Духа. Аминь! Благодаря Слову Господа я обладаю силой. Восемь принцев ада: Люцифер, Вельзевул, Астарот, Сатана, Анубис, Дификанус, Дракус, Велиал, — покиньте это место, вы и слуги ваши. Позвольте добру попасть в руки людей. После сих слов ударяю оземь ногой. Иисус, сын Бога и Девы Марии! Я укрепляю свою решимость и беру добро в свои руки во имя святого и благословенного имени Господа моего. Сейчас я беру добро в свои руки во имя святого и благословенного имени Господа моего. Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Затем читается «Отче наш».
Дополнительная литература
- «Черные книги Эльвенима», под ред. и пер. М.С. Рустада. Лейквилл, Миннесота, 1999.