Испытание Бездны

После того, как адепт постиг свою Истинную Волю и открыл Бога в себе, ему предстоит понять, что Бог — это единственно, что существует и живет в нем. Все прочее — лишь иллюзии нашего суетного тварного мира. И если очистить от этих иллюзий и суеты свое истинное «Я», мы поймем, что это Бог, мы едины с Богом и нет ничего кроме Бога. Но для этого нам надо пересечь Бездну.

В Герметическом ордене Золотой Зари учение о возникновении Бездны, разделившей божественный и человеческий миры, символически излагалось следующим образом:

Великая Богиня ЕВА, соблазненная плодами ДРЕВА ПОЗНАНИЯ (ветви которого простираются как вверх, к семи нижним сефирот, так и вниз, в Царство Оболочек), протянула к ним руки вниз, и Столпы остались без опоры.

Рухнуло Древо Сефирот. Ева пала, и с нею пал Великий АДАМ. И Великий Красный Дракон 1 поднял свои семь голов и десять рогов, и ЭДЕМ пришел в запустение, а Дракон обвил кольцами сефиру МАЛКУТ и соединил ее с Царством Оболочек. И головы Дракона поднялись до семи нижних сефирот 2.

Мистики и маги Старого Эона, как правило, полагали, что Бездна непреодолима. Человек может лишь стремиться к Богу, подражать Богу (например, Христу), но он всегда останется тварью обособленной от Творца. Принципиальное отличие Нового Эона заключается в том, что отныне за каждым человеком признается потенциальная возможность пересечь Бездну, слиться с Богом и стать Богом.

Исследователь Телемы Дж. Дэниел Гантер отмечает:

«Открыть человечеству способ ее преодоления Кроули считал одной из своих главных задач. Его наставления по этому вопросу исходят непосредственно от Тайных Вождей Третьего ордена: <...> Читая работы Кроули, ученик встретит бесчисленное множество соображений по этому сложнейшему вопросу. Точка зрения Посвященного на эту проблему представлена в некоторых Священных книгах Телемы — например, в «Liber VII» 2.