Дуб

Материал из Телемапедии
Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Мамврийский дуб

Дуб — многоплановый символ. Это могучее дерево Зевса-Юпитера — символ мощи, выносливости, долголетия и благородства, а также славы. В Древнем Риме венок из дубовых листьев был высочайшей наградой полководцу-победителю. В Греции, Скандинавии, Германии и славянских странах дуб посвящен богам грома, поскольку считалось, что дуб может выдержать удар молнии.

Дуб — самое почитаемое дерево у друидов. Он символизировал ось мира, был природным храмом и ассоциировался с мужской силой и храбростью. Священное дерево у кельтов и славян. Под ним приносились жертвы. Поклонялись отдельным деревьям и целым священным рощам. В гороскопе друидов дубу посвящен один из особых дней года — день весеннего равноденствия, 21 марта.

Хотя дуб считается в основном мужским атрибутом, Кибела, Юнона и другие богини-матери были связаны с дубом, а дриады были нимфами дуба. По греческой легенде, у Геракла (Геркулеса) была дубовая палица.

В книге Вальтера Скотта «Айвенго» изображение дуба с вырванными корнями на щитах саксонской знати означало, что она разделяет с простыми саксами их судьбу после норманнского завоевания.

Под сенью мамврийского дуба Аврааму явился Господь. В христианском символизме дуб означает веру и добродетель. Согласно некоторым поверьям, Христа распяли на дубовом кресте.

Тора. Брешит 35 Ваишлах. /8/ "И умерла Двора, кормилица Ривки, и была погребена ниже Бейт-Эля, под дубом, который назвали дубом плача..."

В алхимии дуб — символ начальной материи; дуплистый, полый внутри дуб означает бочку, специальный сосуд для брожения и очищения элементов (из круглых наростов на листьях дуба — чернильного ореха — получали красную краску).

Как эмблему доблести и мужества дуб (дубовый лист, дубовую ветвь, дубовый венок, дубовую гирлянду) используют в военных знаках различия во многих странах. Дуб часто изображается в гербах городов и областей.

Дуб с желудями — эмблема зрелости, полной силы. Дуб без желудей — эмблема юной доблести. Желудь — символ плодородия, процветания, духовной энергии, произрастающей из зерна истины. Являясь частью древнескандинавского культа дуба, желудь был подношением богу грозы Тору. На некоторых кельтских резных изделиях желудь, как предполагается, имеет фаллический смысл. Цвет желудей на изображениях — зеленый, коричневый, золотой, красный (красный — символ благородства, великодушия, могущества). [1]

Символизм дуба в эзотерике

Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит дуб с 5-м, 6-м, 21 и 32 bis путями Древа Жизни, соответственно, с сефирот Гебура, Тиферет буквами Каф (аркан Фортуна) и Тав (аркан Вселенная) иврита.

Поясняя отнесение дуба у сефире Гебура он пишет: «Дуб и гикори помещены сюда по причине твердости их древесины»[2]. По поводу отнесения дуба к сефире Тиферет Кроули отмечает:

Дуб также — и по более веским причинам — соответствует Тиферет, потому что он был священным деревом друидов, представителем солнца в растительном царстве. Также его сила созвучна аналогичному качеству человека. Кроме того, желудь имеет своеобразную фаллическую форму и на этом основании должен быть соотнесен с Тиферет, поскольку данный конкретный фаллический символ заключает в себе суть живого существа, воспроизводящуюся в потомстве[3].

Объясняя соотнесение дуба с 21 путем, которому соответствует Юпитер, Кроули поясняет:

Дуб — традиционное священное дерево Юпитера, возможно, потому, что он — царь деревьев, так же как Юпитер — царь богов[4].

Касательно соотнесения дуба с путем 32 bis (буква Тав) он пишет: «Дуб помещен сюда в связи со своей устойчивостью»[5].

Как фаллический символ дуб упоминается в работе Алистера Кроули Liber CCCLXX: Liber A'ash vel Capricorni Pneumatici.

Примечания

1. Рошаль В.М. Энциклопедия символов. 2005.
2. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 232.
3. Там же.
4. Там же, с. 235.
5. Там же, с. 234.