Джняна-йога

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джняна—йога или Гьяна—йога — Путь Мудрости или Йога Ума, один из четырех главных видов йоги в индуизме, который ведет к познанию и обретению Высшей Абсолютной Истины. Термин джня на санскрите означает — знание. Цель джняна—йоги это с помощью познания и разотождествления себя с наностным прийти к освобождению от иллюзорного мира майи и достичь единства своего внутреннего Я с Божественным единством, слияние Атмана с Брахманом. Суть Джняна—йоги исходит из того, что главная причина бед человека это незнание или же иллюзорность знания — авидья, поэтому практика джняны—йоги начинается с очищения разума от различных стереотипов и точек зрения, все что не является личным опытом и не познано лично должно быть стерто и уничтожено, как бесполезное, ложное и наносное. Человек должен научиться мыслить, а не накапливать чужие знания. В Джняна—йоге используется метод нети—нети, метод отрицания: "Я это не мое тело, Я это не мой ум, Я это не мои знания, Я это не мои мысли...". Таким образом практик должен понять, кто же есть он и слиться с Брахманом в едином сознании. Важный принцип Джняна—йоги — "В мире нет двух Я", это объясняется тем, что все в мире едино, все существа это аспекты и части Единого Бога, вопрос лишь в степени пробуждения и осознания. Чем глубже сон, тем более неосознанны поступки. Но независимо от поступков, независимо от уровня развития каждый человек является источником Божественной энергии, главное отыскать внутри себя этот источник Божественности и утвердиться в нем. Джняна—йога учит тому, что все является проявлением и эманацией Единого Бога — вселенная не есть Бог, но Бог проявляется во всем, что есть во Вселенной. Бог не опознаваем человеческим умом, он находиться вне аналитического и рационального ума, задача человека познать Бога путем самопознания и приблизиться к Божественному знанию — брахмавидье. Итогом реализации себя на пути джняна—йоги является достижения сверхсознательного состояния — самадхи и отождествление себя с космическим сознанием. В результате практики джняна—йоги практик обретает контроль над своим сознанием и осознает свою безграничную сущность, лишенную навязанных концептуальных иллюзий, рамок и ограничений ума. Путь Джняна—йоги ведет к интуитивному знанию. Тот кто реализовал себя на пути джняна—йоги может перейти к следующему уровню духовного развития Бхакти—йоге.

Три основные практики Джняна—йоги

Джняна—йога имеет три стадии освоения

Шравана — слушание. Эта стадия подразумевает изучение ведических текстов Упанишад и получение основ знаний от реализованного мастера
Манана — созерцание. Ученику следует уединится и предаться созерцанию и рефлексии и познать истины переданные матером на собственном опыте.
Нидхидхьясана — утверждение в истинном знании. На этой стадии ученик может достаточное долгое время находиться в медитации на какой либо знак или изречение из священных писаний — Маха—Вакья. Он должен проникнуться им, вникнуть в его суть и прожить его смысл на своем опыте, это прозрению и трансцендентным состояниям сознания. Познав Истину внутри себя, необходимо утвердиться в своем собственном Божественном источнике мудрости.

Учителя Джняна—йоги

Джняна—йога базируется на Учении Упанишад , Бхагавадгиты и Брахмасутр. О йоге, как о Пути Мудрости первые упоминания есть уже в Бхагавадгите, где она называется санкхьей. Так же джняна—йога в своем классическом варианте тесно связана с учением Адвайта—Ведантой Шанкарачарья (788-820 гг. до н.э.) Однако следует упомянуть, что Шанкарачарья в конце своей жизни отказался от этой теории и признал Кришну Верховной Личностью Бога. Учение о джняна—йоге было дано такими мудрецами как Вьяса, Васитштха, и Яджнавалки, но со временем было утрачено и искажено. Но две тысячи лет назад учитель Шанкара стал возрождать и популизировать джняну—йогу. В наши дни интерес к этому виду йоги пробудил выдающийся Учитель Рамана Махарши.