Голем

Материал из Телемапедии

Голем — в еврейском фольклоре антропоморфное существо, искусственно созданное полностью из неживой материи (обычно глины или грязи). Это слово также использовалось для обозначения аморфного, несформированного материала в псалмах и средневековой письменности.

Слово голем единожды встречается в Библии в Псалме 139:16, («golmi» «мой голем»), что означает «мой сырой материал», что означает незавершенное человеческое существо перед глазами Бога.

Упоминания о создании живых существ из изображений и идолов с помощью магии можно найти во многих культурах, в том числе у древних египтян, греков и арабов. Народные легенды о големе как о рабе мага были широко распространены в Европе во времена Средневековья. В талмудическом толковании термин «голем» относится к чему-то несовершенному и несформированному. В Ветхом Завете Адама называют големом, подразумевая, что у него есть тело, но еще нет души.

Концепция голема, которая развивалась в Средневековье, привязана к интерпретациям Сефер Йецира — Книги созидания, важнейшего текста каббалы, в котором идет речь о космологии и космогонии. Согласно широко распространенным легендам, древние талмудические мистики получили возможность создать голем после интенсивного исследования тайн Сефер Йецира. Так, в одной из легенд говорится о двух раввинах, которые встречались каждую пятницу, штудировали книгу и в конце концов создали трехлетнего теленка, которого и съели. Им удалось этого добиться, составляя различные комбинации из букв имени (сокровенного имени Бога), с помощью которого Бог создал Вселенную. Видимо, это не считалось запретной магией, поскольку все действия производились с именем Божьим на устах.

Человекоподобный голем символизировал самую высокую степень успеха. В XIII в. немецкие хасиды — пиетисты и мистики — были заинтересованы в создании гуманоида путем магической инвокации имен. В XVII в. на основе их работ возникли многочисленные легенды. Чаще всего в них голем совершенно не имел независимого интеллекта, не мог говорить и находился в полной власти своего хозяина. По одной легенде, рабби Самуэль создал голема, чтобы тот сопровождал и служил ему в путешествиях; голем не умел говорить. По другой легенде, Илия из Хелма сделал голема из глины и оживил его, написав на его лбу имя Бога. Этот голем также не мог говорить, но вырос огромного размера и недюжинной силы, что испугало раввина. Он стер имя Бога со лба голема, и тот рассыпался в прах. Согласно другой версии, голем Илии впал в бешенство и его пришлось уничтожить. Для создания и разрушения голема использовались различные формулы. Кроме глины, он мог быть сделан из земли, дерева, воска, металла или частей трупов, сшитых между собой. Голема оживляло вырезание на его лбу имени Бога, слова «эмет» («истина») или «печати Единого Святого». Мистики ходили вокруг него, произнося тайные и могущественные имена Бога. Движение вокруг голема в противоположном направлении отнимало у него жизнь. Голема можно было разрушить и стиранием первой буквы слова «эмет» — «алеф» (первая буква семитских алфавитов), что превращало его в «мет», означающее «мертвый».

Елеазар Вормский, один из наиболее уважаемых немецких мистиков, записал сложную формулу для создания голема. Его следовало изготовлять из «непаханой целинной земли, взятой в гористой местности, где никакой человек никогда раньше не копал». Магическая формула состояла из «алфавитов 221 ворот» и должна была произноситься для каждой части тела. Формула Елеазара поясняла, что надпись «эмет» на лбу должна оживлять, а ее изменение до «мет» — разрушать. Сказания о големе связаны с другими легендами, например, такими, как популярные приблизительно с X в. в Италии, в которых говорится о трупах, воскресавших с помощью секретных имен Бога, и об искусственных существах, сотворенных посредством природной магии и алхимии, например гомункул Парацельса. В XIII в. имели место разговоры о том, что Альберт Великий создал говорящего андроида. В XVI в. говорили, что у раввина Илии из Хелма был голем, похожий на того, которым обладал пражский равнин Лев Бен Бецалель (тоже в XVI в.). По некоторым версиям легенды, голем Льва помогал евреям, раскрывая заговоры против них.

Существует мнение, что легенда о големе вдохновила Иоганна Вольфганга Гёте создать стихотворение "Ученик чародея" (Der Zauherlehrling), а Мэри Шелли — знаменитый роман Франкенштейн, или Современный Прометей (Yrankenstein; or, The modem Prometheus). Ha эту тему написан еще ряд литературных произведений.