Бадж, Уоллис: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (Новая страница: «E. A. Wallis Budge AKA Sir Ernest Alfred Thompson Wallis Budge England 1857 – 1934 Teachers: Athanasius Kircher; Charles Seeger, tutor in Hebrew and Syriac; pio…») |
Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Wallis_Budge.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Уоллис Бадж'''</center>]] | |||
'''Эрнест Альфред Томпсон Уоллис Бадж''' (англ. ''Ernest Alfred Thompson Wallis Budge'', 27 июля 1857 — 23 ноября 1934) — английский египтолог, востоковед и филолог, работавший в Британском музее и опубликовавший многочисленные работы по древнему Ближнему Востоку. Он совершил множество поездок в Египет и англо-египетский Судан по поручению Британского музея с целью покупки предметов старины и помог ему собрать коллекцию клинописных табличек, рукописей и папирусов. Он опубликовал множество книг по египтологии, помогая донести результаты до более широкой аудитории. В 1920 году он был посвящен в рыцари за заслуги перед египтологией и Британским музеем. | |||
==Биография== | |||
Уоллис Бадж родился в Бодмине, Корнуолл. Он был внебрачным ребёнком; его мать была дочерью официанта в гостинице, про его отца ничего не известно. | |||
Бадж вырос в Лондоне со своей тетей и бабушкой. Он бросил школу в 1869 году в возрасте двенадцати лет, чтобы работать клерком в розничной сети WH Smith. В свободное время он изучал сирийский язык и иврит, а также посещал Британский музей, прежде всего для того, чтобы приобрести знания по ассириологии. В музее его поддержали египтолог Сэмюэл Берч и его помощник ассириолог Джордж Смит. Его регулярное чтение во время обеденных перерывов в соборе Святого Павла привлекло внимание органиста Джона Стейнера , который убедил высокопоставленных личностей (в том числе премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона) предоставить ему стипендию в Кембриджском университете ( Кристс-колледж ). С 1878 по 1883 год он изучал востоковедение в Кембридже (включая арабский, древнеэфиопский язык, иврит, сирийский язык), а также ассириологию, где его поддерживал Уильям Райт. Он был там исследователем иврита Тирвитта . | |||
С 1883 года он первоначально работал в отделе ассириологии Британского музея, а вскоре переключился на египтологию, и его преподавал Сэмюэл Берч, а после его [[Смерть|смерти]] в 1885 году — Питер ле Пейдж Ренуф . | |||
С 1886 по 1891 год библиотекарь Британского музея Эдвард Огастес Бонд поручил ему расследовать в Ираке и Стамбуле источник хищения клинописных табличек с их собственных складов в Ираке, которые наводнили лондонский рынок и были куплены музей там по завышенным ценам. Он также должен был получить от турецких властей лицензию на раскопки в Ираке, чтобы найти дополнительные клинописные тексты. В то же время, путешествуя по Египту (впервые в 1886 году) и Ираку, он установил контакты со многими торговцами и приобрел папирусы и клинописные таблички. К ним относятся папирус Ани, папирус Афинайон Политии (тогда приписываемый Аристотелю ) и таблички из Амарны . Приобретения были сделаны в условиях жесткой конкуренции с другими европейскими музеями и дилерами, и его успехи вскоре помогли ему завоевать отличную репутацию. В Египте и Судане его прозвали «Отцом черепов» и «Отцом древностей». [1] | |||
В 1891 году он сменил Ренуфа на посту помощника хранителя, а в 1894 году — хранителя египтологии Британского музея, где он оставался до 1924 года. | |||
Он опубликовал множество книг по египтологии, особенно «Древнеегипетская религия» и «Введение в иероглифику». В отличие от преобладавшего в то время мнения, что древнеегипетская религия и культ фараонов были установлены в Египте завоевателями кавказского происхождения, особенно представленными Флиндерсом Петри, она предполагала африканское происхождение. Джеймс Фрейзер перенял точку зрения Баджа на культ Осириса в своей книге « Золотая ветвь». Его книги о древнеегипетской религии и его интересе к оккультизму (он был членом Клуба призраков и верил в сверхъестественные явления) пользовались большой популярностью и позже часто переиздавались, хотя с научной точки зрения они устарели. Среди прочего он опубликовал переводы египетской «Книги царей» и « Книги мёртвых» , а также эфиопских и сирийских рукописей. Благодаря своей должности в музее он также вступил в контакт со многими высокопоставленными деятелями английского общества, которые часто оставляли ему свои приобретения. В 1891 году он стал членом Клуба Сэвил по предложению своего друга писателя Генри Райдера Хаггарда. В 1895 году он был принят в члены Американского философского общества. | |||
В 1893 году он был вовлечен в судебный спор с Ормуздом Рассамом после того, как обвинил его в контрабанде древностей из Ниневии мимо Британского музея под руководством их экскаватора Остина Генри Лейарда. Рассам заявил, что его ошибочно обвинили, и обратился в суд. | |||
В 1920 году он был посвящен в рыцари-холостяки . [3] Он был членом Лондонского общества антикваров . | |||
В 1883 году он женился на Доре Хелен Эмерсон. В ее память он пожертвовал стипендию для молодых египтологов в Оксфорде и Кембридже (Lady Wallis Budge Junior Research Fellowship), которая впервые была присуждена в 1936 году | |||
[[Категория:Персоналии]] | |||
Текущая версия от 13:15, 15 февраля 2024
Эрнест Альфред Томпсон Уоллис Бадж (англ. Ernest Alfred Thompson Wallis Budge, 27 июля 1857 — 23 ноября 1934) — английский египтолог, востоковед и филолог, работавший в Британском музее и опубликовавший многочисленные работы по древнему Ближнему Востоку. Он совершил множество поездок в Египет и англо-египетский Судан по поручению Британского музея с целью покупки предметов старины и помог ему собрать коллекцию клинописных табличек, рукописей и папирусов. Он опубликовал множество книг по египтологии, помогая донести результаты до более широкой аудитории. В 1920 году он был посвящен в рыцари за заслуги перед египтологией и Британским музеем.
Биография
Уоллис Бадж родился в Бодмине, Корнуолл. Он был внебрачным ребёнком; его мать была дочерью официанта в гостинице, про его отца ничего не известно.
Бадж вырос в Лондоне со своей тетей и бабушкой. Он бросил школу в 1869 году в возрасте двенадцати лет, чтобы работать клерком в розничной сети WH Smith. В свободное время он изучал сирийский язык и иврит, а также посещал Британский музей, прежде всего для того, чтобы приобрести знания по ассириологии. В музее его поддержали египтолог Сэмюэл Берч и его помощник ассириолог Джордж Смит. Его регулярное чтение во время обеденных перерывов в соборе Святого Павла привлекло внимание органиста Джона Стейнера , который убедил высокопоставленных личностей (в том числе премьер-министра Уильяма Юарта Гладстона) предоставить ему стипендию в Кембриджском университете ( Кристс-колледж ). С 1878 по 1883 год он изучал востоковедение в Кембридже (включая арабский, древнеэфиопский язык, иврит, сирийский язык), а также ассириологию, где его поддерживал Уильям Райт. Он был там исследователем иврита Тирвитта .
С 1883 года он первоначально работал в отделе ассириологии Британского музея, а вскоре переключился на египтологию, и его преподавал Сэмюэл Берч, а после его смерти в 1885 году — Питер ле Пейдж Ренуф .
С 1886 по 1891 год библиотекарь Британского музея Эдвард Огастес Бонд поручил ему расследовать в Ираке и Стамбуле источник хищения клинописных табличек с их собственных складов в Ираке, которые наводнили лондонский рынок и были куплены музей там по завышенным ценам. Он также должен был получить от турецких властей лицензию на раскопки в Ираке, чтобы найти дополнительные клинописные тексты. В то же время, путешествуя по Египту (впервые в 1886 году) и Ираку, он установил контакты со многими торговцами и приобрел папирусы и клинописные таблички. К ним относятся папирус Ани, папирус Афинайон Политии (тогда приписываемый Аристотелю ) и таблички из Амарны . Приобретения были сделаны в условиях жесткой конкуренции с другими европейскими музеями и дилерами, и его успехи вскоре помогли ему завоевать отличную репутацию. В Египте и Судане его прозвали «Отцом черепов» и «Отцом древностей». [1]
В 1891 году он сменил Ренуфа на посту помощника хранителя, а в 1894 году — хранителя египтологии Британского музея, где он оставался до 1924 года.
Он опубликовал множество книг по египтологии, особенно «Древнеегипетская религия» и «Введение в иероглифику». В отличие от преобладавшего в то время мнения, что древнеегипетская религия и культ фараонов были установлены в Египте завоевателями кавказского происхождения, особенно представленными Флиндерсом Петри, она предполагала африканское происхождение. Джеймс Фрейзер перенял точку зрения Баджа на культ Осириса в своей книге « Золотая ветвь». Его книги о древнеегипетской религии и его интересе к оккультизму (он был членом Клуба призраков и верил в сверхъестественные явления) пользовались большой популярностью и позже часто переиздавались, хотя с научной точки зрения они устарели. Среди прочего он опубликовал переводы египетской «Книги царей» и « Книги мёртвых» , а также эфиопских и сирийских рукописей. Благодаря своей должности в музее он также вступил в контакт со многими высокопоставленными деятелями английского общества, которые часто оставляли ему свои приобретения. В 1891 году он стал членом Клуба Сэвил по предложению своего друга писателя Генри Райдера Хаггарда. В 1895 году он был принят в члены Американского философского общества.
В 1893 году он был вовлечен в судебный спор с Ормуздом Рассамом после того, как обвинил его в контрабанде древностей из Ниневии мимо Британского музея под руководством их экскаватора Остина Генри Лейарда. Рассам заявил, что его ошибочно обвинили, и обратился в суд.
В 1920 году он был посвящен в рыцари-холостяки . [3] Он был членом Лондонского общества антикваров .
В 1883 году он женился на Доре Хелен Эмерсон. В ее память он пожертвовал стипендию для молодых египтологов в Оксфорде и Кембридже (Lady Wallis Budge Junior Research Fellowship), которая впервые была присуждена в 1936 году