5984
правки
Бабалон: различия между версиями
нет описания правки
Жанна Л. (обсуждение | вклад) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 12 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
В качестве Великой Матери Бабалон олицетворяет жизненную энергию, оживляющую всякую материю (само это слово происходит от латинского mater — «мать»). Это духовная мать каждого из нас, наш дух, покрытый оболочкой плоти; это архетипическая мать, великая [[Ктеис|Йони]], лоно, из которого вышли все, в чьих жилах струится кровь; это Великое Море, сама Божественная Кровь, омывающая мироздание и струящаяся в наших жилах; и это Мать-Земля, лоно всей известной нам жизни [[Бабалон#Примечания|[8]]]. | В качестве Великой Матери Бабалон олицетворяет жизненную энергию, оживляющую всякую материю (само это слово происходит от латинского mater — «мать»). Это духовная мать каждого из нас, наш дух, покрытый оболочкой плоти; это архетипическая мать, великая [[Ктеис|Йони]], лоно, из которого вышли все, в чьих жилах струится кровь; это Великое Море, сама Божественная Кровь, омывающая мироздание и струящаяся в наших жилах; и это Мать-Земля, лоно всей известной нам жизни [[Бабалон#Примечания|[8]]]. | ||
[[Гнозис|Гностическая]]параллель Бабалон — София, Мать всего сущего, а гностический аналог союза Бабалон с [[Хаос|Хаосом]] — первая сизигия, т.е. первое из двойственных начал, породивших материальное бытие. Корреляты пары Бабалон/Хаос — [[Солнце (в магии)|Солнце]]/[[Луна (в магии)|Луна]], Небо/[[Земля]], [[Шива]]/[[Шакти]], Шамаш/[[Иштар]], Думузи/Инанна, [[Зевс|Зевс]]/Семела, Симон/Елена и прочие пары «божественных любовников». | [[Гнозис|Гностическая ]]параллель Бабалон — София, Мать всего сущего, а гностический аналог союза Бабалон с [[Хаос|Хаосом]] — первая сизигия, т.е. первое из двойственных начал, породивших материальное бытие. Корреляты пары Бабалон/Хаос — [[Солнце (в магии)|Солнце]]/[[Луна (в магии)|Луна]], Небо/[[Земля]], [[Шива]]/[[Шакти]], Шамаш/[[Иштар]], Думузи/Инанна, [[Зевс|Зевс]]/Семела, Симон/Елена и прочие пары «божественных любовников». | ||
В отличие от Хаоса, олицетворяющего производительную силу или творческую энергию в чистом виде, Бабалон символизирует восприятие, сдерживание, ограничение, направление и применение этой чистой энергии, ее преображение в облагороженную и сосредоточенную силу, необходимую для свершения [[Великое Делание|Великого Делания]]. | В отличие от Хаоса, олицетворяющего производительную силу или творческую энергию в чистом виде, Бабалон символизирует восприятие, сдерживание, ограничение, направление и применение этой чистой энергии, ее преображение в облагороженную и сосредоточенную силу, необходимую для свершения [[Великое Делание|Великого Делания]]. | ||
| Строка 56: | Строка 56: | ||
<blockquote>''«Итак, вам я известна под именем моим Нуит, ему же — под именем тайным, кое вручу я ему, когда наконец он познает меня» (Liber AL I:22).''</blockquote> | <blockquote>''«Итак, вам я известна под именем моим Нуит, ему же — под именем тайным, кое вручу я ему, когда наконец он познает меня» (Liber AL I:22).''</blockquote> | ||
В Старом комментарии к Книге Закона | В Старом комментарии к Книге Закона — одном из первых — Кроули пишет: | ||
<blockquote> ''«Обещание пока еще не исполнилось»''.</blockquote> | <blockquote> ''«Обещание пока еще не исполнилось»''.</blockquote> | ||
Однако во время Работ по постижению Эфиров ([[Liber CDXVIII: Видение и Голос|«Книга 418: Видение и Голос»]]) в 1909 году Кроули получил откровение, что это тайное имя - и есть Бабалон. | Однако во время Работ по постижению Эфиров ([[Liber CDXVIII: Видение и Голос|«Книга 418: Видение и Голос»]]) в 1909 году Кроули получил откровение, что это тайное имя - и есть Бабалон. | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
=== Число Бабалон === | === Число Бабалон === | ||
Число имени Бабалон составляет [[156]], как по еврейской, так и по греческой [[Гематрия|гематрии]]. Кроме того, число 156 — это количество квадратов в каждой из четырех енохианских [[Сторожевые Башни|Сторожевых Башен]], или Скрижалей [[Стихии|стихий]] (12 столбцов умноженные на 13 строк), а эти квадраты, в свою очередь, представляют собой развертки усеченных пирамид, как это представлено в учении [[Герметический орден Золотой Зари|Ордена Золотой Зари]]. На Великой Печати Ордена [[A.'.A.'.]] присутствует особая запись числа 156 — при помощи семи семерок (7 — количество букв в имени Бабалон). 77 + (7+7)/7 + 77 = 156. Возглас экстаза соединения с Богом, «[[HRILIU]]», звучащий в [[Гностическая месса|Гностической мессе]], по греческой гематрии также дает число 156 (Ро-Йота-Лямбда-Йота-Дигамма). Кроме того, работе с Формулой Бабалон посвящена одна из «Святых книг Телемы» — [[Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni|«Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figurâ CLVI»]]. | Число имени Бабалон составляет [[156]], как по [[Иврит|еврейской]], так и по греческой [[Гематрия|гематрии]]. Кроме того, число 156 — это количество [[Магический квадрат (камея)|квадратов]] в каждой из четырех [[Магия енохианская|енохианских]] [[Сторожевые Башни|Сторожевых Башен]], или Скрижалей [[Стихии|стихий]] (12 столбцов умноженные на 13 строк), а эти квадраты, в свою очередь, представляют собой развертки усеченных пирамид, как это представлено в учении [[Герметический орден Золотой Зари|Ордена Золотой Зари]]. На Великой Печати Ордена [[A.'.A.'.]] присутствует особая запись числа 156 — при помощи [[7|семи]] семерок (7 — количество букв в имени Бабалон). 77 + (7+7)/7 + 77 = 156. Возглас экстаза соединения с Богом, «[[HRILIU]]», звучащий в [[Гностическая месса|Гностической мессе]], по греческой гематрии также дает число 156 (Ро-Йота-Лямбда-Йота-Дигамма). Кроме того, работе с Формулой Бабалон посвящена одна из «Святых книг Телемы» — [[Liber CLVI: Liber Cheth vel Vallum Abiegni|«Liber Cheth vel Vallum Abiegni sub figurâ CLVI»]]. | ||
=== Багряная Жена === | === Багряная Жена === | ||
| Строка 80: | Строка 80: | ||
=== Дочь Бабалон === | === Дочь Бабалон === | ||
«Кровь святых», смешавшаяся в чаше Бабалон, вновь изливается в мир, наполняя его «жизнью и красотой»: лоно/чаша/Грааль Бабалон порождает Мастеров Храма, возвращающихся в мир людей [[Бабалон#Примечания|[10]]]. [[Символы магические|Символом]] этого непрерывного сотворения и обновления вселенной служит [[Роза|роза]] о сорока девяти лепестках, окрашенная во все цвета и оттенки [[Бабалон#Примечания|[11]]]. Но главный визионерский образ мироздания, возрождаемого кровью святых из чаши Бабалон, — дочь Бабалон как «девственная вселенная», описанная в видении 9-го Эфира: | «Кровь святых», смешавшаяся в чаше Бабалон, вновь изливается в мир, наполняя его «жизнью и красотой»: лоно/чаша/Грааль Бабалон порождает Мастеров Храма, возвращающихся в мир людей [[Бабалон#Примечания|[10]]]. [[Символы магические|Символом]] этого непрерывного сотворения и обновления вселенной служит [[Роза|роза]] о [[49|сорока девяти]] лепестках, окрашенная во все цвета и оттенки [[Бабалон#Примечания|[11]]]. Но главный визионерский образ мироздания, возрождаемого кровью святых из чаши Бабалон, — дочь Бабалон как «девственная вселенная», описанная в видении 9-го Эфира: | ||
<blockquote> ''"Между тем мы миновали ряды воинов и вступаем во дворец, каждый камень в стенах которого — драгоценный камень самоцвет в оправе из миллионов лун".''</blockquote> | <blockquote> ''"Между тем мы миновали ряды воинов и вступаем во дворец, каждый [[Камни (в магии)|камень]] в стенах которого — драгоценный камень самоцвет в оправе из миллионов лун".''</blockquote> | ||
<blockquote> ''"Дворец этот — не что иное, как тело девы, горделивой, изящной и невообразимо прекрасной. Обликом она — как дитя двенадцати лет от роду. Веки ее очень темны, ресницы — длинны. [[Глаза|Глаза]] закрыты или полуприкрыты. Сказать о ней что-либо еще невозможно. Она обнажена; все тело ее покрыто тончайшими [[золото|золотыми]] волосками — это электрические разряды, которыми вооружены, словно [[Копье|копьями]], могучие и грозные [[Ангел|ангелы]], чьи нагрудники — чешуи кожи ее. А [[волосы]] на голове ее, ниспадающие до самых пят, — то истинный свет самого Бога".''</blockquote> | <blockquote> ''"Дворец этот — не что иное, как тело девы, горделивой, изящной и невообразимо прекрасной. Обликом она — как дитя двенадцати лет от роду. Веки ее очень темны, ресницы — длинны. [[Глаза|Глаза]] закрыты или полуприкрыты. Сказать о ней что-либо еще невозможно. Она обнажена; все тело ее покрыто тончайшими [[золото|золотыми]] волосками — это электрические разряды, которыми вооружены, словно [[Копье|копьями]], могучие и грозные [[Ангел|ангелы]], чьи нагрудники — чешуи кожи ее. А [[волосы]] на голове ее, ниспадающие до самых пят, — то истинный свет самого Бога".''</blockquote> | ||
| Строка 94: | Строка 94: | ||
<blockquote> ''"Сие — Королевская Дочь. Сие — Дева Вечности. Ее отвоевал Святой у Исполина-Времени, и она — награда для тех, кто одолел Пространство. Она возведена на Престол Понимания".''</blockquote> | <blockquote> ''"Сие — Королевская Дочь. Сие — Дева Вечности. Ее отвоевал Святой у Исполина-Времени, и она — награда для тех, кто одолел Пространство. Она возведена на Престол Понимания".''</blockquote> | ||
<blockquote> ''"Свято, свято, свято имя ее, запретное для людей. Называли же ее Корой и Малкой, Бетулой и [[Персефона|Персефоной]]".''</blockquote> | <blockquote> ''"Свято, свято, свято имя ее, запретное для людей. Называли же ее Корой и [[Малка|Малкой]], Бетулой и [[Персефона|Персефоной]]".''</blockquote> | ||
<blockquote> ''"И поэты измышляли о ней лживые песни, и пророки говорили о ней пустое, и юноши мечтали о ней вотще; но вот она, непорочная, имя имени коей запретно. Мысль не пронзит доспех славы ее, ибо замертво падает мысль пред лицом ее. Память безмолвствует, и в самых древних магических книгах не найдется ни заклинаний, чтобы воззвать к ней, ни славословий, чтобы вознести ей хвалу. Воля склоняется, как тростинка, пред бурями, что бушуют на границах царства ее, и само воображение не в силах прозреть ничего, сверх единого лепестка тех лилий, на которых | <blockquote> ''"И поэты измышляли о ней лживые песни, и пророки говорили о ней пустое, и юноши мечтали о ней вотще; но вот она, непорочная, имя имени коей запретно. Мысль не пронзит доспех славы ее, ибо замертво падает мысль пред лицом ее. Память безмолвствует, и в самых древних магических книгах не найдется ни заклинаний, чтобы воззвать к ней, ни славословий, чтобы вознести ей хвалу. Воля склоняется, как тростинка, пред бурями, что бушуют на границах царства ее, и само воображение не в силах прозреть ничего, сверх единого лепестка тех [[Лилия|лилий]], на которых стоит она посреди озера [[Хрусталь|хрустального]], посреди стеклянного моря".''</blockquote> | ||
<blockquote> ''"Семью звездами она украсила власы свои — семью вздохами Бога, движущими и волнующими совершенство его. И собрала она власы свои семью гребнями, на которых начертаны семь тайных имен Бога, не ведомых ни ангелам, ни архангелам, ни самому Предводителю воинств Господних".''</blockquote> | <blockquote> ''"Семью звездами она украсила власы свои — семью вздохами Бога, движущими и волнующими совершенство его. И собрала она власы свои семью гребнями, на которых начертаны семь тайных имен Бога, не ведомых ни ангелам, ни архангелам, ни самому Предводителю воинств Господних".''</blockquote> | ||
| Строка 106: | Строка 106: | ||
==== Звездный Рубин ==== | ==== Звездный Рубин ==== | ||
В телемическом [https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/15-15.txt ритуале Звездного Рубина] в версии 1913 года [[Имена Божественные|божественное имя]] «Бабалон» соотнесено с севером. Это имя полагается «возопить»; оно, по-видимому, связано с Орлом — высшим символом зодиакального [[Скорпион (знак зодиака)|знака Скорпиона]]. Однако в примечании к видению 24-го Эфира, NIA, Кроули указывает: | В телемическом [https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/15-15.txt ритуале Звездного Рубина] в версии 1913 года [[Имена Божественные|божественное имя]] «Бабалон» соотнесено с [[Север|севером]]. Это имя полагается «возопить»; оно, по-видимому, связано с Орлом — высшим символом зодиакального [[Скорпион (знак зодиака)|знака Скорпиона]]. Однако в примечании к видению 24-го Эфира, NIA, Кроули указывает: | ||
<blockquote> ''"Зверь и Багряная Жена соответствуют Льву и Воде Скорпиона. Они суть двуединый Верховный Служитель Храма в Новом Эоне Херу-Ра-Ха. (Обратите внимание, что Орел-Керуб в 23-м Эфире предстает как Водолей. А Скорпион — Жена-[[Змея]]. Это важно, поскольку по старой системе Орлу соответствовал Скорпион)" [[Бабалон#Примечания|[13]]].''</blockquote> | <blockquote> ''"Зверь и Багряная Жена соответствуют Льву и Воде Скорпиона. Они суть двуединый Верховный Служитель Храма в Новом Эоне Херу-Ра-Ха. (Обратите внимание, что Орел-Керуб в 23-м Эфире предстает как Водолей. А Скорпион — Жена-[[Змея]]. Это важно, поскольку по старой системе Орлу соответствовал Скорпион)" [[Бабалон#Примечания|[13]]].''</blockquote> | ||
Из этого следует, что Орел, некогда служивший керубическим животным Скорпиона, теперь оказывается соответствием Водолея и стихии Воздуха. И наоборот, Ангел Водолея превратился в Жену-Змею, Змеедеву, символ Скорпиона. | Из этого следует, что Орел, некогда служивший [[Хайот ха-Кадош|керубическим]] животным Скорпиона, теперь оказывается соответствием Водолея и стихии Воздуха. И наоборот, Ангел Водолея превратился в Жену-Змею, Змеедеву, символ Скорпиона. | ||
Не исключено, что это изменение соответствий стало одной из причин, по которым в 20-е годы Кроули решил переделать ритуал Звездного Рубина. В новой версии ритуала Бабалон соотнесена с западом, а имя ее предписывается «прошептать». | Не исключено, что это изменение соответствий стало одной из причин, по которым в 20-е годы Кроули решил переделать [[ритуал]] Звездного Рубина. В новой версии ритуала Бабалон соотнесена с западом, а имя ее предписывается «прошептать». | ||
В обоих версиях ритуала сторона света, в которой совершается призывание Бабалон, поставлена в соответствие стихии Воды. | В обоих версиях ритуала сторона света, в которой совершается призывание Бабалон, поставлена в соответствие стихии Воды. | ||
| Строка 118: | Строка 118: | ||
==== Ритуал Метки Зверя ==== | ==== Ритуал Метки Зверя ==== | ||
В [ | В ритуале [[Ритуал Метки Зверя|Метки Зверя]] («Liber V vel Reguli») Бабалон соотнесена с двумя нижними [[Чакры|чакрами]] — [[Свадхистана|свадхистханой]] и [[Муладхара|муладхарой]]. Для ее [[Инвокация|инвокации]] используется перевернутая призывающая пентаграмма Воды. | ||
==== Таро Тота ==== | ==== Таро Тота ==== | ||
[[Файл:152636.jpg|thumb|140px|left|<center>'''Изображение с XI аркана «[[Таро Тота]]»'''</center>]] | [[Файл:152636.jpg|thumb|140px|left|<center>'''Изображение с XI аркана «[[Таро Тота]]»'''</center>]] | ||
В колоде [[Таро Тота|«Таро Тота»]] Бабалон изображена на карте [[Вожделение (Ату XI)|«Вожделение»]] (аркан XI), а в | В колоде [[Таро Тота|«Таро Тота»]] Бабалон изображена на карте [[Вожделение (Ату XI)|«Вожделение»]] (аркан XI), а в «[[Книга Тота|Книге Тота]]» этот образ описывается так: | ||
<blockquote> ''"Она восседает на Звере; в левой руке она держит поводья — символ страсти, связывающей ее со Зверем. Правой рукой она возносит чашу — Святой Грааль, пылающий любовью и смертью. В чаше этой смешаны элементы причастия нового Эона" [[Бабалон#Примечания|[14]]]''.</blockquote> | <blockquote> ''"Она восседает на Звере; в [[Правый - левый|левой]] руке она держит поводья — символ страсти, связывающей ее со Зверем. Правой рукой она возносит чашу — Святой Грааль, пылающий любовью и [[Смерть|смертью]]. В чаше этой смешаны элементы причастия нового Эона" [[Бабалон#Примечания|[14]]]''.</blockquote> | ||
В описании аркана XI Бабалон и Зверь (Терион) соотносятся с образами [[Луна (в магии)|Луны]] и [[Солнце (в магии)|Солнца]] как архетипических Матери и Отца, порождающих земные аватары богов Нового Эона: | В описании аркана XI Бабалон и Зверь (Терион) соотносятся с образами [[Луна (в магии)|Луны]] и [[Солнце (в магии)|Солнца]] как архетипических Матери и Отца, порождающих земные аватары богов Нового Эона: | ||
| Строка 154: | Строка 154: | ||
<blockquote> ''"Ибо я первая и последняя. Я почитаемая и презираемая. Я блудница и святая. Я жена и дева. Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я неплодность, и есть множество ее сыновей. Я та, чьих браков множество, и я не была в замужестве. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я утешение в моих родовых муках. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск. Я раба того, кто приготовил меня. Я госпожа моего отпрыска. Но он тот, кто породил меня до времени в род рождения. И он мой отпрыск во времени, и моя сила — от него" [[Бабалон#Примечания|[17]]]''.</blockquote> | <blockquote> ''"Ибо я первая и последняя. Я почитаемая и презираемая. Я блудница и святая. Я жена и дева. Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я неплодность, и есть множество ее сыновей. Я та, чьих браков множество, и я не была в замужестве. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я утешение в моих родовых муках. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск. Я раба того, кто приготовил меня. Я госпожа моего отпрыска. Но он тот, кто породил меня до времени в род рождения. И он мой отпрыск во времени, и моя сила — от него" [[Бабалон#Примечания|[17]]]''.</blockquote> | ||
=== Бабалон в енохианской магии === | === Бабалон в енохианской [[Магия|магии]] === | ||
Еще один источник образа Бабалон — система [[Магия енохианская|енохианской магии]], разработанная в XVI веке [[Ди, Джон|Джоном Ди]] и [[Келли, Эдвард|Эдвардом Келли]]. С именем Бабалон связаны два слова из енохианского языка, лежащего в основе системы: BABALOND («блудница») и BABALON («грешники»). Кроме того, в 1587 году, при работе с 7-м енохианским ключом, Ди и Келли получили видение великой блудницы, во многом схожей с Бабалон: | Еще один источник образа Бабалон — система [[Магия енохианская|енохианской магии]], разработанная в XVI веке [[Ди, Джон|Джоном Ди]] и [[Келли, Эдвард|Эдвардом Келли]]. С именем Бабалон связаны два слова из енохианского языка, лежащего в основе системы: BABALOND («блудница») и BABALON («грешники»). Кроме того, в 1587 году, при работе с 7-м енохианским ключом, Ди и Келли получили видение великой блудницы, во многом схожей с Бабалон: | ||