Агла: различия между версиями
Panjelika (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Panjelika (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''AGLA''' — [[Нотарикон|нотарикон]] (или, говоря просто, аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как Алеф — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, | '''AGLA''' — [[Нотарикон|нотарикон]] (или, говоря просто, аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как [[Алеф]] — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, воплотившийся [[Философский Камень]]. Для этого он должен подняться путем [[Верховная Жрица (Ату II)|Верховной Жрицы]] — [[Гимел]], и уравновесить себя на [[Исправление (Ату VIII)|Исправления]] — [[Ламед]]. Магические орудия, соответствующие этой формуле, — Меч, Копье, Плеть или Цепь. | ||
Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов: | Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов: |
Версия от 20:48, 7 февраля 2021
AGLA — нотарикон (или, говоря просто, аббревиатура) выражения «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai» («Ты вовеки могуч, о Господи!»). Также мы можем истолковать ее как начало и завершение Пути Адепта. Он начинает путь как Алеф — Дурак-Парсифаль и завершает как Алеф-магический Андрогин, воплотившийся Философский Камень. Для этого он должен подняться путем Верховной Жрицы — Гимел, и уравновесить себя на Исправления — Ламед. Магические орудия, соответствующие этой формуле, — Меч, Копье, Плеть или Цепь.
Розмари Гуили пишет в Энциклопедии ангелов:
Агла. Ангел, которого призывают в Магии; также имя Бога. Слово Агла образовано первыми буквами еврейских слов, составляющих предложение «Жив ты вовеки, Господь», часто встречающееся в Ветхом Завете. Аглу призывают при совершении различных магических обрядов. В Книге Аемегетон (см. гримуары) имя Агла называется «великим и могущественным» именем Бога. В соответствии с трудами английского оккультиста А. Уайта Агла предоставляет защиту, необходимую при подготовке к совершению магических обрядов. Имя это начертывается на клинке принадлежащего чародею меча. Кроме того, его пишут (пером белого гуся) на лезвии используемого для магических целей ножа с белой рукоятью, однако начертание магического круга производится ножом с черной рукоятью.[1].